《跟隨基督》系列 9：「順服」的例子（續）

作者：WCM； 初稿日期：20250618； 講論日期：20250621。

引用來源：

原文直譯之經文出處： 《雅威聖經譯本》簡稱《雅威本》

原文字分析字義出處：信望愛資訊中心之CBOL計畫

始祖犯罪的例子

神的命令：要增多充滿那地、要制伏地、要管轄一切活物

Gen 1:28	且神賜福他們，且神對他們說：「當要結實累累，且當要增多，且當要充滿那地，且當要制伏她（它），且當要管轄那海的魚，那諸天的鳥、那快速行走的那地上的所有活物。」	1) ［註創1:28 「地」：原文為陰性。「制伏、管轄」：此處只用於地及一切的活物，但不包括女人。然而當女人先受誘犯罪，且也誘使男人犯罪之後，女人也成了要被管轄的對象，表示女人的地位被貶低了，必須被管轄（創 3:16）。］
Gen 1:29	且神說：「看啊！我賜給你們一切結種子的青草，就是在那地的一切面上的，和所有的那樹，就是結種子的樹的果子在其內的，他（它）成為食物給你們。
Gen 1:30	而對所有那地的活物和所有那諸天的鳥類、所有快速行走在那地上的，就是活的性命在其內的，我賜所有綠色的青草作食物。」而事情就這樣發生了。
Gen 2:16	且雅威神吩咐臨到那人身上，說：「出自那園子的各種樹的，你務必要吃，
Gen 2:17	然而出自善惡知識樹的，你不可從它而吃，因為你從它而吃的日子時，你必定要死。」

要點

（創 1:28）

「制伏她」意指「制伏地」。「地」：原文為陰性。

「管轄⋯⋯」

意指「管轄陸、海、空一切生物」，但起先不包括「男人管轄女人」。

（創 1:29-30）對人及所有生物，定下各自的食物規定律法。

（創 2:16-17）特別對人說明，不可吃「自善惡知識樹的」。

違命：女人未管轄活物、男人聽從女人，違反食物律法

Gen 3:1	然而那蛇成為狡猾，過於［出自、從］那田野的一切活物中，就是雅威神製作的；而牠對那女人說：「既然神的確說［一般譯作：神豈是真的說⋯⋯？］：『出自那園子的各種樹的，你們都不可吃。』」	2) ［獨特譯文］ 3) ［註創3:1 一般常見譯本譯為疑問句：「神豈是真的說⋯⋯？」］
Gen 3:2	而那女人對那蛇說：「出自［從］那園子樹的果實，我們可以吃，
Gen 3:3	然而出自那棵樹的果實，就是在那園子中間的，神曾說：『出自它的，你們不可吃，且你們不可摸它，免得你們死亡。』」
Gen 3:4	而那蛇對那女人說：「你們必定不會死，
Gen 3:5	因為神是知道：『出自它的，在你們吃的日子，你們的雙眼就會被打開，且你們可以成為像神一樣，是知道善與惡的。』」
Gen 3:6	於是那女人看見：作為食物那樹是美好的；且對那雙眼它是可羨慕的，且那樹是令人喜悅的，使人有智慧；她就從它的果實中摘取，且吃了，且又給了她的男人，與她同在的，而他吃了。
Gen 3:7	而他們二人的眼睛被打開了，並且知道：他們是赤裸的，於是他們縫製無花果樹的葉子，且為他們自己製作腰帶。

要點

（創 3:6）

按神的命令，人是活物的「主人」，「蛇」是地上的活物，理當受人管轄，然而女人卻聽從蛇的話，違背神的食物禁令，以致於「僕人作王」，使地震動（箴 30:21-23）。

女人不僅自己吃，更給了她的男人，男人也聽從女人，吃了禁果。

「使地震動」（箴 30:21）

「使地震動」（箴 30:21）

Pro 30:21 使地震動的有三樣、連地擔不起的共有四樣．

Pro 30:22 就是僕人作王．愚頑人吃飽．

Pro 30:23 醜惡的女子出嫁．婢女接續主母。

「愚頑人」

（申 32:6）愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。

（伯 2:10）約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從 神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

（箴 17:7）愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？——君王說謊，等於是「無公平」，參下文（箴 29:4），使地不堅定、使地傾敗

（賽 32:6）因為愚頑人必說愚頑話，心裡想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。

（詩 14:1）（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有 神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。

「醜惡的女子」原文「被恨惡的女子」

原文 8130 שְׂנוּאָה 字彙分析: 動詞，Qal 被動分詞單陰 原型: שָׂנֵא原型簡義: 恨惡

（申 21:15） 「人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。

使地立定

Pro 3:19 耶和華以智慧立地，以聰明定天，

Pro 8:29 （那智慧）為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基

Pro 29:4 王藉公平、使國［原文：地］堅定．索要賄賂、使國傾敗。［「國」原文：地］

參考：Pro 14:34 公義使邦國高舉．罪惡是人民的羞辱。

違命的後果：受咒詛

Gen 3:12	而那人說：「那女人，就是祢賜給與我同在的，她親自從那樹中給我，我就吃了。」
Gen 3:13	而雅威神對那女人說：「妳做這個是什麼呢？」而那女人說：「那蛇誘惑我，我就吃了。」
Gen 3:14	而雅威神對那蛇說：「因為你做了這個，你是受咒詛的，甚於［從、出自］一切的牲畜，且甚於［從、出自］一切野地的活物［或譯：你是從一切的牲畜，且從一切野地的活物中被抽出受咒詛的］；你要用你的肚腹行走，且你要吃塵土，你一生的所有日子。	4) ［註創3:14 有人基於「你是受咒詛的，甚於［從、出自］一切的牲畜⋯⋯活物」而推論出「萬物也因此受咒詛，只是程度較輕」之看法，筆者認為本節論點集中在蛇身上，而非其他活物，所以理由不充份。若以（17）「地因亞當緣故是受咒詛的」為理由，才比較可能支持該看法。］
Gen 3:15	且我要安置仇恨在你與那女人之間，也在你的子嗣與她的子嗣之間；他親自壓碎你頭，而你俯伏伺機而動他腳跟。［此按武加大譯本；另按LXX譯本則為：他親自看守住你頭，而你看守住他腳跟。］」
Gen 3:16	祂對那女人說：「我必要加增妳的愁苦［或譯：操勞；指身心的傷痛］和妳的懷胎［LXX譯：呻吟］，且妳要在苦楚中生育眾子，且妳的戀慕朝向妳的男人［LXX譯：你的逃避處朝向你的男人；意：以你的男人為安歇處；4:7相同句子］，且他親自要管轄妳。」	5) ［註創3:16 女人原先是男人的幫助者，但因女人先受誘犯罪，且也誘使男人犯罪，便成了要被男人管轄的對象。］
Gen 3:17	而祂對那人說：「因為你聽從你女人的聲音，且你吃了出自那棵樹的，就是我曾吩咐你，說：你不可吃出自它的那樹，那土地因你緣故是受咒詛的，你要在愁苦［或譯：操勞］中才能吃它，你一生的所有日子。
Gen 3:18	且它要發芽荊棘和蒺藜給你，且你要吃那田野的青草。
Gen 3:19	在你鼻子的汗水中你才得吃糧，直到你歸回到那土地，因為你是從它之中被取出，因你是塵土，且你要歸回塵土。」

要點

（創 3:16）

「他親自要管轄你」

當女人先受誘犯罪，且也誘使男人犯罪之後，女人也成了要被管轄的對象，表示女人的地位被貶低了，必須被管轄（創 3:16）。

（創 3:17）

「你聽從你女人的聲音，且你吃了出自那棵樹的」

「聽從」等於「順服」。

男人順服女人，卻違背了至高神的話語（命令、律法、旨意），因而犯罪！

亞伯順命、該隱違命

Gen 4:1	而那人認識他的女人夏娃，她就懷胎，且生下該隱，而她說：「我同雅威買得一男人。」［「同雅威」按LXX譯作「透過雅威」；多數中譯作「從、藉雅威」；另有譯為「我買得一男人，就是雅威」。］	2)6) ［註創4:1 「同雅威」：原文介詞’eth，應譯作「同⋯⋯」較合適。］
Gen 4:2	且她再次生了他的兄弟亞伯；而亞伯他成為牧羊人，然而該隱成為服事土地者。
Gen 4:3	而事情發生於諸日的結尾，而該隱帶來那土地的果實為供物歸雅威。
Gen 4:4	而亞伯也親自帶來他羊群的眾頭生者和牠們的脂油，而雅威注目在亞伯與他的供物；
Gen 4:5	然而祂不注目在該隱與他的供物。於是對於該隱而言，他極其發怒，且他的眾臉面塌下。
Gen 4:6	雅威就對該隱說：「你為何發怒？又你的眾臉面為何塌下了？
Gen 4:7	倘若你行得好，豈不是尊榮［或譯：升高；今人多譯指蒙高舉、抬頭］？然而倘若你行得不好，罪是正蹲伏著在那門口，且它的戀慕向著你［LXX譯：它以你為隱藏處所］，然而你自己要轄制它。」

⋯⋯

Gen 4:10	而祂說：「你做了什麼呢？你兄弟血的聲音（是）從那土地向我哭求著；
Gen 4:11	現在，你是受咒詛著，從那地，就是張開它的口，從你手中取得你兄弟血的。
Gen 4:12	當你服事這地，它不再為你給出產能；你要在那地上成為漂泊流蕩的人。」

要點

（創 4:2）亞伯成為牧羊人，但此職業並不能帶給他養生的食物，而是純粹為了獻祭。

（創 4:7）該隱被神提醒，要求他必須要「轄制罪」。

（創 4:10）亞伯的血，從那土地向神哀求。

新約的解釋

Heb 11:4	因著信，亞伯獻上了比該隱更多的祭物給那神，透過這個，他得了證實是義的，那神針對他的眾禮物持續作見證，且透過它，雖死了還在講論。
Heb 12:24	和新約的中保耶穌、和比那亞伯更好的講論之灑血。	7) ［註來12:24 亞伯之血是為控告罪人，而耶穌基督的血乃是為義人們說話，使人可以剛強，繼續奔跑天路。］

亞伯藉著獻祭，證明他是義人，且為他「持續作見證」。

以諾常使自己來到神那裏三百年

Gen 5:21	而以諾活到六十五歲，且他生了瑪土撒拉。
Gen 5:22	而以諾在他生了瑪土撒拉之後，常使自己來到那神那裏［或譯：常使自己與那神同行］三百年，且他生育了兒子們與女兒們。
Gen 5:23	而以諾一切的日子有三百六十五年，
Gen 5:24	且以諾常使自己來到那神那裏［或譯：常使自己與那神同行］，而他就不存在了，因為神取走他了。

新約的解釋

Heb 11:5	因著信，以諾被遷移了，以致於不見死，且一直沒有被找著，由於那神遷移了他。因為在這遷移之事以前，他早已得了證實，令那神滿意。
Heb 11:6	然而，沒有信就不能令神滿意。因為那上到那神前的人必須去相信：「祂一直存有，且對於持續尋找祂者，祂成為一個報償者。」

要點

以諾被遷移了，以致於不見死

沒有信就不能令神滿意

人類在地上罪惡深重，不順服神的旨意、違法犯罪

Gen 6:1	而事情發生於，當那人（群）開始增多在那土地的面上時，而女兒們為他們被生出。
Gen 6:2	且那神的眾子看見那人的女兒們：她們是美好的；且從全部當中，就是他們挑選的，他們為自己娶眾女人。
Gen 6:3	而雅威說：「我的靈決不在那人裏面治理直到永遠，因他是行偏走差，又屬乎肉體的，然而他的日子還有一百二十年。」	8) ［註創6:3 屬乎肉體的：原文有異版，參照LXX譯作「他成為屬肉體的」。］
Gen 6:4	當那些日子時，那拿非林人存有在那地上，且在此之後也有，就是［或譯：當、因；LXX譯：似乎是］那神的眾子來到那人的女兒們，且她們為他們生育了；他們是那勇士，就是自古有名之人們。	9) ［註創6:4 拿非林人：原文音譯Nephilim，被ASV、RSV、NIV、NAS、NRS、NET、JPS等近代英譯本採取此音譯，而大多數英譯本及LXX則意譯作巨人、偉人；指某種族或國家；TWOT指其字源隱晦，有英雄、勇士之意，參（民 Num 13:33）。］
Gen 6:5	而雅威看見：那人在地上罪惡深重，且他心的意念之計畫［或譯：決定；8:21同］的全部，那整日唯有罪惡。
Gen 6:6	而雅威深深嘆息，因為祂製作那人在那地上，且祂常使自己在祂心中感到悲痛。
Gen 6:7	於是雅威說：「我要抹去那人，就是我從那地面中創造的，從那人到牲畜、爬行動物、諸天的鳥類，因為我深深嘆息：我製作了他們。」
Gen 6:8	然而挪亞在雅威眼中找到美善［或譯：恩典；下同］。
Gen 8:21	而雅威聞到那寧靜的馨香氣，而雅威在祂心中［或譯：對祂的心］說：「我不再一次持續地咒詛那土地，因著那人的緣故，雖然那人心的計畫從他年幼時是罪惡的；且我不再一次持續地擊打一切的活物，正如我已作的。

要點

（創 6:5）人類罪惡之描述，關鍵詞「他心的意念之計畫的全部」

參考（創 8:21）「那人心的計畫」

（創 6:6）

「祂常使自己在祂心中感到悲痛」

從「雅威深深嘆息、祂感到悲痛」，推知「神感到懼怕」是可能的。參考「雅威的懼怕、敬畏」一詞。

挪亞順服聽從神的旨意

Gen 6:13	而神對挪亞說：「所有血肉的結局（是）已來到我面前，因為那地從他們的面前充滿了暴力［或譯：那地因他們緣故充滿了暴力］；且看啊！我持續敗壞他們連同那地。
Gen 6:14	當要為你自己製作一個歌斐木的方舟，你要製作那方舟有諸艙房，且要以覆蓋物從裏到外遮蓋她。
Gen 6:15	且這個，就是你製作她的，那方舟長三百肘，她寬五十肘，她高三十肘。
Gen 6:16	你要為那方舟製作一個透光處，且你要從那頂部［原文：較上面的部份］完成她為一肘，且你要設置那方舟的門在她的旁邊，你要製作她為低層的、第二層的、第三層的。
Gen 6:17	而我親自，看我啊！是帶來那洪流，即眾水在那地上，要敗壞所有血肉的，就是自那諸天之下有生命之靈在其中的，所有在那地的都要氣絕。
Gen 6:18	然而我要同你堅立我的約，且你要進入那方舟，你與你的兒子們、你的妻子、你兒子們的妻子，與你一同。
Gen 6:19	而從一切活物，即從所有血肉的，你要從每一樣中帶兩個進那方舟，好與你一同存活，牠們成為雄與雌。
Gen 6:20	從飛鳥中各從其類，從牲畜中各從其類，從那土地一切的爬行動物中各從其類，從每一樣中兩個，牠們來到你那裏好得以存活。
Gen 6:21	而你要為自己當從各樣食物中取來，就是它可被食用的，且要收聚到你那裏，且它成為食物給你和牠們。」
Gen 6:22	於是挪亞就作了，正如一切，就是神吩咐他的，他照樣做了。

要點

（創 6:13）

「那地從他們的面前充滿了暴力」

「我持續敗壞他們連同那地」

（創 6:17）「而我親自，看我啊！是帶來那洪流，即眾水在那地上，要敗壞所有血肉的⋯⋯」

（創 6:18）

「然而我要同你堅立我的約」

（創 6:19）

「從一切活物，即從所有血肉的，你要從每一樣中帶兩個進那方舟，好與你一同存活⋯⋯」

（創 6:22）

於是挪亞就作了，正如一切，就是神吩咐他的，他照樣做了。

新約的解釋

Heb 11:7	因著信，挪亞受諭示關乎還未看見的諸事，有了敬畏之後，就備齊了一艘方舟，達成他家庭的救恩，透過這個，他定罪了那世界，且成為那按照信的義之繼承者。

亞伯蘭順服神，即使前路不明

Gen 11:31	而他拉帶亞伯蘭，他兒子，與羅得，哈蘭之子，他兒子的兒子，與撒萊，他媳婦，他兒子亞伯蘭的妻子，且他們一同從迦勒底的吾珥出來，走向迦南地；而他們來到哈蘭，且他們定居在那裏。
Gen 11:32	而事情發生於，他拉的諸日子是二百年又五年，而他拉死在哈蘭。
Gen 12:1	而雅威對亞伯蘭說：「當要為你自己前行，離開你的地，你的出生地，並你父親的家，到那地，就是我將使你看見的，
Gen 12:2	我就要製作你成為大國，且我要賜福你，且我要尊大你的名，且你當要成為一個福份。
Gen 12:3	且我要賜福那些祝福你［或譯：向你說好話］的人，且那些鄙視［或譯：詛咒、咒罵］你的人，我要咒詛，且那地一切的家族要因［藉］你得福。
Gen 12:4	而亞伯蘭就前行，正如雅威告訴他的，而羅得同他一起。亞伯蘭，七十五歲之子，當他從哈蘭出去時。

新約經文：因著信，亞伯拉罕聽從神的話語

Heb 11:8	因著信，亞伯拉罕蒙召時聽從，出去到他將要領受為產業的地方，且他不熟識所要前往那裏時就出去了。

要點

亞伯拉罕聽從神所前往之地，是他所不熟識之地，但他仍然聽從神的話語，這表現出了「信」，是「出於信的順服」。

因著信而順服，至死不渝

Heb 11:1	而信，正是諸持續被期待之事的實底〔或譯：實體，如1:3；3:14；原指沉積在底下的東西，放置下面的事物，可指支撐物、基礎，也喻指信心、信任；亦被譯為實質、實體、本質。〕，是諸持續未被看見之事實的驗證。
Heb 11:2	因為，由於這緣故，那些古人已得了證實。
Heb 11:3	因著信，我們持續理解，那諸世代藉由神的言語被安排好了，進而那被看見之物，不是從那眾被顯露之物去生發出來的。

⋯⋯（略，已附於上文內容中）

Heb 11:9	因著信，他一同跟那相同的那應許的那共同繼承者以撒和雅各，居住在帳棚裏之後，他寄居在那應許之地，如同屬於別人的地。
Heb 11:10	因為他先前一再期待著那有根基的那城，那神是它的設計者和建造者。
Heb 11:11	因著信，同樣地不生育的撒拉自己，甚至過了生命旺盛的時期，領受能力達成後裔的撒種，因為她認為那發應許者是可信靠的。
Heb 11:12	因此，甚至從這一位，尤其是一位已死的人，生下子女，如同那天上的眾星那樣眾多，且像那海邊的沙那樣無數。
Heb 11:13	這些人都是按著信心（原則）而死了，是當他們沒有得著那諸應許，反而從遠處看見它們，且歡喜迎接又承認：他們在那地是客旅和寄居者。
Heb 11:14	因為那些說這等話的人持續表明：他們持續尋找一個父母之邦。
Heb 11:15	且假若一方面，他們先前持續想念他們曾離開的那個（父母之邦），他們持續擁有機會回去；
Heb 11:16	另一方面，事實上他們持續渴望一個較好的（父母之邦），這個是天上的，因此，這神被稱為他們的神，並不以他們為恥。因為祂已為他們預備一座城。