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 |2Co 7:4     |我對你們是完全直言無諱，我為你們緣故極其誇口，我早已被那安慰充滿著，在我們一切的那壓迫上，我正被那喜樂格外充滿著。|((［註林後7:4 保羅視哥林多教會為親愛的兒女，因此直言不諱，如耶穌對門徒的教導方式。哥林多教會也沒有讓保羅失望，保羅也為他們而感到驕傲與自豪，內心充滿了安慰與喜樂，這成為了保羅在苦難逼迫中的支撐動力，因為他所做的工並不徒然，反而是滿有成果。當然，有的時候工作的果效不會即時呈現，如「十年樹木、百年樹人」之理。］))|
 |2Co 7:5     |因為就連先前我們到了馬其頓時，我們身體毫無休息，反而在凡事上持續遭遇著患難，外有諸衝突，內有眾懼怕。|((［註林後7:5 「內有懼怕」：保羅不因內在的懼怕而阻礙他當行的事，我們也當如此，在遵行真理的過程中，不因著懼怕而受阻礙。］))|
-|2Co 7:6     |但那持續勸慰那眾卑微者的這神，藉著提多的來臨，勸慰了我們。|((［註林後10:1 「卑微者」：處於卑微的環境的人，具體意指保羅團隊。　　「藉著提多的來臨，勸慰」：神是藉著提多這個人來勸慰保羅。「神勸慰人」在實際上是「藉由人來執行勸慰動作」，這是聖經常用的敘述方式，不要誤解為「神親自顯現執行勸慰」，這種想法就會成了「求神蹟記號」！　　「勸慰」：原文字根 παρακαλέω G3870，即「保惠師、勸慰者」之字根。］))|
+|2Co 7:6     |但那持續勸慰那眾卑微者的這神，藉著提多的來臨，勸慰了我們。|((［註林後7:6 「卑微者」：處於卑微的環境的人，具體意指保羅團隊。　　「藉著提多的來臨，勸慰」：神是藉著提多這個人來勸慰保羅。「神勸慰人」在實際上是「藉由人來執行勸慰動作」，這是聖經常用的敘述方式，不要誤解為「神親自顯現執行勸慰」，這種想法就會成了「求神蹟記號」！　　「勸慰」：原文字根 παρακαλέω G3870，即「保惠師、勸慰者」之字根。］))|
 |2Co 7:7     |然而不單藉著他的那來臨，且更藉著那勸慰，就是他為你們（的事）所得勸慰；向我們報告你們的那渴望、悲嘆、和向我所發的那熱誠，以致我更加快樂。||
 |2Co 7:8     |縱然先前我藉著那書信使你們憂愁，縱然我早先後悔，如今我卻不後悔，我看：那一封書信使你們憂愁，不過是暫時的。|((［註林後7:8 「憂愁」：關鍵字。大概是保羅先前所寫的一封書信，責備了哥林多人，保羅曾擔心是否太過強硬，使保羅和他們的關係破裂，因此他發出書信後便感到後悔。然而，可能因為後來哥林多教會的表現是正面的悔改，所以保羅便不後悔了。］))|
-|2Co 7:9     |如今我不住地喜樂，倒不是你們感到憂愁，反是（因）你們感到憂愁，以致悔改，因為你們依照著神感到憂愁，為要不在任何事上因我們受虧損。|((［註感到憂愁一詞是被動態，意為關身。］))|
+|2Co 7:9     |如今我不住地喜樂，倒不是你們感到憂愁，反是（因）你們感到憂愁，以致悔改，因為你們依照著神感到憂愁，為要不在任何事上因我們受虧損。|((［註林後7:9 「感到憂愁」：原文是被動態，意為關身。］))|
 |2Co 7:10    |因為那依照著神的憂愁，能作出沒有後悔的悔改，以進入救恩；但這世界的憂愁卻作成死亡。|((［註林後7:10 「依照著神的憂愁」：依照著神的想法、按神旨意的憂愁，為神所關心的事而憂愁，因此人會反省自己是否達到神所重視的良善公義，因而悔改，最終進入救恩。　　「這世界的憂愁」：指不同於依照著神的憂愁，而是依照著世界的想法、價值觀而憂愁，也包括為著世界的事憂愁，因為世界的價值觀推崇今世的功名利祿，人會憂愁於不能得著這些功名利祿，但結局卻是死亡。］))|
 |2Co 7:11    |因為看哪！這件事，就是依照著神感到憂愁，它對你們已作成何等的勤奮、辯護、氣憤、懼怕、渴望、熱誠、報應懲罰；在各方面上，你們曾舉薦自己是潔淨的，就那案件而言。|((［註林後7:11 文法問題：本節的主詞是「這件事」，而非「你們」，「你們」是間接受格。　　「這件事」：指保羅寫前一封指責的書信，以致哥林多教會悔改整件事，因此不是只談他們悔改的部份。　　「那案件」：提多向保羅報告情況，因此勸慰了保羅。］))|
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 |2Co 8:14    |在現今時期，你們的富餘去彌補他們的缺乏，為要他們的富餘也可以彌補你們的缺乏，以致於就成為公平。||
 |2Co 8:15    |正如所記：「那多的沒有多餘，那少的沒有不足。」||
-|2Co 8:16    |然而恩典歸與這神，就是那位持續不斷為你們緣故，將同樣的勤奮給予在提多的那心中者；|((［註林後8:16 「恩典歸與這神」：或譯「美福／美善是屬乎這神的」，參（林前 15:57; 林後 2:14; 9:15; 羅 6:17; 7:25）此句子源自於舊約希伯來文經文的希臘文翻譯。］　　［「恩典」：指美善之事、令對方愉悅之事、有益於對方之事。此字不強調是不必付出代價就取得的。對應舊約希伯來文「恩福（hen）」、「美善（tov）」。］　　［段落C、（林後 8:16-24）舉薦三人接收捐獻的，向他們證顯你們愛心的證據，並我們為你們緣故所誇口］))|
+|2Co 8:16    |然而恩典歸與這神，就是那位持續不斷為你們緣故，將同樣的勤奮給予在提多的那心中者；|((［註林後8:16 「恩典歸與這神」：或譯「美福／美善是屬乎這神的」，參（林前 15:57; 林後 2:14; 9:15; 羅 6:17; 7:25）此句子源自於舊約希伯來文經文的希臘文翻譯。相似句法如（提前 1:12; 提後 1:2）「我對於那神一直擁有感恩」（直譯：我一直擁有恩典歸給神）。］　　［「恩典」：指美善之事、令對方愉悅之事、有益於對方之事。此字不強調是不必付出代價就取得的。對應舊約希伯來文「恩福（hen）」、「美善（tov）」。］　　［段落C、（林後 8:16-24）舉薦三人接收捐獻的，向他們證顯你們愛心的證據，並我們為你們緣故所誇口］))|
 |2Co 8:17    |就是，一方面他接受了勸慰，另一方面更是勤奮，他是自願的出發到你們那裏。||
 |2Co 8:18    |然而我們一同差遣一位弟兄伴同他，這人在福音事上的稱讚傳遍眾教會，|((［註林後8:18 保羅所差的這一位弟兄，是有公信力的，是眾教會所稱讚、所推舉的（19節）。］))|
-|2Co 8:19    |不但如此，他更被眾教會推舉，在我們所服事的這個恩典上，作我們的旅伴，以彰顯那主自己的榮光，並顯出我們的熱衷。|((註林後8:19 「這個恩典」：指「眾教會奉獻捐款，去賙濟眾聖徒」一事。))|
+|2Co 8:19    |不但如此，他更被眾教會推舉，在我們所服事的這個恩典上，作我們的旅伴，以彰顯那主自己的榮光，並顯出我們的熱衷。|((［註林後8:19 「這個恩典」：指「眾教會奉獻捐款，去賙濟眾聖徒」一事。］))|
-|2Co 8:20    |我們為自己這樣的安排，沒有人在我們所服事的這個豐富上挑我們的毛病，|((註林後8:20 「這個豐富」：同上節「這個恩典」，指「眾教會奉獻捐款，去賙濟眾聖徒」一事。))|
+|2Co 8:20    |我們為自己這樣的安排，沒有人在我們所服事的這個豐富上挑我們的毛病，|((［註林後8:20 「這個豐富」：同上節「這個恩典」，指「眾教會奉獻捐款，去賙濟眾聖徒」一事。］))|
 |2Co 8:21    |因為我們不單在主面前，更在人面前預先籌劃優美的事。|((［註林後8:21 「預先籌劃優美的事」：也用於（羅 12:17）。保羅先前說明介紹所差派的這幾位同工，是值得信任的，有公信力的工人，目的是要使這恩典的事，能夠保證公正透明，沒有偏私錯誤在其中。保羅如此說明，連同先前的同工人選安排，都屬於預先籌劃優美的事的範圍內，目的都是為了避免落人口實。］))|
 |2Co 8:22    |然而我們一同差遣一位我們的弟兄同去，這人在許多事上，屢次我們試驗，是勤奮的，如今在對你們事上大有信心，多多的更是勤奮。||
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 |2Co 9:3     |然而另一方面，我差遣那幾位弟兄，是為要我們為你們的誇口，在這部份上不致於落了空，好叫你們是正如我常說的，早已為自己預備好了。||
 |2Co 9:4     |免得萬一有馬其頓人與我同去，而發現你們沒有預備，在這確信事上，我們就被羞愧，你們更不用說。||
-|2Co 9:5     |所以我認為必須勸慰那幾位弟兄，可以先到你們那裏去，並先準備好你們從前所應允的（福份［或譯：祝福］），好叫你們所預備的是如同（福份），而不是如同貪婪自私［或譯：利益關係］。||
+|2Co 9:5     |所以我認為必須勸慰那幾位弟兄，可以先到你們那裏去，並先準備好你們從前所應允的福份［或譯：祝福］，好叫你們所預備的是如同福份，而不是如同貪婪自私［或譯：利益關係］。|((［註林後9:5 不同於《和合本》「樂意⋯⋯勉強」的論述角度，此角度是共於下文而得，但不是本節的原文，表示忽略本節的原文，屬於「失真」。］))((［獨特譯文］))|
-|2Co 9:6     |尚且(有)這個(諺語)：「那吝嗇撒種的，將來收成也少；而那慷慨撒種的，將來收成也多。」|((［註類似箴11:24,25 ;19:17；参照以賽亞書 32:20 的意思。何西阿書 10:12。］))|
+|2Co 9:6     |尚且（有）這個（諺語）：「那吝嗇撒種的，將來收成也少；而那慷慨撒種的，將來收成也多。」|((［註林後9:6 「將來收成也多」：指下文「各樣的恩典，溢流到你們」（8）、「他的義長存到那世代」（9）。　　類似（箴 11:24, 25; 19:17）；參照以賽亞書（賽 32:20）何西阿書（何 10:12）。］))|
-|2Co 9:7     |各人(要)按照心中早已酌定的，不是出於憂愁或出於勉強；因為這神一直是愛樂意的捐獻者。||
+|2Co 9:7     |各人（要）按照那心中早已酌定的［或譯：選擇、決擇］，不是出於憂愁或出於勉強；因為這神一直是愛樂意的捐獻者。|((［註林後9:7 「心中早已酌定的」：表示內心認為這對的，這是公義的事。既然決定了，就應當樂意且積極地去行，而非勉強及被動消極面對。之所以勉強及被動消極面對，大概是因為這涉及個人利益損失，因而捨不得付出。］))|
 |2Co 9:8     |然而這神持續有能力將各樣的恩典，溢流到你們，為要在各樣事上，常擁有各樣的自足，能夠持續溢流於各樣美善的工作上。||
-|2Co 9:9     |正如所記：「他分散了(錢財)，給予了貧窮者，他的義持續長存到那世代。」|((［註引自詩112:3、9］))|
+|2Co 9:9     |正如所記：「他分散了（錢財），給予了貧窮者，他的義持續長存到那世代。」|((［註林後9:9 經文引自（詩 112:3, 9）。　　「他的義」：因為這人分散所擁有的給需要的人，這就成了「他的義」。人必須要有「人的義」，才能進神的國、諸諸天之國。］))|
-|2Co 9:10    |然而那(位)供應種子給撒種者的，也將必供應餅為食物，又將必增多你們的種子，並將增加你們義的眾果子；||
+|2Co 9:10    |然而那（位）充足供應種子給撒種者的，和供應餅為食物的，祂將必供應且增多你們的種子，並將增加你們義的眾果子；|((［註林後9:10 經文上半句引自（賽 55:10）。　　「種子」：基本意思是指可以用來在下一期進行種植，得到下期的收成，因此是指「為了將來的需要，要有種子去種植、才能得將來的食物」。結合上文（8）指「恩典」，意指錢財資源。結合上文（6）「那慷慨撒種的，將來收成也多」，這種子是用來慷慨救助他人。　　「供應餅為食物的」：這指的是神會供應人近期眼前的需要。　　「增加你們義的眾果子」：明確說明所收成的果子是「義」，對應上句是「供應餅為食物的」，如同耶穌說：「我有食物吃，就是作成那差我來者的工」。］))|
-|2Co 9:11    |在凡事上你們持續被富足，以致十分坦率［或譯：十分慷慨］，這事透過我們作出感謝［或譯：美恩］歸給這神。||
+|2Co 9:11    |在凡事上你們持續被富足，以致十分坦率［或譯：十分慷慨］，這事透過我們作出感謝［或譯：美恩］歸給這神。|((［註林後9:11 「感謝（美恩）」：原文 G2169 εὐχαριστία 陰性名詞，查其本意為「感到喜樂、美好、滿意的事」，一般多譯作「感恩、感謝、感激」。意思類似於（箴 19:17）「借給窮人，是借給雅威憐憫貧窮的、就是借給雅威．他的善行、雅威必償還。」字源是 G2170 02170 εὐχάριστος 形容詞，是由以下兩字所組成：G2095 εὖ 副詞「美好」、G5483 χαρίζομαι 動詞「惠施（白白給予）；取消債務（路 7:42）；赦罪,寬恕」　　「透過我們」：保羅有新約的職事，是外邦人福音的祭司，透過祭司將美恩獻上給神。］))|
-|2Co 9:12    |因為這個供給的職事，不但是補足了眾聖徒的缺乏，更透過許多的感謝，溢流歸這神。||
+|2Co 9:12    |因為這個供給的職事，不但是補足了眾聖徒的缺乏，更透過許多的感謝［或譯：美恩］，溢流歸這神。|((［註林後9:12 「透過許多的感謝［或譯：美恩］，溢流歸這神」：他們將神所賜的美恩，分享給眾聖徒，極其豐富，最終溢流歸這神。］))|
-|2Co 9:13    |透過這個職事的通過試驗(憑據)，將榮光歸與這神，是基於對基督的福音，你們宣認的順服，和對他們及眾人，你們相交的坦率上［或譯：團契上之慷慨］。||
+|2Co 9:13    |透過這個職事的通過試驗，將榮光歸與這神，是基於對基督的福音，你們宣認的順服，和對他們及眾人，你們相交的坦率上［或譯：團契上之慷慨］。||
 |2Co 9:14    |並且因著這神的那超越的恩典在你們身上，他們就切慕你們，為你們禱告。||
-|2Co 9:15    |恩典歸與這神，為著祂那說不盡的禮物。||
+|2Co 9:15    |恩典歸與這神，為著祂那說不盡的禮物。|((［註林後9:15 「恩典歸與這神⋯⋯禮物」：一切的恩典、美福均是來自於這神，這應是屬於稱頌的話，表述人能得到恩典，能做出美善的事，能施恩給別人，也是由於神施恩給人。以上整體而言，（11）「這事透過我們作出美恩歸給這神」相當於是身為新約職事、福音祭司的保羅，為哥林多教會的人，獻上平安祭。這平安祭是源自於神所賜的禮物，人獻上給神，主要只燒獻內臟的脂油和腰子（利 3:1-17），而平安祭的肉則與眾人分享，即「相交團契」，參閱（利 7:15）「為感謝而獻的平安祭」。這恩典、禮物是來自於神，人則又獻上給神，並與眾人分享，神與人都能得到「恩福、禮物」，神只取一點點，大多數都是與人分享，神與人同樂！］))|
-|2Co 10:1    |然而我，保羅，藉著基督的謙和與寬厚，親自請求你們，一方面當我在你們中間面對面時是卑微的，但另一方面不同在時，對你們一直是壯膽的［或譯：放膽］。||
+|2Co 10:1    |然而我、保羅，藉著基督的謙和與寬厚，親自請求你們；(我是)一方面當我在你們中間面對面時是卑微的［意：行事低調保守］，但另一方面我不同在時，對你們一直是坦然無懼的［意：行事沒有顧忌的。字根：壯膽、放膽］。|((［註林後10:1 「謙和」：原指性情溫和。　　「寬厚」：原指適宜，蘊含著寬容與優雅。］))|
-|2Co 10:2    |然而我不住地指望，不要於同在時，因信任而顯出放肆［原文字根：壯膽］，正如我算計，下定決心對付那些自行算計我們是按著肉體生活行動的人。||
+|2Co 10:2    |然而我不住地指望的是：我沒同在時，藉著那自信而顯出坦然無懼，就是藉著我算計［或譯：算定、考量；下同］要下定決心對付那些自行算計［或譯：算定］我們是按著肉體生活行動的人（而顯出坦然無懼）。|(( ［註林後10:2 「指望」：原指要求，大多譯本都譯成懇求，但在此是指對某事成就的指望。　　「算計」：G3049 λογίζομαι 動詞。意為數算、計算、計數, 算計；評估、考量；仔細思索、考慮；認為、相信］))|
-|2Co 10:3    |因為我們在肉身生活行動，卻不按著肉體當兵；||
+|2Co 10:3    |因為我們在肉體中生活行動，卻不按著肉體當兵；||
-|2Co 10:4    |因為我們交戰的眾兵器不是屬肉的，反是藉由這神而有大軍之能，針對堅固營壘的征服，就是持續攻陷眾盤算，|((［註林後10:4 「藉由這神」：間接受格；意為「藉著這神」或「因著這神」。］))|
+|2Co 10:4    |因為我們交戰的眾兵器不是屬肉的，反是藉由這神而有大軍之能，針對堅固營壘的征服，就是持續攻陷眾盤算，|((［註林後10:4 「藉由這神」：間接受格；意為「藉著這神」或「因著這神」。　　「盤算」：字根即上文（2）動詞「算計」的名詞。］))|
 |2Co 10:5    |和各樣為自己持續升起抵擋這神的驗識之高障，又持續擄取各樣企圖，以歸入基督的聽從，||
 |2Co 10:6    |並且我們準備好了，當你們的聽從被成全時，就去責罰各樣的不聽從［或譯：悖逆］。||
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 |2Co 10:11   |這樣的人他當算計這事，就是我們不同在時，怎樣藉著眾書信在話語上（表現）；同在時，在工作上也是怎樣（表現）。||
 |2Co 10:12   |因為我們不敢跟舉薦自己的那些人分為同一類［或譯：認同］或比較［或譯：聯合］，反是他們在自己裏面衡量著自己，且用自己比較著自己而一直沒有洞察周詳。||
-|2Co 10:13   |然而我們不願無節制地誇口，反是按著尺量出的度量，就是度量的這神曾分配給我們的；這度量也臨及直到你們那裏。||
+|2Co 10:13   |然而我們不願無節制地誇口，反是按著界限［或譯：限制在「某一特定地區」服務］量出的度量［或譯：量尺、尺度；下同；比喻義意：任何規則或標準］，就是度量的這神曾分配給我們的；這度量也臨及直到你們那裏。||
-|2Co 10:14   |因為我們不是延伸越界山，好像沒有臨及到你們那裏，因為在基督的福音裏，我們是最先到達你們那裏。||
+|2Co 10:14   |因為我們不是持續延伸越過自己的(界限)，好像從沒有臨及到你們那裏的，因為甚至在那基督的那福音中，我們曾是最先到達你們那裏。||
-|2Co 10:15   |我不在別人的勞苦上無節制地誇口，然而所擁有的盼望是你們的信心已增長著，在你們當中按著我們的量尺，份外的擴展，||
+|2Co 10:15   |我不以別人的勞苦而無節制地［或譯：過度地］誇口，然而所擁有的盼望是你們的信心已增長著，在你們當中按著我們的界限，份外的被擴展，||
-|2Co 10:16   |我們得以傳福音到你們以外的地方，並不是以別人的量尺為那些預備好的事，去誇口。||
+|2Co 10:16   |我們得以傳福音到你們以外的地方，並不是以別人的界限，達成那些預備好的事，去誇口。||
-|2Co 10:17   |然而所誇口的，當在主裏誇口。||
+|2Co 10:17   |然而那誇口的人，讓他以主持續誇口吧。||
-|2Co 10:18   |因為不是那自己舉薦自己的人，這樣人一直是驗可的，乃是那主持續舉薦的。||
+|2Co 10:18   |因為這樣人一直是驗可的，不是那自己舉薦自己的，乃是那主持續舉薦的。||
-|2Co 11:1    |我巴不得你們寬容我這一點點愚妄，其實你們應當寬容我的。||
+|2Co 11:1    |我巴不得你們寬容我這一點點愚妄，其實你們應當寬容我的。|((［註林後11:1 「巴不得」：此字是用於願成而未成者，或知其不能成仍願成者。參見啟3:15「我巴不得你一直是冷的或熱的」。］))|
-|2Co 11:2    |因為我以神的妒嫉來嫉妒你們，因我已親自把你們許配給唯一的丈夫，是貞潔的處女獻與基督。||
+|2Co 11:2    |因為(現在)我以神的妒嫉來嫉妒你們，因我曾親自把你們許配給唯一的丈夫，是貞潔的處女獻與那基督。||
-|2Co 11:3    |然而我不住地擔心，唯恐像那蛇用牠的詭詐誘惑了夏娃，你們的心思離開那純一和貞潔，就是那向著基督的。||
+|2Co 11:3    |然而我(現在)擔心，唯恐像那蛇曾用牠的那詭詐誘惑了夏娃，你們的那些心思被敗壞，離開那向著基督的那純一和那貞潔。|((［註林後11:3 「心思」：此字是指感知、知覺、思想、心智。「純一」：指單一, 簡單, 真誠, 精神誠實;沒有偽裝和掩飾的人的美德(Thayer擴展定義)。「貞潔」：指純潔、無罪、正直的生活。］))|
 |2Co 11:4    |因為假若（現在）有人來宣講另一位耶穌，是我們未曾宣講的；或是你們（現在）領受另一個靈，是你們未曾領受的；或是另一種福音，就是你們未曾接受的；你們倒可以持續容忍得下。||
-|2Co 11:5    |因為我自己算計，我絲毫沒有遜於那些超然的使徒。||
+|2Co 11:5    |因為我自己算計，我絲毫沒有遜於那些超然的使徒們。||
-|2Co 11:6    |縱然在言語上外行，但在知識上卻不是，反而無論如何，在萬事上，我向你們顯明出來（有這知識）。||
+|2Co 11:6    |縱然在那言語上外行，但在那知識上卻不是，反而無論如何，在萬事上，我向你們顯明出來了（有這知識）。||
-|2Co 11:7    |難道我犯了錯？我卑屈自己，為使你們高升，就是我免費地傳這神的福音給你們？||
+|2Co 11:7    |我持續卑屈自己著，為使你們高升，因為我免費地傳這神的福音給你們，難道我犯了錯？||
-|2Co 11:8    |我剝奪別的教會，取了工價，為了對你們的服事。||
+|2Co 11:8    |我剝奪別的教會，取了工價，為了那對你們的服事。||
-|2Co 11:9    |並且在你們那裏時，有不足的我沒有連累任何人，因為我的缺乏，從馬其頓來的弟兄們補足了；並且在各樣事上，我向來自己謹守，無重擔給你們，且將來也必謹守。||
+|2Co 11:9    |並且在你們那裏時，有不足的我沒有連累任何人，因為我的那缺乏，從馬其頓來的那些弟兄們補足了；並且在各樣事上，我向來自己謹守，無重擔給你們，且將來也必謹守。||
 |2Co 11:10   |基督的真理是在我裏面，就是在亞該亞地區，這個誇口不會從我口中被堵住的。||
 |2Co 11:11   |為什麼？是因我不再是愛你們嗎？這神早已知道。||