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topic:follow_christ:20260110090000

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topic:follow_christ:20260110090000 [2026/01/07 08:03 Wed -0600] – 建立 wcmtopic:follow_christ:20260110090000 [2026/01/21 04:53 Wed -0600] (目前版本) – 補充「小孩」的意義 wcm
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-====== 《跟隨基督》系列 22:(太 18:1-18:35)主教導門徒學習什麼?(9) ======+====== 《跟隨基督》系列 22:(太 18:1-20)主教導門徒學習什麼?(9) ======
  
 作者:WCM; 初稿日期:20260107; 講論日期:20260110。 作者:WCM; 初稿日期:20260107; 講論日期:20260110。
行 26: 行 26:
               * F、天國的比喻(太 13:1-53) **【講論集三】**               * F、天國的比喻(太 13:1-53) **【講論集三】**
             * E’、絆倒與三次預言受害(太 13:54-17:27)**【約翰被殺】**             * E’、絆倒與三次預言受害(太 13:54-17:27)**【約翰被殺】**
-          * D’、對門徒的教訓(太 18:1-19:1 )   **【講論集四】**+          * D’、對門徒的教訓(太 18:1-35)   **【講論集四】**
         * C’、上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論(太 19:2-23:39)**【祭司法利賽人希律黨的拒絕】**         * C’、上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論(太 19:2-23:39)**【祭司法利賽人希律黨的拒絕】**
       * B’、橄欖山上教訓(太 24:1-26:1)     **【講論集五】**       * B’、橄欖山上教訓(太 24:1-26:1)     **【講論集五】**
行 53: 行 53:
 ===== 本講次內容 ===== ===== 本講次內容 =====
  
-===== D’、對門徒的教訓(太 18:1-19:1)   【講論集四】 =====+===== D’、對門徒的教訓(太 18:1-35)   【講論集四】 =====
  
   * A、(18:1-5)當要使自己低微,接納這樣的一個小孩   * A、(18:1-5)當要使自己低微,接納這樣的一個小孩
行 69: 行 69:
     * 門徒詢問「在諸天之國裏是較大的?」耶穌答曰:「能進入諸天之國之人⋯⋯」。     * 門徒詢問「在諸天之國裏是較大的?」耶穌答曰:「能進入諸天之國之人⋯⋯」。
     * 相同的對比說法,參(太 5:19-20)「遵行誡命且教導人遵行⋯⋯」、(太 7:21)「遵行我天父旨意者」。     * 相同的對比說法,參(太 5:19-20)「遵行誡命且教導人遵行⋯⋯」、(太 7:21)「遵行我天父旨意者」。
-  * 進入諸天之國的方法 +  * 進入諸天之國的方法、三個要求、三個階段 
-    * **(3)「要改變且成為如同小孩」意(4)「要使自已低微如小孩」。**+    * **(3)「要改變且成為如同小孩」** 
 +      * 人自己要先改變,要先願改變,這樣才有機會進到下一步。 
 +      * 小孩是有柔軟謙卑的內心,即「屬肉的心版」(林後 3:3),但大人經過社會化後,可能因此變成「剛硬的石心」(結 11:19-20)! 
 +    * **(4)「要使自已低微如小孩」。**
       * 強調的是「成為低微」,即「謙卑」、「不驕傲、不自大」。       * 強調的是「成為低微」,即「謙卑」、「不驕傲、不自大」。
       * 不要誤解成「成為小孩般的無知、幼稚、愚蠢」。       * 不要誤解成「成為小孩般的無知、幼稚、愚蠢」。
 +      * **「小孩」的意義:**
 +        * 註解書看法:
 +          * 克拉克:沒有追求世俗權利的野心之人;
 +          * 巴恩斯:缺乏野心、驕傲、傲慢、不剛硬的人
 +          * 加爾文:沒有受世界風俗習慣所影響的人;
 +          * 史密斯:純真的、天真無邪的人;
 +          * 科夫曼:謙卑的、無偏見的、樂於受教的、可愛的、易於信任他人的、無憂無慮的、純真的人。
 +        * 如同(林後 3:3)「屬肉的心版」。
 +        * 大人是經過「社會化」,小孩則是指「未社會化」之前的美好天性。
 +        * 對於「神的話語」,小孩是純粹樂意接受、相信的。但大人就容易考慮到個人的利益得失、這世界的接受程度、是否會受到別人反對等等因素,而影響大人對神的話語的接受程度,甚至於會顛倒是非!
     * **(5)為主耶穌名的緣故,接納小孩般低微者,便是接納主耶穌。**     * **(5)為主耶穌名的緣故,接納小孩般低微者,便是接納主耶穌。**
       * 這要求門徒,對於信入主耶穌名之人,雖然他們的地位低微卑賤,仍然應當要接納他們,而不要離棄他們。       * 這要求門徒,對於信入主耶穌名之人,雖然他們的地位低微卑賤,仍然應當要接納他們,而不要離棄他們。
行 92: 行 105:
       * 下文(6)「持續相信歸入我裏面者中的微小者」。       * 下文(6)「持續相信歸入我裏面者中的微小者」。
     * 上文(5)「接納這樣一個小孩」,(後果)即持續接納主耶穌。     * 上文(5)「接納這樣一個小孩」,(後果)即持續接納主耶穌。
-      * 下文(6)「使相信者中的微小者跌倒」,後果是「在那海的深處」,意指「滅亡」。+      * 下文(6)「使相信者中的微小者跌倒」,後果是「在那海的深處」,意指「滅亡」。
   * **如何處理「肢體使人跌倒」的方式?**   * **如何處理「肢體使人跌倒」的方式?**
     * 要捨棄肢體,顧及全體!     * 要捨棄肢體,顧及全體!
行 115: 行 128:
  
   * 上下文關聯   * 上下文關聯
-    * 上文(10-11)微小者們也有「他們的天使」,「覲見我天父的臉面」意指會將他們的情況向天父報告。+    * 上文(10-11)微小者們也有「他們的那眾天使」,「覲見我天父的臉面」意指會將他們的情況向天父報告。
       * 下文(14)天父必不會坐視不管,因為這絕非你們天父的意願。       * 下文(14)天父必不會坐視不管,因為這絕非你們天父的意願。
     * 上文(10-11)「我的那父⋯⋯那在諸天上者⋯⋯」;     * 上文(10-11)「我的那父⋯⋯那在諸天上者⋯⋯」;
-      * 下文(14)「你們的父⋯⋯那在天上者⋯⋯」。+      * 下文(14)「你們的父⋯⋯那在天上者⋯⋯」。
     * 上文(12)「百隻羊中的一隻⋯⋯迷失了」;     * 上文(12)「百隻羊中的一隻⋯⋯迷失了」;
       * 下文(14)「微小者中的一個⋯⋯失喪了」;       * 下文(14)「微小者中的一個⋯⋯失喪了」;
行 142: 行 155:
   * 上下文關聯   * 上下文關聯
     * 本段承上文,談「該如何挽回弟兄中的跌倒者、犯罪者的處理原則」。     * 本段承上文,談「該如何挽回弟兄中的跌倒者、犯罪者的處理原則」。
-    * (15)你的那弟兄「犯罪了」即「+    * (15)你的那弟兄「犯罪了」
   * **「逐步升級、逐步公開」的處理原則**   * **「逐步升級、逐步公開」的處理原則**
     * **第一級:私下引導,使他知罪。**     * **第一級:私下引導,使他知罪。**
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