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commentary:job:job_structure_analysis [2025/06/15 02:05 Sun -0500] – [(伯 16-17 章)約伯第四次答辯] lyxcommentary:job:job_structure_analysis [2025/07/27 21:38 Sun -0500] (目前版本) lyx
行 21: 行 21:
   * A、(伯 3 章)約伯訴苦、序言   * A、(伯 3 章)約伯訴苦、序言
     * B、(伯 4-25 章)約伯與三友的對話     * B、(伯 4-25 章)約伯與三友的對話
-      * a、(伯 4-5 章)以利法第一次勸戒 +      *a、(伯 4-5 章)以利法第一次勸戒 
-      * b、(伯 6-7 章)約伯第一次答辯 +       *b、(伯 6-7 章)約伯第一次答辯 
-        * c、(伯 8 章)比勒達第一次勸戒 +        *c、(伯 8 章)比勒達第一次勸戒 
-        * d、(伯 9-10 章)約伯第二次答辯 +         *d、(伯 9-10 章)約伯第二次答辯 
-          * e、(伯 11 章)瑣法第一次勸戒 +          *e、(伯 11 章)瑣法第一次勸戒 
-          * f、(伯 12-14 章)約伯第三次答辯 +           *f、(伯 12-14 章)約伯第三次答辯 
-            * g、(伯 15 章)以利法第二次勸戒 +            *g、(伯 15 章)以利法第二次勸戒 
-              * h、(伯 16-17 章)約伯第四次答辯(中心) +             *h、(伯 16-17 章)約伯第四次答辯(中心) 
-            * g’、(伯 18 章)比勒達第二次勸戒 +            *g’、(伯 18 章)比勒達第二次勸戒 
-          * f’、(伯 19 章)約伯第五次答辯 +           *f’、(伯 19 章)約伯第五次答辯 
-          * e’、(伯 20 章)瑣法第二次勸戒 +          *e’、(伯 20 章)瑣法第二次勸戒 
-        * d’、(伯 21 章)約伯第六次答辯 +         *d’、(伯 21 章)約伯第六次答辯 
-        * c’、(伯 22 章)以利法第三次勸戒 +        *c’、(伯 22 章)以利法第三次勸戒 
-      * b’、(伯 23-24 章)約伯第七次答辯 +       *b’、(伯 23-24 章)約伯第七次答辯 
-      * a’、(伯 25 章)比勒達第三次勸戒+      *a’、(伯 25 章)比勒達第三次勸戒
   * A’、(伯 26-31 章)約伯第八次答辯、結語   * A’、(伯 26-31 章)約伯第八次答辯、結語
  
行 314: 行 314:
   * A’、(12)對朋友:將黑夜當白晝   * A’、(12)對朋友:將黑夜當白晝
     * B’、(13-16)對自己:陰間無指望     * B’、(13-16)對自己:陰間無指望
 +
 +==== (伯 18:1-21)總體結構 ====
 +
 +  * A、(伯 18:1-4)指責約伯認定朋友勸戒為不潔
 +  * B、(伯 18:5-21)以惡人的命運為題
 +
 +==== (伯 18:2-4)結構 ====
 +
 +  * A、(2)玩弄語言遊戲
 +    * B、(3)視弟兄如畜牲、不潔
 +  * A’、(4)憤怒者自我為中心
 +
 +====( 伯 18:5-21)結構 ====
 +
 +  * A、(5-6)如燈被滅
 +    * B、(7-10)被困:六個陷阱
 +    * B’、(11-15)被追捕:烏加列神話中的引喻
 +  * A’、(16-21)如樹被連根拔起
 +
 +=====( 伯 19:1-29)總體結構 =====
 +
 +  * A、(1-6a)朋友之言是羞辱
 +    * B、(6b-12)神待約伯如無情敵對者
 +    * B’、(13-20)神使約伯親叛友離,陷入孤獨
 +  * A’、(21-29)責問朋友為何逼迫
 +
 +====( 伯 19:6-12)結構 ====
 +
 +  * A、(6)網羅圍繞攻擊
 +    * B、(7)呼求無回應
 +      * C、(8)攔阻我路徑
 +        * D、(9)剝奪榮耀
 +      * C’、(10)拆毀我,拔除我指望
 +    * B’、(11)憤怒臨身如祂敵人
 +  * A’、(12)四圍安營
 +
 +====(伯 19:13-20)結構 ====
 +
 +  * A、(13)神使友離、親疏
 +    * B、(14)親近者、知悉者,斷絕
 +      * C、(15)寄居者、眾婢女算我為外人
 +        * D、(16)向奴僕求恩,不回應
 +        * D’、(17)妻子生疏,求恩眾子
 +      * C’、(18)男孩藐視、攻擊我
 +    * B’、(19)密友、愛過者翻臉
 +  * A’、(20)造成己身枯瘦
 +
 +====( 伯 19:21-29)結構 ====
 +
 +  * A、(21)呼籲朋友恩待
 +    * B、(22)責問為何追逼
 +      * C、(23-24)期望所言被記錄存留
 +        * D、(25)信心:救贖者存在
 +      * C’、(26-27)期望看見神
 +    * B’、(28)責問朋友追逼
 +  * A’、(29)呼籲朋友當懼怕刑罰
 +
 +===== (伯 20:1-29)總體結構 =====
 +
 +  * A、(2-3)反駁約伯的原因:聽見我的羞辱的訓誨。
 +  * B、(4-29)以惡人的誇勝是暫時的,喻指約伯自招報應。
 +
 +==== (伯 20:2-3)結構 ====
 +
 +  * A、心懷二意,心裏激動而回覆
 +    * B、聽到我羞辱的糾正
 +  * A’、出自悟性的靈而回應
 +
 +==== (伯 20:4-29)結構 ====
 +
 +  * A、(4-7)惡人歡躍是短暫的(天、地)
 +    * B、(8-11)以比喻方式表其短暫榮華
 +      * C、(12-16)所貪婪的殺了他(食物、吞吃)
 +        * D、(17-19)因其惡行不得應許產業,不能享用勞碌所得
 +      * C’、(20-23)所貪圖的無法保全(食物、吞吃)
 +    * B’、(24-26)以比喻方式表其報應
 +  * A’、(27-29)惡人的份是神命定的(天地)
 +
 +===== (伯 21:1-34)總體結構 =====
 +
 +==== ①、五段式結構 ====
 +
 +  * A、(2-6)我的朋友,請聽我說,這成為你們安慰。
 +    * B、(7-15)惡人亨通,何以致此?
 +      * C、(16-21)惡人報應必速臨
 +    * B’、(22-26)兩種死亡都無分別
 +  * A’、(27-34)以惡人生前得平安,死後得尊榮,質疑朋友的安慰
 +
 +==== ②、六段式結構 ====
 +
 +  * 開首、(2-6)聽我言成安慰
 +  * A、(7-15)惡人享通
 +    * B、(16-22)神必報應惡人
 +    * B’、(23-26)死亡公平臨到善人惡人
 +  * A’、(27-33)惡人享福
 +  * 結尾、(34)朋友空洞安慰
 +
 +==== (伯 21:2-6)結構 ====
 +
 +  * A、(2)聽我言,成為安慰
 +    * B、(3)當要舉起我(命令句)
 +      * C、(4)我的哀怨不是針對人
 +    * B’、(5)當要轉向我(命令句)
 +  * A’、(6)我一回想就驚惶
 +
 +==== (伯 21:7-15)結構 ====
 +
 +  * A、(7-8)質問:何以惡人得福樂?
 +    * B、(9)平安離恐懼,神杖不臨身
 +      * C、(10)牲畜繁殖
 +        * D、(11)子孫滿堂
 +      * C’、(12)喜樂與得榮
 +    * B’、(13)美福度一生,平安入陰間
 +  * A’、(14-15)惡人質問:求告神何益
 +
 +==== (伯 21:16-21)結構 ====
 +
 +  * A、(16)惡人不能自掌美福
 +    * B、(17-18)惡人燈滅、災臨,如糠颳去
 +      * C、(19)神回報惡人
 +    * B’、(20)惡人親見毀滅,喝下全能者的憤怒
 +  * A’、(21)惡人年日被斷
 +
 +==== (伯 21:27-34)結構 ====
 +
 +  * A、(27)朋友以眾計謀對待
 +    * B、(28-29)朋友未明惡人兆頭
 +      * C、(30)惡人在災難,神怒中得逃脫
 +        * D、(31)誰能審判、報應惡人?
 +      * C’、(32)惡人死後享尊榮
 +    * B’、(33)惡人得地業,人隨其後
 +  * A’、(34)朋友空洞的安慰      
 +
 +===== 一、(伯 22 章)以利法第三次言論 =====
 +
 +==== 1、(伯 22 章)總體結構 ====
 +
 +  * A、(伯 22:2-11)事出有因,指控其非。
 +    * B、(伯 22:12-20)論神作為,嚴加警告。
 +  * A’、(伯 22:21-30)好言相勸,悔改是機。
 +
 +==== 2、(伯 22:2-11)結構:事出有因,指控其非 ====
 + 
 +  * A、(2-4)人之所行,不能令神有所增損,暗喻受罰必因其罪。
 +    * B、(5-9)針對約伯之罪,逐一斥責(按律法原則的指控)。
 +  * A’、(10-11)神按其罪,刑罰臨身。
 +
 +==== 3、(伯 22:12-20)結構:論神作為,嚴加警告 ====
 +
 +  * A、(12)神高過萬有,無限崇高。
 +    * B、(13-14)約伯說:神高高在上,注意不到惡人作為。
 +      * C、(15-16)罪人所行,非期而死。
 +    * B’、(17-18)惡人說:神不能報應他。
 +  * A’、(19-20)義人見神使罪人抹去,因而歡喜。
 +
 +==== 4、(伯 22:21-30)結構:好言相勸,悔改是機 ====
 +
 +  * A、(21-22)勸領受神律,締結和平之約。
 +    * B、(23-26)棄珍寶者,得神為珍寶。
 +  * A’、(27-30)勸向神祈求,必蒙搭救。
 +
 +==== 二、(伯 23-24 章)約伯第七次答辯 =====
 +
 +==== 1、(伯 23-24 章)總體結構 ====
 +
 +  * A、(伯 23:2-17)
 +  * B、(伯 24:1-25)
 +
 +==== 2、(伯 23:2-17)結構 ====
 +
 +  * A、(2)哀嘆:哀怨亦是反叛
 +    * B、(3-7)在神前的陳明
 +      * C、(8-9)神行事我不能知
 +        * D、(10-12)神試驗,我謹守
 +      * C’、(13-14)無一能轉移神意志
 +    * B’、(15-16)在神前的驚惶
 +  * A’、(17)哀嘆:雖有黑暗與迷濛
 +
 +==== 3、(伯 24:1-25)結構 ====
 +
 +  * A、(1)提問:神為何不使義人知其時候?
 +    * B、(2-11)惡人横行無忌 (搶奪、榨酒、牧養)
 +      * C、(12)神充耳不聞
 +    * B’、(13-24)黑暗之子當道 (搶奪、葡萄園、牧養)
 +  * A’、(25)提問:誰使我言之無物?
 +
 +==== 4、(伯 24:2-11)結構:惡人得勢、窮人受苦 ====
 +
 +  * A、(2-4)惡人的欺壓
 +    * B、(5-8)受逼者的苦況
 +  * A’、(9)惡人的欺壓
 +    * B’、(10-11)受逼者的苦況
 +
 +==== 5、(伯 24:13-24)結構:惡人猖狂與遭報 ====
 +
 +  * A、(13-17)叛光者不知光
 +    * B、(18-20)分配之份受咒詛
 +  * A’、(21-23)惡人自立興旺
 +    * B’、(24)高升片刻就無存
 +   
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