差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:follow_christ:20250920090000 [2025/09/17 02:18 Wed -0500] – 建立 wcm
+++ topic:follow_christ:20250920090000 [2025/12/10 00:37 Wed -0600] (目前版本) – 題目 wcm
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-====== 《跟隨基督》系列 15：主教導門徒學習什麼？（2） ======
+====== 《跟隨基督》系列 15：（太 7:1-9:8）主教導門徒學習什麼？（2） ======
 作者：WCM； 初稿日期：20250903； 講論日期：20250920。
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   * 「大痲瘋（不潔）、癱瘓、瘟疫熱病、鬼附、一切疾病」等等，這些在律法上都是「律法無能為力之事」！
     * 律法並沒有提供如何醫治以上疾病的方法，只提供了諸如大痲瘋患者相關檢驗、隔離措施，及痊癒後的規定。
-    * 在這方面，律法是軟弱的，是無能為力的，如（羅 8:7）所言。
+    * 在這肉體方面，律法是軟弱的，是無能為力的，如（羅 8:3,7）所言。以及舊約諸先知所做的事功:如以利沙等人。
     * 有些疾病如大痲瘋，也多因「犯罪」所致，而病重的結果便是「死亡」。
     * 由（羅 8:1-11）所言，應該可以擴展到相類似的「罪與死」之主題，即「律法的工作、律法的功用」相關，也與猶太人過份看重「肉身割禮」有關。
-  * 耶穌展現出醫治能力，能補充律法的軟弱無力之處，但並非廢除律法，因律法雖有所不足，仍有其不可或缺之功用。耶穌前來並非是取代律法或另立新律法，而是補充固有律法之軟弱不足之處，兩者相輔相成，如此便能完全。此即「堅固了律法」，是憑著「耶穌的信心」，如（羅 3:31）所言。
+  * 耶穌展現出醫治能力，能補充律法的軟弱無力之處，但並非廢除律法，因律法雖有所不足，仍有其不可或缺之功用。耶穌前來並非是取代律法或另立新律法，而是【藉著自己身體的獻上贖罪祭】(來10:1-18)，成全或補充固有律法之軟弱不足之處，兩者相輔相成，如此便能完全。此即「堅固了律法」，是憑著「耶穌的信心」，如（羅 3:31）所言。
-    * 先知以賽亞已被說出的話被應驗了，他說：「他拿走了我們的那些軟弱，又帶走［可喻指：擔當、忍受］了我們的那些疾病。」
+    * 先知以賽亞已被說出的話被應驗了，他說：「他拿走了我們的那些軟弱，又帶走［可喻指：擔當、忍受］了我們的那些疾病。」(賽53:4；太8:17)。
-    * 所謂的軟弱，即如（羅 8:7）「那肉體的那智謀是與神為敵，因為常常不順服那神的律法次序，因為也一直無能為力去服。」
+    * 所謂的軟弱，是指身體上的疾病。而人的肉體的籌謀，即如（羅 8:7）「那肉體的那智謀是與神為敵，因為常常不順服那神的律法次序，因為也一直無能為力去服。」可以透過基督和他生命之靈的律法來解決(羅8:1-4)。
     * 判斷「軟弱」的關鍵還是在於「是否能順服神的律法次序」，即「是否能遵行神的律法」。