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commentary:ezra:1.1-2.70_20140712

(以斯拉記 1:1-2:70)《以斯拉記1-2章》

〖以下僅為摘記,完整內容請聽錄音〗

由於以色列人不拜雅威真神,神使他們被擄。但神仍是守約信實的,故在七十年後應驗耶利米先知的預言。

雅威神激動波斯王古列的靈、激動選民的靈。「激動」意指「使之醒起」,表示當時人的靈在沉睡,唯有受神激動才得以醒起。

許多人願意歸回,原因可能因為身家財產不易搬動,且不願改變生活環境。

歸回過程中,波斯王要求周圍的人幫助他們。地上的政權、周圍的外邦人都會影響到神的國。

「雅威」是神的名,以神的名立為會名。

特點:

  • 一、遵守雅威神的律法
  • 二、有神的聖靈、有聖靈的恩賜顯明

我約兩年前來到美國洛杉磯,去到了同樣強調守神律法的教會,當時他們在守五旬節,看到他們沒有靈言禱告,女人聚會禱告不蒙頭。但遺憾的是,他們對於聖靈的看法只認為是「動力」,如同某會的看法一樣。

人的名單,為何以地名的方式,記載歸回人的名單?是要應驗 (耶 13:19)「南方的城」。所有的地名都不在伯利恆以南。

祭司

祭司是教導律法者。若祭司過少,則民難以受律法教導。 對於歸回的人而言,一位祭司平均可教導九個人。

利未人

「何達威雅」意「有雅威認識者」。

尼提寧

「尼提寧」意「被給予、指定的人」,他們是投降歸服的人,作為僕人的身份,地位是低賤的,但是卻被記名在名單中。他們本沒有權利記名,但如今卻被記名,是因為他們願意守神的律法。如今我們也願意守神的律法,名字能被記在生命冊上,是何等的蒙恩,若我們不願守神律法,便會自取滅亡。

所羅門的僕人

他們是過去被征服的戰俘,是剩下的迦南人,作為以色列人的奴隸、卑賤的勞役,如今也被慎重的記名。這對我們也有所啟示。

「直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」

當時烏陵和土明可能已經散失,因此便沒法決疑。直到耶穌基督大祭司。

奉獻金銀

教導:以金銀寶石來建造。

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