topic:follow_christ:20251129090000
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這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
| topic:follow_christ:20251129090000 [2025/11/28 12:58 Fri -0600] – 新增「洗手」的進一步探討 wcm | topic:follow_christ:20251129090000 [2025/12/10 03:18 Wed -0600] (目前版本) – wcm | ||
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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | ====== 《跟隨基督》系列 19：主教導門徒學習什麼？（6） ====== | + | ====== 《跟隨基督》系列 19：（太 15:1-20）主教導門徒學習什麼？（6） ====== |
| 作者：WCM； 初稿日期：20251126； 講論日期：20251129。 | 作者：WCM； 初稿日期：20251126； 講論日期：20251129。 | ||
| 行 11: | 行 11: | ||
| ===== 前言 ===== | ===== 前言 ===== | ||
| - | 接續[[./ | + | 接續[[./ |
| ==== 《馬太福音》的段落 ==== | ==== 《馬太福音》的段落 ==== | ||
| - | 請參考[[commentary/ | + | 請參考[[commentary/ |
| * 全書標題：耶穌基督的種族特定著作（太 1:1） | * 全書標題：耶穌基督的種族特定著作（太 1:1） | ||
| 行 248: | 行 248: | ||
| * 他們似乎是將「一般的食物」視同「聖別的食物、平安祭物」，因而深怕人們因為「俗汙」而去干犯了聖物，故制定出錯誤且不合理的「洗手」儀式規定，企圖避免干犯了神的「聖物」。 | * 他們似乎是將「一般的食物」視同「聖別的食物、平安祭物」，因而深怕人們因為「俗汙」而去干犯了聖物，故制定出錯誤且不合理的「洗手」儀式規定，企圖避免干犯了神的「聖物」。 | ||
| * 這額外制定的法令，提高了對人的要求，超出了律法原本的要求，這相當於是「廢除了律法原有的規定」。 | * 這額外制定的法令，提高了對人的要求，超出了律法原本的要求，這相當於是「廢除了律法原有的規定」。 | ||
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| - | ===== （太 15: | ||
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| - | * 地點：退回到推羅和西頓的區域 | ||
| - | * 迦南婦人的信心在於： | ||
| - | * 她鍥而不捨地求耶穌，具體的表現是：「一直喊叫」。 | ||
| - | * 她喊叫內容中，明白地承認耶穌是「請憐憫我，主啊！大衛的兒子！」（太 15: | ||
| - | * 耶穌稱外邦人為狗，這是現實情況，因為外邦人不守律法，地位低下。但她自甘為下賤的狗，說：「是的，主啊！的確那些狗一直吃那些抖下來的小碎屑，就是從它們那主人的那桌子來的。」她仍切求耶穌的拯救醫治。 | ||
| - | * 耶穌對她說：「喔！婦人，你的這信心好大啊！⋯⋯」 | ||
| - | * 這樣鍥而不捨的追求精神，這樣大的信心，是我們所必須要學習且具備的！ | ||
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| - | ===== （太 15: | ||
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| - | * 地點：那加利利的海邊，且上到那山上（太 15:29）。 | ||
| - | * 前因： | ||
| - | * 在該地，耶穌行醫治，眾人得醫治痊癒，他們榮耀了以色列的那神。（太 15: | ||
| - | * 耶穌向門徒說：「我一直憐憫在這群眾身上，因為他們一直在一起同著我已經三天，且一直沒有什麼可吃的，且空著肚子遣走他們，是我一直不願意的，恐怕他們在那路中疲倦了。」（太 15:32） | ||
| - | * 耶穌再度示範變餅 | ||
| - | * 這是不僅是對群眾的供應，更是對門徒們的教導，要他們效法的榜樣。 | ||
| - | * 耶穌憑著憐憫，對神的信心，就有變餅的能力，門徒也能在必要的時候如此行！ | ||
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| - | ===== （太 16: | ||
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| - | * 地點：馬加丹的那境界（太 15:39）。 | ||
| - | * 試探求記號 | ||
| - | * 試探者：那些法利賽人和撒都該人 | ||
| - | * 試探內容：從那天上去顯明一個記號給他們。 | ||
| - | * 耶穌回答：「明白分辨天色，卻不能分辨記號⋯⋯。邪惡且淫亂的世代一直尋求一個記號，而將沒有一個記號被給它，除了約拿的那記號。」（太 16: | ||
| - | * 重述（太 12: | ||
| - | * 忘記帶餅、防備來自那些法利賽人和撒都該的的那酵 | ||
| - | * 不是指地上物質的餅與麵酵，而是指「要防備來自那些法利賽人和撒都該人的那教導」！ | ||
| - | * 錯誤的教導，等於是錯誤的酵，快速影響所有聽從的人，因而敗壞。 | ||
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| - | ===== （太 16: | ||
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| - | * 地點：該撒利亞的腓立比境內 | ||
| - | * 耶穌是誰？ | ||
| - | * 其他人的看法：「一方面有的說約翰，那施浸者，另一方面有的說以利亞，另有的說耶利米，或那些先知中的一位。」（太 16:14）。 | ||
| - | * 彼得的看法：「你正是那基督，那一直活著之那神的那兒子。」（太 16:16）。 | ||
| - | * 彼得絕不是說：耶穌你就是那一直活著的那神！ | ||
| - | * （然而現今的基督教卻大多認為是這樣，如三位一體論、獨一神論者的說法。） | ||
| - | * 對耶穌有正確的認識，這是源於「是我的那父，那在那諸天中的（啟示了你）」（太 16:17）。 | ||
| - | * 彼得因此得權柄：我建造教會在這磐石上，賜你天國鑰匙（太 16: | ||
| - | * 耶穌對那些門徒下命令，為要不可對任何人說：他正是那基督（太 16:20）。 | ||
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| - | ===== （太 16: | ||
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| - | * A、（16: | ||
| - | * B、（16: | ||
| - | * C、（17: | ||
| - | * D、（17: | ||
| - | * C’、（17: | ||
| - | * B’、（17: | ||
| - | * A’、（17: | ||
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