信是所望之事的實底，是未見之事的確據（來11:1）。英譯文為faith，都是由希伯來文的 HB539 轉譯而出。

　　信與望的關係密切，有譯為信仰，但信不是望。

　　信要通過愛運行才有功效（加5:5），所以，信也與愛關係密切，但信也不是愛。信望愛雖彼此連結，密不可分，卻又各自擁有獨特的內涵與意義.

　　「信從」是動詞，依照希臘文，它本是經過一番講解說明後，相信所聽到的話或所看到的行動，而被說服了。所以，信從是指被說服。但希伯來文動詞是指支撐，名詞是指建立一個支撐。這支撐是穩定、堅固的，所以，是不會改變移動的。

　　所以，其名詞「信」，要依照譯自希伯來文的「穩固」來了解。由於穩固、不變，而有誠實、信實等譯文。聖經中的信既是如此含義，就不能依照譯自希臘文的 pistis 的英文 faith，只是單指信而已。或是依照字典《大陸簡明英漢辭典，吳柄鐘修編》，它的用法有多重的涵意：1.信用、信任。2.信仰、信心、信念、信條、教義.3.約、誓約.4.信義、忠實、誠實……等等。

　　因此，無論是希伯來文、希臘文、英文，在這「信」的意涵上都是一字多義，豐富多變而又複雜.卻極易因此而被誤用、亂用。

　　基督的信從是以基督的「相信神的應許」為開始、由基督「愛的順從神的吩咐」作為終結，因此，對於這神的應許與吩咐這神的聖約兩大方面的信與從，總稱為基督的信仰。

　　所以，這基督的信仰不是單指基督以神作為信心的對象，那種過於簡單的內涵。而是包含基督的一切實行神旨意之內涵。這一切信仰體系是建立在神的律法聖約上，是一個完整又完全的生命的道路。

　　談到基督，不能不談到基督是誰，就是基督的身位。因為對於基督的身位迷糊不清，就會產生難以想像的問題，所謂牽一髮而動全身是也。