差異處

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 ====== 以弗所書 ======
-|Eph 1:1     |保羅、耶穌基督的使徒、通過神的欲願［或譯：旨意，下同］，給那些聖徒們、就是給那些持續存在者（在以弗所）並且在基督耶穌裏有信實的人。||
+|Eph 1:1     |保羅、耶穌基督的使徒、通過神的欲願［或譯：旨意，下同］，給那些聖徒們、就是給那些持續存在者（在以弗所）並且在基督耶穌裏有信實的人。|((［註弗1:1 「在以弗所」：許多大小寫古抄本無此。　　「信實」：即「信心」，原文有「可信賴」、「可被說服的」之意。］))|
-|Eph 1:2     |願恩典和平安［或譯：和睦］，從神、我們的父，和主、耶穌基督歸給你們。||
+|Eph 1:2     |願恩典和平安［或譯：和睦］，從神、我們的父，和主、耶穌基督歸給你們。|((［註弗1:2 「恩典」：原意為令人愉悅的事物，引申為恩慈的舉動、善行。在《LXX》中用此字翻譯六個希伯來文的意思，包括美善、良好、堅愛等意。　　「平安」：這是指符合律法的，與神和好之意。　　「我們的父，和主、耶穌基督」：本句的連接詞「和」，原文大多用於前後兩者不同，但有時可解釋成前後兩者相等，不過必須要有明顯的證據支持才可如此解釋，不可隨意使用。據下文（4 節）可知，主耶穌和那神有明顯的區別。］))|
-|Eph 1:3     |配得稱頌的！我們那主耶穌基督的那神和父！就是那位曾賜福我們的，在每樣一種屬靈的福份裏面、在那些諸天上的裏面、在基督裏面。||
+|Eph 1:3     |配得稱頌的，我們那主耶穌基督的那神和父！就是那位曾賜福我們的，在每樣一種屬靈的福份裏面、在那些諸天上的裏面、在基督裏面。|((［註弗1:3 「配得稱頌的」：這是對「那神和父」的頌榮，但並非對三位一體神的頌榮！　　「那神和父」：有定冠詞「那」，故指同一位，但是刻意表示兩方面的意義。「那神」意為大能者、有權柄者，且是特定的那位至高者，是萬神之神。「父」表示祂與耶穌基督是父子關係，兩者並非同一位。］))|
 |Eph 1:4     |正如祂為自己曾揀選我們，在他（基督）裏、在世界的創立之前，為要不斷使我們在祂面前，在愛中，成為聖別的，和純全無瑕疵的；||
 |Eph 1:5     |（祂）預先界定了我們進入義子情份［或譯：地位］，是通過耶穌基督，歸於祂，是依照祂的這欲願的這喜悅，||
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 |Eph 2:18    |就是通過他，我們雙方持續擁有那被帶領的通路，在一個靈裏來到這父那裏。||
 |Eph 2:19    |所以，由此觀之，你們不再是陌生人和外人，反而你們是聖徒的同等公民，並且是這神的家人。||
-|Eph 2:20    |因既被建造在這使徒們、和先知們的這根基上之後，基督耶穌自己是房角石。|((［註弗2:20 「房角石」：參考「根基」、「立根基者」（林前 1Co 3:11）。］))|
+|Eph 2:20    |因既被建造在這使徒們、和先知們的這根基上之後，基督耶穌自己是房角石。|((［註弗2:20 「房角石」：參考「根基」、「立根基者」（林前 3:11）。］))|
 |Eph 2:21    |在他裏面，每個建築物被構造起來，它持續增長成為在主裏聖別的殿堂，||
 |Eph 2:22    |在他裏面，你們也持續被建造起來，成為在靈裏這神的居所。||
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 |Eph 3:19    |又去驗識這基督的愛，就是這超越那知識的愛；為使你們被成全進到那神的完全充滿之狀態。||
 |Eph 3:20    |然而對於那位有能力超過所有者，依照那在我們裏面持續運行的能力，非常充足地作成我們所不住要求的或所領悟的事的（神）。||
-|Eph 3:21    |願榮耀歸給祂，在這教會中並在基督耶穌裏，直到永永遠遠的所有的世代，阿們！||
+|Eph 3:21    |願榮耀歸給祂，在這教會中並在基督耶穌裏，直到永永遠遠的所有的世代，阿們！|((［註弗3:21 「願榮耀歸給祂」：這是對父神，即上文「那位有能力超過所有者」即至高者的頌榮，但並非對三位一體神的頌榮！］))|
 |Eph 4:1     |所以，我、這在主裏面的囚犯。我持續勸你們，要行事為人配得起那呼召，就是你們那個曾被召的。||
 |Eph 4:2     |要帶著完全的謙抑態度與柔和景況，帶著恆久忍耐景態，在愛中彼此包容，||