雅威聖會 聖經真理研究院

辨明真理、認真遵行

使用者工具

網站工具

您在這裏: 首頁 » 聖經譯本 » 《雅威聖會聖經譯本》 » 馬太福音
version:yhb:mat

差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

連向這個比對檢視

兩邊的前次修訂版前次修改
下次修改		前次修改
version:yhb:mat [2026/04/18 07:27 Sat -0500] – lyxversion:yhb:mat [2026/07/10 20:20 Fri -0500] (目前版本) – lyx
行 588: 行 588:
 |Mat 17:25   |他說：「是的（納）。」而當他進到那屋裏後，那耶穌搶在他前頭說：「你一直以為怎樣呢？西門，這地上的那些君王，一直從何人收關稅和人頭稅？從他們自己的那些兒子或從那些外人呢？」|| |Mat 17:25   |他說：「是的（納）。」而當他進到那屋裏後，那耶穌搶在他前頭說：「你一直以為怎樣呢？西門，這地上的那些君王，一直從何人收關稅和人頭稅？從他們自己的那些兒子或從那些外人呢？」||
 |Mat 17:26   |然而他說：「從那些外人。」那耶穌對他說：「那麼，總之，那些兒子一直是自由的。|| |Mat 17:26   |然而他說：「從那些外人。」那耶穌對他說：「那麼，總之，那些兒子一直是自由的。||
-|Mat 17:27   |然而為免使他們跌倒，你當要前去到海，等一個鉤子，且當要拿首先那（被釣）上來的魚，且打開牠的那口後，你將找到一銀幣。你當要取那個給他們，代替我和你（的稅錢）。」||+|Mat 17:27   |然而為免使他們跌倒，你當要前去到海，等一個鉤子，且當要拿首先那（被釣）上來的魚，且打開牠的那口後，你將找到一銀幣。你當要取那個給他們，代替我和你（的稅錢）。」|((［註太17:27 「一銀幣」：＝四個希臘的貨幣單位德拉克馬 (Drachma)（約四天的工資）］))|
 |Mat 18:1    |當那一個時候，那些門徒上前到那耶穌那裏說著：「到底誰在那諸天之國裏是較大的呢？」|| |Mat 18:1    |當那一個時候，那些門徒上前到那耶穌那裏說著：「到底誰在那諸天之國裏是較大的呢？」||
 |Mat 18:2    |而他喚來一小孩後，就讓他站在他們中間，|| |Mat 18:2    |而他喚來一小孩後，就讓他站在他們中間，||
行 693: 行 693:
 |Mat 21:4    |然而這事成就了，是為要透過那先知已被說的話能被應驗，他說：|| |Mat 21:4    |然而這事成就了，是為要透過那先知已被說的話能被應驗，他說：||
 |Mat 21:5    |「你們當要告訴那錫安的女子，看啊！你的那王正來到你那裏，他是性情溫和，且正騎在母驢上，且騎在母驢的小驢駒上。」|| |Mat 21:5    |「你們當要告訴那錫安的女子，看啊！你的那王正來到你那裏，他是性情溫和，且正騎在母驢上，且騎在母驢的小驢駒上。」||
-|Mat 21:6    |然而那兩門徒離去，且按照那耶穌對他們安排的行了之後，|((［註太21:6 「騎驢」：一般解經家以主耶穌基督是王，但卻是以謙和卑微的方式來拯救人，是騎驢來，而不是騎著戰馬，以暴力征服他人的高壓統治方式對待百姓。然而以色列人基本上是不騎馬，而是騎驢的，而耶穌騎驢駒，是指尚未負重服勞的驢子。］［驢：負重服勞的代表，是表現主是來服事人的。］))|+|Mat 21:6    |然而那兩門徒離去，且按照那耶穌對他們安排的行了之後，|((［註太21:6 「騎驢」：一般解經家以主耶穌基督是王，但卻是以謙和卑微的方式來拯救人，是騎驢來，而不是騎著戰馬，以暴力征服他人的高壓統治方式對待百姓。然而以色列人基本上是不騎馬，而是騎驢的，而耶穌騎驢駒，是指尚未負重服勞的驢子。其主要目的是為應驗（亞 9:9）。］［驢：負重服勞的代表，是表現主是來服事人的。］))|
 |Mat 21:7    |他們牽來那母驢和那驢駒，且將那些外衣搭在牠們上面，而他就騎在牠們上面。|| |Mat 21:7    |他們牽來那母驢和那驢駒，且將那些外衣搭在牠們上面，而他就騎在牠們上面。||
 |Mat 21:8    |然而那許多的群眾鋪上自己的那些外衣在那路上，然而另有人一直從那些樹上砍下枝子，且一直鋪在那路上。|((［註太21:8 「鋪衣於地」：類似於（王下 9:13）鋪衣給耶戶坐，尊他為王。］))| |Mat 21:8    |然而那許多的群眾鋪上自己的那些外衣在那路上，然而另有人一直從那些樹上砍下枝子，且一直鋪在那路上。|((［註太21:8 「鋪衣於地」：類似於（王下 9:13）鋪衣給耶戶坐，尊他為王。］))|
行 770: 行 770:
 |Mat 22:35   |而從他們之中，有一個律法師試探著他，詢問說：|| |Mat 22:35   |而從他們之中，有一個律法師試探著他，詢問說：||
 |Mat 22:36   |「老師，在那律法中，那一種［或譯：哪一類型］誡命是最大的？」|((［註太22:36 附加說明：希伯來文形容詞沒有比較級和最高級，希臘文直譯作「大」，但其意思是「最大或最重要」。］))| |Mat 22:36   |「老師，在那律法中，那一種［或譯：哪一類型］誡命是最大的？」|((［註太22:36 附加說明：希伯來文形容詞沒有比較級和最高級，希臘文直譯作「大」，但其意思是「最大或最重要」。］))|
-|Mat 22:37   |然而他對他說：「你應當持續愛主你的那神，用你的那全心，並用你的那全性命，並用你的那全思想。||+|Mat 22:37   |然而他對他說：「你應當持續愛主你的那神，用你的那全心，並用你的那全性命，並用你的那全思想。|((［註太22:37 「愛主你的那神」：「主」指「雅威」，引用（申 6:5; 10:12; 11:13）「你要盡心、盡性、盡力、愛雅威你的　神」］))|
 |Mat 22:38   |這個一直是最大的，也是第一誡命。|| |Mat 22:38   |這個一直是最大的，也是第一誡命。||
 |Mat 22:39   |其次的，相似於它，你應當持續愛你的那鄰舍，如同你自己。|| |Mat 22:39   |其次的，相似於它，你應當持續愛你的那鄰舍，如同你自己。||
行 777: 行 777:
 |Mat 22:42   |說著：「對於你們，關於那基督，他看起來是什麼？他是誰的子孫？」他們對他說：「那大衛的。」|| |Mat 22:42   |說著：「對於你們，關於那基督，他看起來是什麼？他是誰的子孫？」他們對他說：「那大衛的。」||
 |Mat 22:43   |他對他們說：「那麼怎麼會大衛在靈裏不斷稱呼他為主？說著：|| |Mat 22:43   |他對他們說：「那麼怎麼會大衛在靈裏不斷稱呼他為主？說著：||
-|Mat 22:44   |『主對我的那主說：「你應當持續坐在我的右邊，直等到我能夠將你的那些仇敵放置在你的那腳下。」』||+|Mat 22:44   |『主對我的那主說：「你應當持續坐在我的右邊，直等到我能夠將你的那些仇敵放置在你的那腳下。」』|((［註太22:44 「主對我的那主⋯⋯」：「主」指「雅威」，「我的那主」指「基督」，引用（詩 110:1）「雅威對我主說⋯⋯」。］))|
 |Mat 22:45   |所以，倘若大衛不斷稱呼他為主，怎麼會他正是他的子孫？」|| |Mat 22:45   |所以，倘若大衛不斷稱呼他為主，怎麼會他正是他的子孫？」||
 |Mat 22:46   |而沒有一人持續能夠回應他一句話，也一直沒有人，從那一天起，膽敢再詢問他。|| |Mat 22:46   |而沒有一人持續能夠回應他一句話，也一直沒有人，從那一天起，膽敢再詢問他。||
行 793: 行 793:
 |Mat 23:12   |而任何人將高舉自己的，他將被降為卑，且任何人將使自己降卑的，他將被升為高。|| |Mat 23:12   |而任何人將高舉自己的，他將被降為卑，且任何人將使自己降卑的，他將被升為高。||
 |Mat 23:13   |然而有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們在那些人面前一直封閉那諸天之國；因為你們一直不進入，也持續不容讓那些正要進入者得進入。|((［註太23:13 「假冒為善者」：演戲者、演員、優人、伶人、善於偽裝者、偽善者、偽君子。］))| |Mat 23:13   |然而有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們在那些人面前一直封閉那諸天之國；因為你們一直不進入，也持續不容讓那些正要進入者得進入。|((［註太23:13 「假冒為善者」：演戲者、演員、優人、伶人、善於偽裝者、偽善者、偽君子。］))|
-|Mat 23:14   |［主要的抄本無此節］|((［註太23:14 較可靠的古抄本無本節經文，《UBS》3、4版本的經文無此節，後期抄本加入（可 12:40）內容。］))|+|Mat 23:14   |［主要的抄本無此節］|((［註太23:14 較可靠的古抄本無本節經文，《UBS》3、4版本的經文無此節，後期抄本加入（可 12:40; 路 20:47）內容。］))|
 |Mat 23:15   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續行遍那海洋和那陸地，為使一人作歸依者，且當他成為（歸依者）了，你們持續使他作地獄之子，比你們更加倍。|| |Mat 23:15   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續行遍那海洋和那陸地，為使一人作歸依者，且當他成為（歸依者）了，你們持續使他作地獄之子，比你們更加倍。||
 |Mat 23:16   |有禍啊！你們！瞎眼的領路人，那些說著的人：『倘若誰指那聖殿起誓，他一直不存在什麼。然而倘若誰指那聖殿的那金子起誓，他正要有義務履行。』|((［註太23:16 義務履行：許願成就後，還願應付的代價。］))| |Mat 23:16   |有禍啊！你們！瞎眼的領路人，那些說著的人：『倘若誰指那聖殿起誓，他一直不存在什麼。然而倘若誰指那聖殿的那金子起誓，他正要有義務履行。』|((［註太23:16 義務履行：許願成就後，還願應付的代價。］))|
行 802: 行 802:
 |Mat 23:21   |且那指那聖殿起誓的人，正指它，並常留在它裏面的起誓。|| |Mat 23:21   |且那指那聖殿起誓的人，正指它，並常留在它裏面的起誓。||
 |Mat 23:22   |且那指那天起誓的人，正指那神的那寶座，並那正坐在它上面的起誓。|| |Mat 23:22   |且那指那天起誓的人，正指那神的那寶座，並那正坐在它上面的起誓。||
-|Mat 23:23   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續獻十分之一那薄荷、芹菜、茴香，而忽略了那些律法（中）更重要的事，就是那公義和那憐憫和那信心，然而，（先前的）這些持續必須去行，那些也持續不可遺棄。|| +|Mat 23:23   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續獻十分之一那薄荷、芹菜、茴香，而忽略了那些律法（中）更重要的事，就是那公義審判和那憐憫和那信心，然而，（先前的）這些持續必須去行，那些也持續不可遺棄。|((［註太23:23 「（先前的）這些持續必須去行」：是指對於神獻十分之一。「那些也持續不可遺棄」：是指對於鄰舍按著那公義審判，和那憐憫，和那信心去對待。眾文士和法利賽人注重對神的敬畏，卻是輕忽對人的公義、憐愛與信心。］))| 
-|Mat 23:24   |瞎眼的領路人！那些持續濾出那蚊蚋，卻一直吞下那駱駝的人。|((［註太23:24 以上兩節經文並用多種修辭法，文意深刻而鮮明，予人強烈感受，極盡嘲諷，不僅文學價值高，且用意頗深、可謂語重心長。文中使用映襯修辭法，以「那薄荷、芹菜、茴香」、「那公義和那憐憫和那信心」作對襯，均是律法所要求，但前輕後重；又以「蚊蚋」、「駱駝」作對襯，均是律法規定不潔之物，但前小後大。以上均是形容其遵行律法的方式是捨本逐末、本末倒置，並未兼顧。不過切勿認為主耶穌是反對人們去遵行律法！實際上，耶穌是神的僕人，不僅自己遵行律法，也教導人們要去遵行。文士和法利賽人也遵行律法，不過他們卻是用本末倒置、捨本逐末的方式去遵行，因此便產生了謬誤，所以主耶穌便用此言顯明此謬誤，加以更正之。文中又使用夸飾法，竟說人能吞下比自己還巨大的駱駝，雖屬無稽之談，但卻藉此表明其作法實乃荒謬絕倫，令人難以想像。關於如何去遵行律法，獻十分之一之芳香菜蔬乃理所當然，而公義、憐憫與信心之事也必不可少；微小之污穢理當濾除，那明顯且巨大的污穢更不可放過，因此乃潔淨律法之要求。由此可見，律法中無論輕重、大小之規定，理應一律遵行，不可偏廢。本文又兼具雙關辭，亞蘭文之蚊蚋（kamla）、駱駝（gamla），均為不潔之物，兩者一小一大，顯著反差，但卻發音近似，是字音雙關，因此饒富趣味。］))|+|Mat 23:24   |瞎眼的領路人！那些持續濾出那蚊蚋，卻一直吞下那駱駝的人。|((［註太23:24 以上兩節經文並用多個「文學修辭法」，文意深刻而鮮明，予人強烈感受，極盡嘲諷，不僅文學價值高，且用意頗深、可謂語重心長。　　文中重覆使用「映襯修辭法」，「那薄荷、芹菜、茴香」與「那公義、和那憐憫、和那信心」作映襯，均是律法所要求，但前者輕小、後者重大；「蚊蚋」與「駱駝」作映襯，均是律法規定不潔之物，不可作食物入口（利 11:4, 20），但前者輕小、後者重大。以上均是形容「那些文士和那些法利賽人」遵行律法的方式是捨本逐末、本末倒置，並未兼顧。　　不過切勿認為主耶穌是反對人們去遵行律法！實際上，耶穌是神的僕人，不僅自己遵行律法，也教導人們要去遵行。文士和法利賽人也遵行律法，不過他們卻是用本末倒置、捨本逐末的方式去遵行，因此便產生了謬誤，所以主耶穌便用此言顯明此謬誤，加以更正之。　　文中又使用修辭學中的「夸飾法」，竟說人能吞下比自己還巨大的駱駝，雖屬無稽之談，但卻藉此表明其作法實乃荒謬絕倫，令人難以想像。關於如何去遵行律法，獻十分之一之芳香菜蔬乃理所當然，而公義、憐憫與信心之事也必不可少；微小之污穢理當濾除，那明顯且巨大的污穢更不可放過，因此乃潔淨律法之要求。由此可見，律法中無論輕重、大小之規定，理應一律遵行，不可偏廢。　　本文又兼具文學上的「雙關辭」，亞蘭文之蚊蚋（kamla）、駱駝（gamla），均為不潔之物，兩者一小一大，顯著反差，但卻發音近似，是字音雙關，因此饒富趣味。］))|
 |Mat 23:25   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續清潔那杯與盤的外面，卻一直從搶奪和不能自制中，填滿裏面。|| |Mat 23:25   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續清潔那杯與盤的外面，卻一直從搶奪和不能自制中，填滿裏面。||
-|Mat 23:26   |法利賽人啊！瞎子啊！當要首先清潔那杯的裏面，為要它的那外面也能夠（是）潔淨的。||+|Mat 23:26   |法利賽人啊！瞎子啊！當要首先清潔那杯的裏面，為要它的那外面也能夠（是）潔淨的。|((［註太23:26 耶穌使用修辭法，以杯喻人，要求內外都清潔，而首先清潔內在心思，再去清潔外在身體。但耶穌不是說清潔內在心思，外在身體就清潔了，而是成為動力能夠去清潔外在身體。］))|
 |Mat 23:27   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們一直和已被粉飾的墳墓相似，它們一方面，外面持續被顯得優美的，另一方面，裏面一直裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。|| |Mat 23:27   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們一直和已被粉飾的墳墓相似，它們一方面，外面持續被顯得優美的，另一方面，裏面一直裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。||
 |Mat 23:28   |你們也是這樣，一方面，外面持續向那些人顯得出公義，另一方面，裏面一直是滿滿的假冒為善〔偽善〕和違背律法之事。|((［註太23:28 假冒為善：陰性詞，指事物、行為；①回答詞, 飾演舞台角色的事物；②演員／戲子／優人／伶人的行為、偽裝的事物。］))| |Mat 23:28   |你們也是這樣，一方面，外面持續向那些人顯得出公義，另一方面，裏面一直是滿滿的假冒為善〔偽善〕和違背律法之事。|((［註太23:28 假冒為善：陰性詞，指事物、行為；①回答詞, 飾演舞台角色的事物；②演員／戲子／優人／伶人的行為、偽裝的事物。］))|
-|Mat 23:29   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續建造那些先知的墳墓，並不斷修飾那些義人的紀念碑。||+|Mat 23:29   |有禍啊！你們！眾文士和法利賽人，假冒為善者！因為你們持續建造那些先知的墳墓，並不斷修飾那些義人的眾(死者)紀念碑。||
 |Mat 23:30   |並持續說：『倘若我們先前一直是在我們祖先的那些日子裏，我們就持續不會是在那些先知的血中之他們的夥伴。』|| |Mat 23:30   |並持續說：『倘若我們先前一直是在我們祖先的那些日子裏，我們就持續不會是在那些先知的血中之他們的夥伴。』||
 |Mat 23:31   |由此，你們一直為自己作見證：『你們正是那些殺害眾先知者的子孫。』|| |Mat 23:31   |由此，你們一直為自己作見證：『你們正是那些殺害眾先知者的子孫。』||
-|Mat 23:32   |且你們當要填滿你們的那些祖先的那量器〔升斗〕。|((［註太23:32 量器：度量衡器具、衡量標準。因上文用「填滿」，故指容積類的量器，如「升斗」。本節可能指使用祖先不公平的量器去衡量物品，即照著祖先作惡的標準去行事，承襲作惡的標準而繼續行惡。］))|+|Mat 23:32   |而你們當要填滿你們的那些祖先的那量器〔升斗〕。|((［註太23:32 「量器」：度量衡器具、衡量標準。因上文用「填滿」，故指容積類的量器，如「升斗」。本節可能指使用祖先不公平的量器去衡量物品，即照著祖先作惡的標準去行事，承襲作惡的標準而繼續行惡。　　「那量器」：很可能是比喻「神容忍一個世代或一個國家罪惡的最高限度」，是反諷，意為「既然你們效法祖先行惡，就去把你們祖先的罪惡容器徹底填滿吧，好叫你們完全無法逃脫神的審判刑罰！」類似於（啟 22:11）「不義的，叫他仍舊不義」。這大概是根據舊約「罪惡滿盈」的審判觀，意指讓殺先知者的子孫後裔，去繼續填充殺先知的罪孽，直到罪惡滿盈，使神的審判臨到。參（創 15:16）亞摩利人的罪孽還沒有滿；（但 8:23）惡人的惡行有滿盈之日；（伯 21:19）神積蓄［原意：隱藏、儲存］他的邪惡［或譯：徒勞］給他眾子。］))|
 |Mat 23:33   |蛇啊！眾毒蛇的種類［或譯：後代、子孫、果子］！你們怎能逃脫那地獄的刑罰呢？|| |Mat 23:33   |蛇啊！眾毒蛇的種類［或譯：後代、子孫、果子］！你們怎能逃脫那地獄的刑罰呢？||
 |Mat 23:34   |為這緣故，看啊！我持續差遣眾先知，和智慧人，和文士們到你們那裏；從他們之中，你們將殺害，並將釘木架，且從他們之中，你們將鞭打，在你們的會堂裏，並從這城到那城，將追逐之。|| |Mat 23:34   |為這緣故，看啊！我持續差遣眾先知，和智慧人，和文士們到你們那裏；從他們之中，你們將殺害，並將釘木架，且從他們之中，你們將鞭打，在你們的會堂裏，並從這城到那城，將追逐之。||
行 821: 行 821:
 |Mat 24:1    |而那耶穌從那聖殿走出來後，就離開了，而他的那些門徒上前來，將那聖殿的那建築指給他看。|| |Mat 24:1    |而那耶穌從那聖殿走出來後，就離開了，而他的那些門徒上前來，將那聖殿的那建築指給他看。||
 |Mat 24:2    |然而他回應，對他們說：「你們一直沒看見這一切事嗎？我實在地告訴你們，這裏的石頭決不能夠被遺留在另一石頭上，即它將（不能夠）不被推倒。」|| |Mat 24:2    |然而他回應，對他們說：「你們一直沒看見這一切事嗎？我實在地告訴你們，這裏的石頭決不能夠被遺留在另一石頭上，即它將（不能夠）不被推倒。」||
-|Mat 24:3    |然而他坐在那橄欖山上時，那些門徒暗暗地上到他面前，說著：「請告訴我們，何時將會有這些事？又你的臨在和這世代的完結的那記號是什麼？」||+|Mat 24:3    |然而他坐在那橄欖山上時，那些門徒暗暗地上到他面前，說著：「請告訴我們，何時將會有這些事？又你的臨在和這世代的完全終末的那記號是什麼？」||
 |Mat 24:4    |而那耶穌回應，對他們說：「你們應當持續當心，免得有人迷惑了你們。|| |Mat 24:4    |而那耶穌回應，對他們說：「你們應當持續當心，免得有人迷惑了你們。||
 |Mat 24:5    |因為許多人為著我的那名將會來到，說著：「我正是那基督，而他將迷惑許多人。|| |Mat 24:5    |因為許多人為著我的那名將會來到，說著：「我正是那基督，而他將迷惑許多人。||
行 833: 行 833:
 |Mat 24:13   |然而那堅持到終末而不渝者，這人將會被拯救。|| |Mat 24:13   |然而那堅持到終末而不渝者，這人將會被拯救。||
 |Mat 24:14   |且這一國度的那福音將被傳揚在這普天下，給所有的外邦人成為見證，而那時，那終末將已來到了。|| |Mat 24:14   |且這一國度的那福音將被傳揚在這普天下，給所有的外邦人成為見證，而那時，那終末將已來到了。||
-|Mat 24:15   |所以你們何時能看見那荒廢的可憎物，即那透過那先知但以理所曾說，早已立在聖地裏的；（那誦讀者當要持續明瞭）||+|Mat 24:15   |所以當你們能夠看見那荒廢的可憎物，即那透過但以理、那先知所曾說的，早已立在聖地裏的；那誦讀者當要持續明瞭；||
 |Mat 24:16   |那時，那些在那猶太地者，當要持續逃到那些山裏；|| |Mat 24:16   |那時，那些在那猶太地者，當要持續逃到那些山裏；||
 |Mat 24:17   |那在那房頂者，不要下來去從他的那家中拿東西；|| |Mat 24:17   |那在那房頂者，不要下來去從他的那家中拿東西；||
行 848: 行 848:
 |Mat 24:28   |倘若何處一直存有那屍體，在那裏那些兀鷹將被集合在一起。|| |Mat 24:28   |倘若何處一直存有那屍體，在那裏那些兀鷹將被集合在一起。||
 |Mat 24:29   |然而在那些日子的那苦難之後，立即那太陽將變黑暗，且那月亮將不發出她的那光芒，並那些星辰將從那天上墜落，且那諸天的那些權能將被動搖。|| |Mat 24:29   |然而在那些日子的那苦難之後，立即那太陽將變黑暗，且那月亮將不發出她的那光芒，並那些星辰將從那天上墜落，且那諸天的那些權能將被動搖。||
-|Mat 24:30   |而那時，那人子的那記號將被顯明在天上，且那時，地的萬族［支派］將捶胸痛苦，並將看見那人子在那天上的那些雲中正來臨，伴同著權能與大榮耀。||+|Mat 24:30   |而那時，那人子的那記號將被顯明在天上，且那時，地的萬族［支派］將捶胸痛苦，並將看見那人子在那天上的那些雲中正來臨，伴同著權能與大榮耀。|((［註太24:30「萬族」：此用詞是七十士譯本中的H4294。因血緣或居住地而聯合起來的一群人，一個氏族或部落：以色列的各支派。］))|
 |Mat 24:31   |且他將差遣他的那些使者，伴同著大號角，且他將從那四風，從諸天這邊直到它的那邊，召聚他的那些選民。|| |Mat 24:31   |且他將差遣他的那些使者，伴同著大號角，且他將從那四風，從諸天這邊直到它的那邊，召聚他的那些選民。||
 |Mat 24:32   |然而你們應當從那無花果樹學習這比喻：『每當它的那枝條已經發生嫩芽，且持續長出那些葉子，你們持續驗識：“那夏天近了。”|| |Mat 24:32   |然而你們應當從那無花果樹學習這比喻：『每當它的那枝條已經發生嫩芽，且持續長出那些葉子，你們持續驗識：“那夏天近了。”||
行 895: 行 895:
 |Mat 25:24   |然而那拿了那一他連得的人也上前來後，說：『主啊！我驗識你：“你一直是嚴厲的人，何處你不曾撒種的，你要收割，且何處你不曾分散的，你要收聚在一起。”|| |Mat 25:24   |然而那拿了那一他連得的人也上前來後，說：『主啊！我驗識你：“你一直是嚴厲的人，何處你不曾撒種的，你要收割，且何處你不曾分散的，你要收聚在一起。”||
 |Mat 25:25   |且我害怕了，且出去了後，就將你的那他連得藏在那地裏。看啊！你現在仍擁有那屬你的。』|| |Mat 25:25   |且我害怕了，且出去了後，就將你的那他連得藏在那地裏。看啊！你現在仍擁有那屬你的。』||
-|Mat 25:26   |然而他的那主人回應，對他說：『又惡又懶的奴僕，你既已知道：“何處我不曾撒種的，我持續收割，且何處我不曾分散的，我持續收聚在一起。”||+|Mat 25:26   |然而他的那主人回應，對他說：『又惡又懶的奴僕，你既已知道：“何處我不曾撒種的，我持續收割，且何處我不曾分散的，我持續收聚在一起。”|((［註太25:26「懶」：或譯畏縮、膽怯。］))|
 |Mat 25:27   |所以，這就一直需要你去儲存我的那銀錢，在那換錢商人們那裏，而當我來之後，就可以將那屬我的，連利息收回。|| |Mat 25:27   |所以，這就一直需要你去儲存我的那銀錢，在那換錢商人們那裏，而當我來之後，就可以將那屬我的，連利息收回。||
 |Mat 25:28   |所以，當要從他那裏奪去那一他連得，當給那擁有那十他連得的人。|| |Mat 25:28   |所以，當要從他那裏奪去那一他連得，當給那擁有那十他連得的人。||
version/yhb/mat.1776515238.txt.gz · 上一次變更: 由 lyx
Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki