差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:follow_christ:20260516090000 [2026/05/15 18:50 Fri -0500] – 微調內容用詞 wcm
+++ topic:follow_christ:20260516090000 [2026/05/15 21:12 Fri -0500] (目前版本) – 公義 --> 審判（公義） wcm
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 **文學「映襯修辭法」重覆使用**
-  * 「那薄荷、芹菜、茴香」與「那公義、和那憐憫、和那信心」作映襯，均是律法所要求，但前者輕小、後者重大；
+  * 「那薄荷、芹菜、茴香」與「那審判（公義）、和那憐憫、和那信心」作映襯，均是律法所要求，但前者輕小、後者重大；
   * 「蚊蚋」與「駱駝」作映襯，均是律法規定不潔之物，不可作食物入口，但前者輕小、後者重大。
     * 「蚊蚋」不潔（利 11:20）「凡是那飛翔的滋生物用四足行走的，牠對你們是可憎的。」
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   * 「你們也是這樣」：表示本段延續上段之說法。
-  * 「外面」和「裏面」之映襯，所作的正好相反！
+  * （27）「你們一直和已被粉飾的墳墓相似」這是實際上人們所做的事，用以比喻假冒為善的人。
+    * 它們一方面，「外面」持續被顯得優美的，
+    * 另一方面，「裏面」一直裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
+    * **歷史背景：**
+      * 每當逾越節之前，就會安排人去對於耶路撒冷附近的墳墓加以粉飾，就是使用白色的石灰加以塗抹圈圍，這能標示出墳墓的所在，好使從外地前來耶路撒冷守節的人，可以避開墳墓，免得千里迢迢前來的人因此沾染不潔，導致無法守節，白來一趟。
+  * （28）「外面」和「裏面」之映襯，所作的正好相反！
     * 「一方面，外面持續向那些人顯得出公義」
       * 外表顯得公義，即看起來像是符合律法、遵行律法的要求。
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       * 內裏卻滿是「違背律法之事」，即內在充滿了犯罪的事！
       * **（約壹 3:4）「那罪就是那違背律法！」**
-  * 「你們⋯⋯假冒為善者」與「你們持續建造那些先知的墳墓，並不斷修飾那些義人的紀念碑」作映襯。
-    * 按理來說，建造眾先知的墓、修飾眾義人的紀念碑，本是義行！
-    * 然而在此，耶穌稱他們為「假冒為善者」，是基於上一節所言「內裏滿是違背律法之事」。
 **「表裏不一」的進一步論述**
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   * 基本意同上段，然而本段更進一步，使用他們具體的行動來談，不似上段使用比喻。
   * 基於本段話題，引出下一段更加深入的論述。
+**粉飾的墳墓不應接近、假冒為善者也不應接近**
+  * 粉飾的墳墓裏面，所含的是死人的骨頭和一切的污穢。
+  * 假冒為善者裏面，也是充滿了罪惡、違法之事，等同於死亡與污穢！
+  * 若接近了假冒為善者，也必沾染其污穢及死亡！