──《信仰要道》系列文章──

作者：林義勳 LYX 日期：20200525

• 1、意指決定善惡的是神，尋得永生在於遵行神的誡命。
• 2、經文背景：求得永生之道。
• 3、首要條件：認識神才是惟一的良善者（惟有祂才能制定良善的律法）。
• 4、其次條件：遵行神的誡命，即是行在良善中者，才能得永生。 附註：耶穌有永生之道，是指他是引人得以進入遵行神誡命之路的。

• 「有一位正是你們的老師」，意指聖靈的身分。
• 「有一位正是你們屬天的父」，意指神的身分。
• 「有一位正是你們的引導者，即那基督」，意指耶穌的身分。
• 聖靈和耶穌都是律法的老師、引導者，惟有神是賜生命者。
• 背景：對門徒吩咐，當文士法利賽人要求遵行律法時，要謹守遵行。
• 法利賽人帶來三大問題：給人遵行律法上的重擔；使人看見自己的敬虔外貌；要被人尊為大。
• 解決三大問題方式：聖靈教導律法遵行上的困難；天父查驗人內心的真實狀況；耶穌是在前引路者，成為得尊大的榜樣。

• 意指赦罪的源頭在於神，人子在地上被差，而有權柄代表神去赦罪。
• 背景：醫治的條件在於人的信心，醫治的背後目的在於對付罪。
• 神的心意是尋找相信者，他願勝過肉體罪惡的轄制，神就赦免之。
• 耶穌在世即要行神旨意，尋得此等人，赦罪醫治他，使榮耀歸於神。

同（太 19:17）。

• 「主」譯自希伯來文指「雅威」。希伯來文版（申 4:35）「雅威，祂是那神，除祂以外，沒有別的。」；LXX 希臘文譯作「主」。
• 背景：論誡命的首要。
• 首要條件：確認神是獨一的。
• 其次條件：愛神與愛鄰舍。

誡命首要是確認神是一位，對於這位，人當盡心、盡性、盡意、盡力愛祂。（路 10:25~37）則確認鄰舍是誰。

同（太 19:17）。

• 猶太人只承認生命的源頭來自那神，卻否認耶穌是由那神所差來，因他們不行亞伯拉罕所行的，即無亞伯拉罕的信心──「亞伯拉罕所信的神，就是那位賦予死人生命，並呼召那些不存有之事物如同存有的神。」（羅 4:17）。
• 背景：論解放（自由，希臘文原指不受束縛的，與奴隸相對）。
• 主旨：如何由以魔鬼為父，成為以神為父的路，即不犯罪的自由。
• 首要條件：住在耶穌的話裡（是針對信他的人說的），才證顯示由父神生的。

此處的「一」是中性詞，故應譯成「一致」，這「一」不是陽性詞，故不應譯作「一位」，因此並非指耶穌和父是同一位。相似用法在（約 17:11, 21, 22, 23），用於耶穌、父、與門徒彼此之間，都成為一致的，而非成為同一位。

• 指猶太和外邦，都因信，被同一位神稱義。
• 背景：眾人都犯罪，虧缺神的榮耀，需要救贖，只有一位神能稱義。
• 條件：信心。

• 本經文表明了這一位神（那父）、耶穌、和偶像之間的差異處。
• 背景：論偶像的影響力。
• 偶像雖非神，卻能在人的良知上玷污，使人絆倒。
• 條件：認明神是源頭和目標，基督是媒介。

• 耶穌是應許的苗裔、中保，神卻是那位應許者。
• 背景：論神與亞伯拉罕及他的一個後裔立約。
• 承繼產業是出於應許，非出於律法。
• 條件：認知神一位是永不改變，眾人卻是善變。

• 耶穌是主，也被包含在所有人之中，也被賜給恩典。神是所有人的父，也是耶穌的父，在所有人之上，也是在耶穌之上。（註：「所有人」原希臘文是陽性複數形，通常是指人，而非事物；和合本譯作「萬有」，意義上包括了人事物，這是中性詞的意義，並不符合原文，屬於篡改失真。）
• 背景：教會合一的基礎，七個一。
• 理由：信徒同受一恩典，按一種度量賜給（基督的禮物度量）。

• 神是救主（提前 2:3），耶穌是中保，是人，是基督。
• 背景：要為眾人和眾掌權者代禱。
• 理由：這是神的心意，祂願萬人得救，達到真實的完全驗識。
• 條件：確認只有一位救主神，只有一位中保、人、基督。

• 人與鬼魔都信神只有一位。
• 背景：信心要有行為被證為實。
• 理由：鬼魔信神一位，卻無行為。

• 人是律法的遵行者（雅 4:11），惟有神才是立法與其審判，拯救與除滅者。
• 背景：誹謗、論斷弟兄者即是論斷律法者，非律法遵行者。

• 1.非單是強調親子關係，而在表明生命、旨意、權柄、能力的來源。
• 2.非單是強調生命聯結關係，使之與神同等，而更在表明耶穌成為神代言人、使者。
• 3.是上下次序關係。

• 1.靈與肉的差別（西 1:15）
  • 從來沒有人肉身上見過神，因神無可見的形像。
  • 耶穌有肉身，是具體可見的形像，與其父神不同。
• 2.創造與其受造的差別
  • 神是自有永有的（出 3:14）。
  • 耶穌是道所創造的（約 1:14），是受造的首生者（西 1:15）。

• 1.差遣者與其受差者（約 8:39-42）。
• 2.膏人者與其受膏者（弗 2:9-11; 徒 2:36）。
• 3.使人復活者與被復活者（徒 2:32, 24）。
• PS:彼得後書 1:1我們神——就是耶穌基督的救主。