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耶穌醫治(2):「赦罪權」認定上的衝突

林義勳|2022.01.15

影片: https://youtu.be/i5vRtjZquxs

  • Q:是否耶穌擁有赦罪權柄?
  • Q:是否只有獨一神才擁有赦罪權柄?
  • Q:若耶穌的確擁有赦罪權柄,是否證明他就是獨一神?

〔內容提要〕四次醫治四次衝突 by LYH

一、 (太9章)「醫治癱子」,參照《馬可福音》與《路加福音》。《馬太福音》強調衝突點。猶太人也都有求神蹟、求醫治求赦免。但耶穌醫治為何衝突?象徵意義。賴特說:「如神主牌象徵,得罪無法赦免。」

二、 鄧雅各:獨一神、聖殿、律法、選民。猶太人四大基本信仰支柱,耶穌有否違背或牴觸之?有,該死。

四次醫治造成的衝突:他都沒有去干犯此四信條:獨一神、神律、聖殿、聖民(與外邦人不同)。但好像做了:潔淨聖殿,外邦人院被汙穢等同汙穢聖殿,傷害到猶太人的意義。

耶穌醫治呢?猶太人象徵意義,耶穌無赦罪權柄:痛處,你不是神、只是人。赦罪是祭司獻祭神赦罪,你要證明自己是祭司。

耶穌故意說:「你罪赦了。」耶穌問猶太人,赦罪或醫治,何為容易?反射,心想那一種比較容易?實際上,經文不是要人回答,二者都是同一件事情。「救贖成無罪」與「遵行律法」是二而一的、連續性。赦免罪與起來行走,一次解決。赦免你罪、使你好起來,視同一件事。

但你不是祭司,也非神差來的。故碰觸此信仰,是傳統觀點,使信仰偏差了。外邦人不能同在聖殿敬拜,獨一神才能赦罪,但信神差來的,怎能信神?特別針對性。癱子即是無行動能力去行律法:神能使人逃脫罪律去行神律。字面意義醫治癱瘓,裡面意義是脫罪、能遵守律法。

今天基督教神主牌:「信三一神,不信必被革名;福音不守律法,你守律法即被排除;」教會中沒有衝突即不像耶穌,基督教錯在哪裡?如當初猶太教?我的權柄不說是從天來,而是以行動證明他有權柄。今天說人錯點,聖經真義要說出來,為何三一神錯了,才能像耶穌。才是真門徒。

三、 此為耶穌被釘死的原因。拜獨一神,也要信他僕人,執行神旨,也要信他,不信即是不信神。

今日像耶穌被家鄉人看不起,你也看不起某人外貌、地位名聲,不值得信服。否認他說對的話,也是一樣。

坐在摩西位上也要聽,照正意分解也要聽行。

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