差異處

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 |1Sa 5:12    |且沒有死的人都受痔瘡的折磨。而那城的呼號上達於那諸天。||
 |1Sa 6:1     |而雅威的櫃子臨在非利士人平原七個月。||
-|1Sa 6:2     |而非利士人呼召那祭司們和那些占卜的，說：「我們向雅威的櫃子應該怎樣做？請使我們知道，要用如何把它送回它的原處。」||
+|1Sa 6:2     |而非利士人呼召那祭司們和那些占卜的，說：「我們向雅威的櫃子應該怎樣做？請使我們知道，要用什麼遣送它到它的原處。」||
-|1Sa 6:3     |而他們說：「若要將以色列神的櫃子送回去，不可空空地把它送去，一定要給祂獻贖愆祭，那時你們可得痊愈，你們就知道祂的手為何不離開你們。」||
+|1Sa 6:3     |而他們說：「若要將以色列神的櫃子送回去，不可空空地把它送去，一定要給祂獻贖愆祭，那時你們可得痊愈，而你們被告知：為何祂的手不離開你們。」||
 |1Sa 6:4     |他們［指非利士人］說：「我們當獻甚麼給祂作贖愆祭呢？」而他們說：「照非利士首領的數目，五個金痔瘡和五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災，||
 |1Sa 6:5     |而要造你們痔瘡的像和毀壞你們那田地的老鼠的像，並要把榮耀歸給以色列的神；或者祂從你們身上和你們神明身上和你們田地上，把祂的手放輕些。||
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 |1Sa 7:4     |而以色列人就除掉那諸巴力和那亞斯她錄，並單單地事奉雅威。||
 |1Sa 7:5     |而撒母耳說：「當要召集全以色列到那米斯巴，我好為你們向雅威禱告。」||
-|1Sa 7:6     |他們就聚集在那米斯巴，並打水來澆在雅威面前，且在那日他們禁食，說：「我們在那裡得罪了雅威。」於是撒母耳在那米斯巴治理以色列眾子。||
+|1Sa 7:6     |他們就聚集在那米斯巴，並打水澆在雅威面前，且在那日他們禁食，說：「我們在那裡得罪了雅威。」於是撒母耳在那米斯巴治理以色列眾子。|((［註撒上7:6 「打水澆在雅威面前」：亞當‧克拉克評論:迦勒底語譯本將其翻譯為：「他們在雅威前傾心悔改，如同傾倒水一般。」(刪減版)。這種以傾倒水來象徵深切悔恨的悲傷，在大衛的例子中得到了直接的印證。詩篇22:14。另參見（耶利米哀歌22:19）。］))|
 |1Sa 7:7     |而非利士人聽見：以色列人聚集在那米斯巴，非利士的眾首領就上來要對著以色列。而以色列眾子聽見，就因非利士人而懼怕。||
 |1Sa 7:8     |而以色列眾子對撒母耳說：「願你不靜默為我們呼求雅威我們的神，而讓祂救我們脫離非利士人的手。」||
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 |1Sa 7:10    |而事情發生於撒母耳正獻那燔祭的時候，而非利士人前來為那戰爭攻打以色列。當日雅威對非利士人大發雷聲，且祂擊潰了他們，並且他們敗在以色列面前；||
 |1Sa 7:11    |而以色列人從那米斯巴出來，追趕非利士人，並擊殺他們，直到伯•甲的下邊。||
-|1Sa 7:12    |撒母耳就拿了一塊石頭，立在那米斯巴和那善的中間，給它起名叫以便•以謝，而說：「直到如今雅威都幫助我們。」||
+|1Sa 7:12    |撒母耳就拿了一塊石頭，立在那米斯巴和那善的中間，給它起名叫以便•以謝［意：援助之石］，而說：「直到如今雅威都幫助我們。」||
-|1Sa 7:13    |那非利士人就被制伏，不敢再進入以色列境內。撒母耳所有的日子，雅威的手臨到那非利士人身上，||
+|1Sa 7:13    |那非利士人就被制伏，不敢再進入以色列境內。撒母耳所有的日子，雅威的手臨到那非利士人身上。||
-|1Sa 7:14    |而他們都還給那些城鎮，就是非利士人從以色列所奪取的，屬以色列了；從以革倫直到迦特還有它們的四境，以色列也從非利士人手中收回。那時以色列與那亞摩利人和平相處。||
+|1Sa 7:14    |而他們都歸還那些城鎮，就是非利士人從以色列所奪取的，屬以色列了；從以革倫直到迦特還有它們的四境，以色列也從非利士人手中收回。那時以色列與那亞摩利人和平相處。||
 |1Sa 7:15    |而撒母耳在他還活著的所有日子治理以色列。||
 |1Sa 7:16    |而他每年巡行伯•特利、和那吉甲、和那米斯巴，且在所有這些地方治理以色列。||
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 |1Sa 8:21    |而撒母耳聽見那百姓這一切話，就將它們講論在雅威的耳中。||
 |1Sa 8:22    |而雅威對撒母耳說：「只管聽從他們的聲音，你立王統治他們吧。」撒母耳就對以色列人說：「你們各歸各城去吧。」||
-|1Sa 9:1     |而而事情發生於有一個便雅憫人，他的名字是基士，便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士。||
+|1Sa 9:1     |而事情發生於有一個便雅憫人，他的名字是基士，便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士。|((［註撒上9:1「大能的勇士」：意指權力滔天、實力雄厚的人，或是指財力雄厚。統稱為他是意志堅定、體魄強健、家財萬貫。］))|
-|1Sa 9:2     |而他有一個兒子，他的名字是掃羅，年輕又良善，從以色列眾子中沒有一個能比他良善，且從他的肩膀以上高過那所有百姓。||
+|1Sa 9:2     |而他有一個兒子，他的名字是掃羅，年輕又良善，從以色列眾子中沒有一個能比他良善的，且從他的肩膀以上高過那所有百姓。|((［註撒上9:2「良善」：(H2896)形容詞，原意為房屋被優雅、美麗、愛、健康和繁榮所環繞，象徵著實用性。古希伯來詞彙定義：運作良好的事物。BDB擴展定義：令人愉悅的，感官上令人愉悅的。］))|
 |1Sa 9:3     |而基士、掃羅的父親的那些母驢丟失了，他就對掃羅、他的兒子說：「現在你帶那僕人們中一個跟著你，當要起身、前去、尋找那些母驢。」||
 |1Sa 9:4     |他就走過以法蓮山地，又過沙利沙地，都沒有找著；又過沙琳地，也沒有；又過便雅憫地，還沒有找著。||
 |1Sa 9:5     |他們到了蘇弗地，而掃羅對跟隨他的他的僕人說：「我們當要轉回而去吧，免得我父親不為那些驢掛心，反為我們擔憂。」||
-|1Sa 9:6     |而他［指僕人］對他說：「請看哪，在這個城裡有一位神人，而他被那眾人所尊重，凡他所說的都必臨到，現在讓我們往他那裡去，或者他能指示我們：我們當走在它上面的路。」||
+|1Sa 9:6     |而他［指僕人］對他說：「請看哪，在這個城裡有一位神人［直譯：神的男人；下同］，而他被那眾人所尊重，凡他所說的都必臨到，現在讓我們往他那裡去，或者他能指示我們：我們當走在它上面的道路［意指行為、方向、方法］。」||
 |1Sa 9:7     |而掃羅對他的僕人說：「而看哪，我們去，我們帶甚麼給那人呢？因從我們器具中的那食物都耗盡了，也沒有禮物可帶給那神人，我們還有甚麼沒有？」||
 |1Sa 9:8     |而那僕人再次回答掃羅說：「看哪，在我手裡找到一舍客勒銀子的四分之一，可以送那神人，請他指示我們：我們的路。」||
-|1Sa 9:9     |從前在以色列中，當他去問神時，這人會這樣說：「當要來吧，讓我們到那先見那裡去吧。」今日那先知，從前被稱為那先見。||
+|1Sa 9:9     |從前在以色列中，當他去問神時，這人會這樣說：「當要來吧，讓我們到那先見那裡去吧。」今日那先知，從前被稱為那先見［字根看見，指能感知某事或某人。亦指能見異象者。］。||
 |1Sa 9:10    |而掃羅對他的僕人說：「你的話很好，當要來吧，讓我們去吧。」於是他們往那神人所在的那城去了。||
 |1Sa 9:11    |而他們正上到那城的斜坡時，他們遇見幾個少女正出來打水著，對她們說：「那先見在這裡沒有？」||
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 |1Sa 30:24   |這事誰會聽你們呢？那下去那戰場的得多少分，那看守器具的也一樣得多少分，應當一起分配。」||
 |1Sa 30:25   |而事情發生於從那日起，他把它定為以色列的律例和典章，直到今日。||
-|1Sa 30:26   |而大衛到了洗革拉，從那擄物中取些送給猶大的長老們、他的朋友，說：「看哪，給你們作禮物，從雅威仇敵那裡的擄物。」||
+|1Sa 30:26   |而大衛到了洗革拉，從那擄物中取些送給猶大的長老們、他的朋友，說：「看哪，給你們作禮物［或譯：祝福］，從雅威仇敵那裡的擄物。」||
 |1Sa 30:27   |有屬伯‧特利的，有屬南地的拉末的，有屬雅提珥的，||
 |1Sa 30:28   |有屬亞羅珥的，有屬息末的，有屬以實提莫的，||