差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- feast:2026:20260408090000 [2026/04/07 20:27 Tue -0500] – [讀經（哀 3:1-29）] lyx
+++ feast:2026:20260408090000 [2026/04/07 22:44 Tue -0500] (目前版本) – 補充經文內容 wcm
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 作者：林義勳； 時間：20260408。
 ===== 讀經（哀 3:1-27） =====
 ===== 困苦餅（申 16:3） =====
+  * 《雅威本》申 16:3 你不可同有酵的（餅）一起吃牠；七日你要同無酵的（餅）一起吃牠，就是困苦餅，因為你急忙中從埃及地出去了，為要你所有生活的日子，記念你從埃及地出去的日子。
+  * 《和合本》申 16:3 你吃這祭牲不可吃有酵的餅、七日之內要吃無酵餅、就是困苦餅．（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
 ==== 一、困苦餅 עֳנִי ’oniy 原文意義 ====
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   * 1、來自雅威憤怒的杖（哀 3:1），行惡所致（伯 10:5）；違背神話語（詩 107:10-11）。
   * 2、來自仇敵的追逼（哀 1:3, 7）。
-    * a、夏甲被撒拉苦待（創 16:4-11）　　　　　　　（主母）
+    * a、夏甲被撒拉苦待（創 16:4-11）　　（主母）
-    * b、利亞失寵（被恨惡）（創 29:31-32）　　　　　（丈夫）
+    * b、利亞失寵（被恨惡）（創 29:31-32）　　（丈夫）
-    * c、雅各服事拉班二十年（創 31:38-42）　　　　　（岳父／母舅）
+    * c、雅各服事拉班二十年（創 31:38-42）　　（岳父／母舅）
-    * d、約瑟被賣為奴（創 41:52）　　　　　　　　　（兄弟）
+    * d、約瑟被賣為奴（創 41:52）　　（兄弟）
     * e、以色列民在埃及為奴（出 3:7, 17; 4:31）　　（異族）
-    * f、哈拿不生育，而被對頭激怒（撒上 1:6, 11）　（同作妻子的）
+    * f、哈拿不生育，而被對頭激怒（撒上 1:6, 11）　　（同作妻子的）
-    * g、大衛躲避押沙龍時，被示每咒罵（撒下 16:12）（為掃羅報不平的）
+    * g、大衛躲避押沙龍時，被示每咒罵（撒下 16:12）　　（為掃羅報不平的）
 ==== 三、苦難中得救的因由 ====
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 ===== 苦菜（出 12:8; 民 9:11; 哀 3:15） =====
+  * 《雅威本》
+    * 出 12:8 且他們要吃那肉，在這夜裏，用火的烘烤，與無酵餅加上苦（菜），他們要吃它。
+    * 民 9:11 在二月十四日，在兩黃昏之間，他們要製辦它與無酵餅和苦菜，他們要吃牠。
+    * 哀 3:15 （尚未提供）
+  * 《和合本》
+    * 出 12:8 當夜要吃羊羔的肉、用火烤了、與無酵餅和苦菜同吃。
+    * 民 9:11 他們要在二月十四日、黃昏的時候、守逾越節、要用無酵餅與苦菜、和逾越節的羊羔同吃。
+    * 哀 3:15 他用苦楚充滿我、使我飽用茵蔯。
 ==== 一、苦菜 מְרֹר meror 原文意義 ====
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 ==== 四、吃苦菜的意義 ====
-  * 1、為記念在埃及時，在諸多苦難中被拯救。(身體上與宗教上)
+  * 1、為記念在埃及時，在身體上與宗教上的諸多苦難中被拯救。
   * 2、新約（徒 8:22-23）彼得對行巫術的西門說：「你是趨向在苦膽和不義的捆綁中⋯⋯」
     * 這是指西門要以聖靈恩賜當作謀利的工具，將必落入痛苦中。
-    * 對比於耶穌在木架上時所受的苦膽酒，他不願意喝（太 27:34）。
+    * 對比於耶穌在木架上時所受的苦膽酒，他不願意喝（太 27:34），即不願意接受苦膽酒所具有的暫時性麻醉與鎮痛作用。。
     * 因此，吃苦有正反兩面意義：
       * 正面意義：面對苦難，勇於承擔；
       * 反面意義：承受罪罰，因而受苦。
-===== 苦澀的種類與承受 ====
-    * 肉體上與情感上
-    * 相對性，因人而異的領受
-    * 因苦難而學得完全(來2:10；5:8-9)