topic:follow_christ:20260725090000
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《跟隨基督》系列 36:(太 25:31-25:46)主教導門徒學習什麼?(23)
作者:WCM; 初稿日期:20260724; 講論日期:20260725。
引用來源:
- 原文直譯之經文出處: 《雅威聖經譯本》簡稱《雅威本》
- 原文字分析字義出處:信望愛資訊中心之CBOL計畫
- 經文結構請參考《馬太福音》雅威聖會版結構分析。
前言
接續上一講《跟隨基督》系列 35:(太 25:14-25:30)主教導門徒學習什麼?(22)的內容,我們繼續從《馬太福音》(雅威聖會版譯文)的角度來了解,當我們成為了主耶穌的「門徒、學生」(G3101 μαθητής mathetes)之後,需要「學習」(G3129 μανθάνω manthano)的內容有哪些?也就是說,主耶穌對門徒所教導的內容是什麼?
《馬太福音》的段落
請參考《馬太福音》雅威聖會版結構分析。
- 全書標題:耶穌基督的種族特定著作(太 1:1)
- 上款:耶穌的開始(太 1:2-4:11)
- A、耶穌呼召和職事的開端(太 4:12-25) 【約翰下監後】
- B、加利利山上教訓(太 5-7 章) 【講論集一】
- C、在加利利的職事和被拒(太 8-9 章) 【外邦與猶太人的拒絕】
- D、對十二徒的教訓(太 10:1-11:1) 【講論集二】
- E、衝突與謀害(太 11:2-12:50) 【商議除滅耶穌】
- F、天國的比喻(太 13:1-53) 【講論集三】
- E’、絆倒與三次預言受害(太 13:54-17:27) 【約翰被殺】
- D’、對門徒的教訓(太 18:1-35 ) 【講論集四】
- C’、上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論(太 19:1-23:39) 【祭司法利賽人希律黨的拒絕】
- B’、橄欖山上教訓(太 24:1-25:46) 【講論集五】
- A’、耶穌最終的職事:受難(太 26:1-27:61) 【基督受難】
- 下款:耶穌的復活與遺命(太 27:62-28:20)
本講次綱要
(太 24:1-25:46)橄欖山上教訓
- A、(24:1-2)耶穌預言聖殿失榮被毀
- B、(24:3-14)對門徒警戒堅持到終末而不渝
- C、(24:15-24)看見那荒廢的可憎物而知末期
- D、(24:25-31)人子的記號將被顯明,召聚他的選民
- C’、(24:32-25:13)從那無花果樹學習如何儆醍預備好
- B’、(25:14-30)對門徒要求良善又可信靠
- A’、(25:31-46)耶穌預言人子得榮審判
本講次內容
A’、(太 25:31-46)耶穌預言人子得榮審判
- 終末的聚集與分別:萬民的審判(太 25:31-46)
- (31-33)人子降臨與萬民的聚攏。
- (34-40)對右邊「義人」的稱許與基準(接待最小的弟兄)。
- (41-46)對左邊「受咒詛者」的定罪與結局。
(太 25:31-33)人子降臨與萬民的聚攏
本段特別強調:對於外邦人的審判
- 那人子來到的情況
- 在他的那榮耀裏
- 並伴同他的那些眾使者
- 當人子來到時,他將要⋯⋯
- 他將坐在他榮耀的寶座上
- 坐寶座的目的
- 要召聚所有的外邦人在他面前
- 要分開他們,如同牧羊人分開羊群,安置綿羊在右邊,山羊在左邊
(太 25:34-40)對右邊「義人」的稱許與基準(接待最小的弟兄)
(34)在右邊者(綿羊)被稱作「我的那父所早已賜福者們、義人們」
- 你們可承繼自從世界創始起,那早已被預備妥當歸你們的國度。
- 外邦人能進諸天之國(太 8:11-12)
- (太 8:11)然而我現正告訴你們:『許多人從東方和西方將要來到,且將和亞伯拉罕和以撒和雅各,在那諸天之國裏,一同斜臥坐席。(12)然而那些那國的眾子將被趕逐到那更外邊一點的黑暗裏,那哀哭和那切齒將存有在那裏。』」
(35-36)說明原因
- 我餓了而你們給了我去吃;
- 我渴了而你們使我喝了;
- 我曾是一旅客而你們接待了我;
- 赤身露體而你們給我穿了〔意指包圍遮蓋〕;
- 我生病了而你們探望了我;
- 我還是在獄中而你們來到了我這裏。
(37-40)那些義人不解,王解答之
- 就你們所能達到的程度,作在這些我的弟兄們之中最小的一位身上,就是作在我身上。
- 註:「就你們所能達到的程度」:ἐφ᾽ ὅσον 參(太 25:45);「還能夠同他們在一起時」參(太 9:15)。
- 我的弟兄們
- 指所有跟從主耶穌的人,都是主耶穌的弟兄們。
- 弟兄彼此相愛,特別是對弟兄中最小的也盡力地照顧,施以必要的救助與支援。
- 是落實在現實生活中的行動,尤其是在弟兄發生缺乏、生病、受難時。
(太 25:41-46)對左邊「受咒詛者」的定罪與結局
(34)在左邊者(山羊)被稱作「你這早已受咒詛者」
- 結局
- 進入那永恆的火中,
- 即那為那魔鬼和他的那些使者早已被預備好的。
- 原因
- 與上文相反。
- 就你們所能達到的程度,不曾作在這些人最小的一位身上,就是也沒作在我身上。
(46)最終簡要總結
- 而這些人(受咒詛者)將離去,歸於永恆的刑罰;
- 然而那些義人,歸於永恆的生命。
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