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 ====== 利未記 ======
+|   章 節    |  YHB雅威聖會譯文  |  註釋  |
 |Lev 1:1     |而雅威呼召摩西，且從會幕對他談論，說：||
 |Lev 1:2     |「當要對以色列眾子談論，且你要對他們說：『當有人他從你們之中帶來供物給雅威，從那牲畜中，即從那牛群和那羊群中，你們要帶來你們的供物［或譯：奉獻；下同］。||
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 |Lev 7:13    |在感謝的祭物上，即他的平安祭上，要加上食物的糕餅，即有酵的糕餅，他（一同）呈獻他的供物。||
 |Lev 7:14    |且從所有的供物中，他要從它之中呈獻一個為舉祭歸雅威，即歸那祭司，那潑灑平安祭牲之血者，它是歸給他的。||
-|Lev 7:15    |且他的平安祭的感謝祭牲的肉，在他奉獻的日子，牠要被吃掉，不可從牠之中留到早晨。||
+|Lev 7:15    |且他的平安祭的感謝祭牲的肉，在他奉獻的日子，牠要被吃掉，不可從牠之中留到早晨。|((［註利7:15 「為感謝而獻的平安祭」之祭牲肉，要求必須在當天吃完，意味著要儘快分享出去，不能因考慮太多而遲延。這意味著需要在短時間內，慷慨分享給周遭能遇到的人，甚至是不認識的人，以求能在當天吃完。］))|
-|Lev 7:16    |而倘若他的奉獻之祭物是為還願或是甘願的，在他呈獻他的祭物的日子，牠要被吃掉，且在翌日，從牠之中剩餘的也可以吃。||
+|Lev 7:16    |而倘若他的奉獻之祭物是為還願或是甘願的，在他呈獻他的祭物的日子，牠要被吃掉，且在翌日，從牠之中剩餘的也可以吃。|((［註利7:16 平安祭中的還願祭和甘願祭，則可以延至隔天吃完，意味著可以有機會按照個人意願去挑選分享的對象，例如熟悉的親朋好友，而不必急於在當天吃完。］))|
 |Lev 7:17    |而從那祭牲的肉中剩餘的，在第三日要用火焚盡。||
 |Lev 7:18    |而倘若在第三日，從他平安祭牲的肉中，確實被人吃了，那呈獻它的人就不蒙悅納，不被計算為他的；它成為可憎嫌的，且那人，那從它之中吃的，他要擔當他的罪孽。||
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 |Lev 18:16   |你兄弟的妻子的赤裸你不可露出，她是你兄弟的赤裸。|((［註利18:12-16 根據（利 20:19-21）露出你母親的姊妹（姨媽）、你父親的姊妹（姑媽）、伯叔母的赤裸、娶兄弟的妻子的，刑罰是「剝光［意：無後裔］而死」。］))|
 |Lev 18:17   |女人的赤裸和她女兒的赤裸你不可（一併）露出，她兒子的女兒和她女兒的女兒，你都不可取來露出她的赤裸，她們是妻子的血親，那是邪惡的計謀。||
-|Lev 18:18   |而對妻子，你不可取她的姊妹來為難（她）當她活著時，去露出她的赤裸攻擊妻子。|((註利18:18 。（利 18:1-18）本章開頭至本節，關於「露出血親的赤裸的刑罰」，參見（利 20:19-21）刑罰量刑標準有兩種，分別是「治死、剪除」，以及「剝光［意：無後裔］而死」。］))|
+|Lev 18:18   |而對妻子，你不可取她的姊妹來為難（她）當她活著時，去露出她的赤裸攻擊妻子。|((［註利18:18 。（利 18:1-18）本章開頭至本節，關於「露出血親的赤裸的刑罰」，參見（利 20:19-21）刑罰量刑標準有兩種，分別是「治死、剪除」，以及「剝光［意：無後裔］而死」。］))|
 |Lev 18:19   |而對女人，在她的月經不潔時，你不可親近，去露出她的赤裸。||
 |Lev 18:20   |而對你夥伴的妻子，你不可給出精液的躺臥，（不可）因她變為污穢。||
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 |Lev 22:26   |而雅威對摩西講論，說：||
 |Lev 22:27   |「公牛或綿羊或山羊，當牠被生出，且七天要在牠母親之下，而從那第八日及之後，牠蒙悅納成為供物，火祭歸雅威。||
-|Lev 22:28   |而公牛或羊，牠和牠的子，你們不可在同一日宰殺。||
+|Lev 22:28   |而公牛或公羊，牠和牠的子，你們不可在同一日宰殺。||
 |Lev 22:29   |且當你們獻感謝祭物給雅威，是為著你們的蒙悅納，你們獻上。||
 |Lev 22:30   |在那一日時，牠要被吃掉，你們不可剩餘它直到早晨。我、雅威。||
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 |Lev 25:8    |且你要為你自己計算七個安息年，即七次七年，而它們為你成為七個那年的安息的時期，共四十九年。||
 |Lev 25:9    |而你要傳出歡呼［或譯：短促戰聲］角聲，在那第七個新月，在那月的十日，在那補贖的日子，你要傳出角聲在你們的全地。|((［註利25:9 「贖罪日」七月十日，此日之前農事已結束。七月是民事曆年起點，一月是宗教曆年起點。］))|
-|Lev 25:10   |且你們要聖別那第五十年，一整年，且要宣告自由在那地上，給你一切的居民；它是公羊角（年）［或譯：禧年；音譯：jubile；LXX譯：釋放］，它要成為屬你們的；且你們各人要恢復他的產業，且各人要回復到他的宗族。|((註利25:10 「公羊角」：或譯：禧年；音譯：jubile；LXX譯：釋放（G859）。］))|
+|Lev 25:10   |且你們要聖別那第五十年，一整年，且要宣告自由在那地上，給你一切的居民；它是公羊角（年）［或譯：禧年；音譯：jubile；LXX譯：釋放］，它要成為屬你們的；且你們各人要恢復他的產業，且各人要回復到他的宗族。|((［註利25:10 「公羊角」：或譯：禧年；音譯：jubile；LXX譯：釋放（G859）。］))|
 |Lev 25:11   |它是公羊角（年）［禧年］，那第五十年，一整年，要成為屬你們的，你們不可撒種，也不可收割它自長的，也不可採收它未經修剪的［原意：拿細耳］（果樹）。||
 |Lev 25:12   |因為它是公羊角（年）［禧年］，它對於你們成為聖的（日子），你們要從那田地吃它的出產。||
 |Lev 25:13   |在這一公羊角年［禧年］，你們各人要恢復他的產業。|((［註利25:13 關於產業土地的規定，在禧年必須要歸用原主。］))|
-|Lev 25:14   |且當你賣出什麼給你的鄰舍，或從你的鄰舍手中買了什麼，你們各人不可欺壓他的弟兄。|((［利25:14 「鄰舍」：以色列人之同胞。］))|
+|Lev 25:14   |且當你賣出什麼給你的鄰舍，或從你的鄰舍手中買了什麼，你們各人不可欺壓他的弟兄。|((［註利25:14 「鄰舍」：以色列人之同胞。］))|
 |Lev 25:15   |你要按那公羊角（年）［禧年］以後的年數，從你的鄰舍買，他也要按收成的年數賣給你。|((［註利25:15 僅是買賣使用權，而非所有權。］))|
 |Lev 25:16   |對於那年歲多的量，你要增加它的買賣（價格），而對於那年歲少的量，你要減少它的買賣（價格），因為他照收成的數目賣給你。|((［註利25:16 是公平的交易，根據每年的收益計算價格，杜絕了人按私心任意漲價，攫取暴利。］))|
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 |Lev 25:38   |我、雅威、你們的神，就是從埃及地領出你們的，為要賜迦南地給你們，為要成為你們的神。||
 |Lev 25:39   |而當你的弟兄在你那裏變貧窮，且他賣自己給你，你不可以奴工奴役他。||
-|Lev 25:40   |他要成為如僱工，如寄居者在你那裏，直到那公羊角年［禧年］，他要服事你。|((［利25:40 按（出 21:2）第七年安息年，希伯來弟兄僕人，就可以得釋放。此處可能是指，一直賣身為奴，直到禧年，就必須要釋放。］))|
+|Lev 25:40   |他要成為如僱工，如寄居者在你那裏，直到那公羊角年［禧年］，他要服事你。|((［註利25:40 按（出 21:2）第七年安息年，希伯來弟兄僕人，就可以得釋放。此處可能是指，一直賣身為奴，直到禧年，就必須要釋放。］))|
 |Lev 25:41   |而他和跟他一起的他的眾子要從你那裏釋出，且他回復到他的宗族，且他要恢復他祖先的產業。||
 |Lev 25:42   |因為他們是我的奴僕，就是我從埃及地領出他們的，他們不可被賣，如奴僕的買賣。||
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 |Lev 26:46   |這些是那眾律例、那諸典章和那眾律法，就是雅威在祂與以色列眾子之間，在西及山中，藉摩西的手賜下的。||
 |Lev 27:1    |而雅威對摩西講論，說：||
-|Lev 27:2    |當要對以色列眾子講論，且你當要對他們說：『男人，當他許特別的願［原意：使誓言成為奇妙、獨特的］，是按你對眾性命的估價歸雅威。|((［註利27:2 「許特別的願」：此句子有使願誓成為奇妙獨特的；聖化所許願的東西； 立下艱難的誓言；等等的含意。有人認為就是指「拿細耳人的願」，但似乎過於狹窄？　　許願的經文（利 22:21）所獻的不可有瑕疵；（傳 5:4-5）「你向　神許願、償還不可遲延．因他不喜悅愚昧人．所以你許的願應當償還。你許願不還、不如不許。」　　參（徒 21:23-24）還願時「行潔淨禮、拿規費、剃頭」，其中「規費」應是指本章下文的價銀，剃頭則是因許了拿細耳人的願，留長髮，如今要償還、完成，則是用剃頭來完成。）］))|
+|Lev 27:2    |當要對以色列眾子講論，且你當要對他們說：『男人，當他許特別的願［原意：使誓言成為奇妙、獨特的］，是按你對眾性命的估價歸雅威。|((［註利27:2 「許特別的願」：此句子有「使願誓成為奇妙獨特的」、「聖化所許願的東西」、「立下艱難的誓言」等等的含意。有人認為就是指「拿細耳人的願」，但似乎過於狹窄？　　「許願」的經文要求（利 22:21）所獻的不可有瑕疵；（傳 5:4-5）「你向　神許願、償還不可遲延．因他不喜悅愚昧人．所以你許的願應當償還。你許願不還、不如不許。」　　參（徒 21:23-24）還願時「行潔淨禮、拿規費、剃頭」，其中「規費」應是指本章下文的價銀，剃頭則是因許了拿細耳人的願，留長髮，如今要償還、完成，則是用剃頭來完成。）］))|
 |Lev 27:3    |你的估價臨到那男性，從二十歲之子且到六十歲之子，而你的估價是五十舍客勒銀，按那聖所的舍客勒。||
 |Lev 27:4    |而倘若她是女性，你的估價是三十舍客勒。||
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 |Lev 27:24   |在那公羊角年［禧年］，那田地要歸還給從他那裏購買它的人，就是那地的產業原屬他的。||
 |Lev 27:25   |且你一切的估價要按那聖所的舍客勒，二十季拉成為一舍客勒。|((［註利27:25 「舍客勒」：據估算約11.4公克。］))|
-|Lev 27:26   |唯獨長子，就是在牲畜中首生歸雅威的，人不可聖別牠，無論公牛或公羊，牠本屬雅威。|((［註利27:26 「長子、首生的」：參（出 13:2）頭生的歸雅威為聖。原文為陽性單數，故可譯作是公的。］))|
+|Lev 27:26   |唯獨長子，就是在牲畜中首生歸雅威的，人不可聖別牠，無論牛或羊，牠本屬雅威。|((［註利27:26 「長子、首生的」：參（出 13:2）頭生的歸雅威為聖。原文為陽性單數，故可譯作是公的。］))|
 |Lev 27:27   |而倘若那污穢的牲畜之中的，他要按你的估價贖回，而他要增加它的五分之一在其上；然而倘若他不贖回，牠就按你的估價被賣。||
 |Lev 27:28   |唯獨一切的永獻物，就是人從一切屬乎他的永獻給雅威的，無論從人或牲畜、田地、他的產業，它不可被賣，也不可贖回。一切的永獻物，它是眾聖之聖歸雅威。|((［註利27:28 「永獻」：意義有兩面，一為永獻，另一為滅絕淨盡。］))|