獨特的律法系列四：論婚約的奧秘——從信心之父家族談起

作者：林義鴻 LYH； 講解日期：20240504； 初稿日期：20240415； 編修：WCM。

經文

（太 19:1-12）

前言

婚約的奧秘：

最難講解、也最難理解。

最為要緊、也最被忽略。

十問

為何信心之父會有妻妾？為何一下子聽從妻子建議是錯的，一下子要聽從妻子又是對的？

為何以撒晚年會變成瞎子？為何他會違背神給妻子的啟示性的預言，要給長子以掃祝福？為何他的妻子要連同次子欺騙他，為了奪去長子的福份？

為何雅各會變成一位「二妻二妾」、「十二支派」的祖先？

為何猶大會娶迦南女子為妻？為何他會跟兒媳婦他瑪「亂倫」，卻判無罪，反而生出雙胞胎？

為何約瑟會被弟兄嫉妒、企圖殺害，最後被賣到埃及，娶了「埃及祭司」女兒，生二子，反而變成以色列家的救星，如同摩西？

為何摩西的父母是「姑姪婚」或「叔姪女婚」？

為何摩西要出妻？以後又復合？

為何施洗約翰並耶穌保羅巴拿巴都是獨身不婚？

為何父親有權柄留下自己的處女獨身？為何寡婦獨身更為有福？

為何羔羊婚宴是啟示錄啟示最後的高峰？

緒論

家庭糾紛為何會越理越亂？置之不理也不能？

在人不能、唯有神能（太 19:23-26; 可 10:26-27; 路 18:26-27）；你若能信，在信的人、凡是都能（可 9:23）。

主應許撇下一切跟從者的賞賜（太 19:27-30）。

神國的奧秘只給真門徒知曉（太 13:11, 35）。

守舊的法利賽人不能知曉，反而如狗的外邦婦人能懂（太 15:1-28; 7:7）？

基督與教會是極大的奧秘（弗 5:31-32）。

主僕關係：一主一妻，但小妾與嬪妃卻包括在內。

正如以色列人全家是基督正妻，外邦人是小妾、嬪妃一般（賽 56:6; 60:3-61:11），他們是以色列家的僕役，以色列家卻是雅威神的祭司（賽 61:4-6; 60:10-10）。

本論

甲、舊約

從起初伊甸園的一夫一妻，到舊約的多妻妾，《何西阿書》的雅威與以色列人的婚約，由先知個人失敗的婚姻到復合來闡揚；以及新約的獨身恩賜與閹人等等（創 2 章；太 19:1-12），婚姻本身就是一種極大的奧秘。

現今在猶太教的異端中，出現在安息日性交的「異類」。

羔羊婚宴是救恩的極致（啟 19:7-9; 21:2, 9）。

重回伊甸樂園（啟 22:1-5）。

壹、多妻妾的列祖

一、亞伯蘭：

（一）亞伯蘭的父親是雙妻妾，故有同父異母的亞伯蘭和撒萊。

（二）亞伯蘭的家族：亞伯蘭的兄弟拿鶴是雙妻妾（創 22:20-24）

二、雅各的多妻妾

三、猶大的家族

（一）、猶大的妻與媳婦

猶大嫖妓，媳婦受孕（創 38:12-23）。

（二）、猶大家族中的妻妾成群（代上 2-4 章）

（三）、兩位迦勒

1、希斯崙的迦勒娶雙妻（代上 2:18-20）：

A、妻阿巴蘇死後再娶以法他，生戶珥，戶珥與亞倫（出 17:12），戶珥之孫是比撒列（出 31:2；代上 2:20）。

B、希斯崙 60 歲娶瑪吉女兒，生捱珥，捱珥生基列之父瑪吉（代上 2:21-25）。

C、希斯崙長子耶拉蔑，生長子蘭和三子；又娶一妻名叫「亞他拉」。

2、耶拉蔑的兄弟迦勒：

A、長子米沙：米沙是西弗之祖瑪利沙之子，是希伯倫之祖（代上 2:42-45）。

B、迦勒之雙妾以法和瑪迦（代上 2:46-55）：

a、以法生哈蘭…等眾子孫（代上 2:46-47）。

b、瑪迦生示別、特哈拿。又生耐阿拿之祖沙亞弗。

c、迦勒的女而是「押撒」（代上 2:49）：押撒嫁給俄陀聶（士 1:12-15）。

d、迦勒的子孫、以法他的長子戶珥之子：基尼人利甲加之祖所生眾子孫（代上 2:51-55）。

e、基納斯之子俄陀聶與耶孚尼之子迦勒的子孫：米列娶法老女兒「比提雅」為妻。這些都是法老女兒「比提雅」的眾子（代上 4:18-19）。

四、利未家族：

（一）、摩西的父家

摩西父母是「姑姪婚」，即其父暗蘭娶了「他父親的妹妹」約基別為妻（出 6:20），即「姑姑」。但《LXX》譯為「叔叔的女兒」是「堂姊妹」，參見（利18:14; 20:20）《LXX》譯本為「親戚、親屬 suggenees」G4773。新約聖經中（路1:61）「親族suggeneia」G4772。

（二）、摩西的兄弟

亞倫與猶大家族通婚（出 6:23）。

（三）、摩西的家族

1、摩西是否休妻？（出 18:1-2）

2、雙妻？（民 11:1-2）

貳、「約書」記載

一、賣女為婢女律（出 21:7-11; 利 19:20-22）

即賣為他人做妻妾。主人選定歸己或歸子，都是一樣有妻妾。此種釋奴例制度為律法中典章的首條！

二、人若有雙妻（申 21:15-17）

防止長子名分被竊佔。但未禁止雙妻，如撒母耳先知的父親（撒上 1 章）。

三、君王禁止多妻妾、多嬪妃（申 17:17）

恐怕他的心偏邪，如所羅門王受外邦女子引誘犯罪（王上 11 章；尼 13:26-27）。

四、男女漏症不潔例（利 15 章）

參見本人所著文章 《漏症律法》 。

參、何西亞書的婚約

雅威與以色列人的婚約，由先知個人失敗的婚姻到復合來闡揚。

此先知書是新舊約聖經的核仁，它道盡了以色列人的違約淫蕩的不貞婦女所受到的處治，以致亡國被擄，直到新約基督耶穌的來臨。

它把「選民背約」與「亞當背約」並提（何 6:6-7）；也把背約淫亂當作一種極其難治的怪病，但神能加以醫治，只要選民願意服軟、服輸：如同雅各抓住其兄弟腳跟與神較力得勝，在伯特利找到神。（何 12:2-5）。

『妳當歸向妳的神，謹守堅愛【H2617】חֶסֶד checed、典章【H4941】מִשְׁפָּט mishpat，常常等候你的神。』（何 12:6）。

乙、新約

新約是雅威真神與以色列家和猶大家所立定的聖約（耶 31:31-34）。

這約與天地的定例、白日黑夜之約並提（耶 31:35-36; 33:19-26）。

壹、施浸約翰、基督和使徒們的獨身恩賜（太 19:10-12）

* Mat 19:10 那些門徒對他說：「倘若那人和那妻子的那情狀是這樣地存在著，這就一直沒有益處去結婚了。」 * Mat 19:11 然而他告訴他們：「不是所有人持續容納得下這一話語，反而是它被賜給那些（容納得下的）人。 * Mat 19:12 因為他們正是閹人，這等人從母胎生下來就這樣，而有些閹人是被那些人閹的，也有些閹人是為了那諸天之國緣故閹了自己。那有能力持續容納得下的人，就讓他持續容納吧！」

貳、保羅條款（林前 7 章）

一、允許離婚的特許條款（7:15-17）。

二、離婚的背景：插入割禮話題與守神的誡命（7:18-19）。

參、只有教會的長執被限制「一妻」（提前 3 章；多 1:6）。

肆、基督與教會這極大的奧秘（弗 5:32; 啟 19:7-9; 21:1-2，9-10）

一、基督耶穌是一主，神的教會是一體的奧秘關係（弗 4:4-5）：

二、教會要「在基督裡」才算是神的教會：凡不認子的，沒有父。認子的，連父也有了（約壹 2:23）。

三、在基督裡的條件就是要有「基督的靈」（羅 8:9）：要受基督耶穌的浸（徒 1:5; 11:15-17）。

四、這神的教會包括猶太人和外邦人（羅 1:16-17; 弗 3:6）：一夫多妻妾的奧秘源頭。

五、羔羊和以色列十二支派的奧秘婚宴（啟 14:1-5；7:1-17）。

六、羔羊婚娶時，新婦也準備完好了（啟 19:7-8; 21:2，9-10）。

伍、傳福音的腓利與說預言的四女兒（徒 21:8）

一、都是處女，符合獨身條件的話（林前 7:37-38）：

二、天主教的修女制之聖經依據：

三、天主教的神父獨身之聖經依據：此舉為新教所反對，卻是過份了頭。

丙、此世界

此世界之王（約 12:31; 16:11），世界之神（林後 4:4）——魔鬼（太 4:8-10; 路 4:5-8）統治的世界 kosmos。

壹、大淫婦與大怪獸彼此淫合（啟 17 章）

大巴比倫城的起源與結局（創 11 章；啟 18:1-19:5）。

貳、母神崇拜的一妻多夫

巴力崇拜的亞舍拉、亞斯他錄和埃及的天后崇拜（王上 16:31-33; 耶 44:15-30）［註一］。

參、陰性崇拜的生殖崇拜

陰性崇拜的生殖崇拜［註二］。

女祭司、希臘女神。

肆、性別平權、通姦、同性戀、公娼妓女

現代的國家的性別平權、通姦除罪化［註三］、

同性戀婚姻合法化［註四］、

公娼的妓女工作權［註五］等。

伍、獨身主義、頂客族、第三性

單身貴族的獨身主義者，

雙薪、不生的頂客族，

女性主義的第三性。

丁、基督教

壹、教皇的淫亂史

貳、基督教國家

一夫一妻的國王：通姦、休妻的溫床；

貴族的淫亂史。

參、性問題探索

聖經妥拉律法內容請參見（利 18 章, 20 章）。

追求性快感的各種方式，包括：

一、手淫或意淫（性幻想）；

二、口交或舌吻；

三、同性戀；

四、雙性戀；

五、性倒錯；

六、人獸交；

七、性產業。

結論

一、電影《第二十條》

中共法律與聖經的律法似乎一樣！但是電影歸電影，政府歸政府，實際上，卻是兩碼事。

同樣，基督教世界也說法律，但知法犯法，跟猶太人一樣。

二、婚姻律最為複雜，因為這是極大的奧秘（弗 5:31-32）

沒有神的靈親自啟示、光照，人無法明白神國的奧秘（林前 2:6-16）。

神已經啟示聖使徒和眾先知（弗 3:1-6），故要認識這教會的根基（弗 2:20）。

三、啟示錄的奧秘啟示

教會與使者的奧秘並大淫婦和兩大怪獸的奧秘（啟 1:20; 17:5-7），這是羔羊婚宴（啟 19:9）。

附錄

註一

此種婚姻並未違背律法婚姻禁令（利 18 章; 20 章; 民 27 章; 36 章）。

註二

腓尼基人的亞斯他錄天后崇拜：『天后』為腓尼基人所崇拜之一女神，又名亞斯他錄，或為司月及金星之神，其崇奉之儀式極端淫邪敗德 （耶 7:18; 44:15-30）。

（耶 7:18）「孩子撿柴、父親燒火、婦女摶麵作餅、獻給天后、又向別神澆奠祭、惹我發怒。」

「天后」：聖經中之偶像名 - Ko Online

天后”这个称呼指的是伊师塔，是亚述人和巴比伦人的女神。不同地方的人，也称她为“亚斯他录”或“阿施塔特”。

谁是“天后”？ - gotquestions.org；

誰是“天后”？ - 為真道爭辯護教學

註三

性崇拜：維基百科、自由的百科全書

註四

台灣通姦除罪化

註五

同性戀婚姻合法化

註六、妓女喇合（書 2 章）

公娼的妓女工作權：台灣女人