2024年住棚節第八日：住棚節的大日，意義及重要性

講論日期：20241024； 編修：WCM。

經文：（利 23:33-44）

內容多為兩段式，A-B-A-B 架構。

架構 ABAB

A、雅威對摩西說，你曉諭以色列人說（23:1-8）

a、每週安息日（2-3）

b、逾越節和除酵節（4-8）

B、雅威對摩西說，你曉諭以色列人說（9-22）

a、收割莊稼，獻初熟搖祭、燔祭、素祭、奠祭（9-14） 世世代代永遠的定例

b、五旬節，獻新素祭（15-22） 世世代代永遠的定例 我，雅威你們的神

A’、雅威對摩西說，你曉諭以色列人說（23-32）

a、吹角節（23-25）

b、贖罪日（26-32） 世世代代永遠的定例

B’、雅威對摩西說，你曉諭以色列人說（33-44）

a、收藏地產，獻燔祭、素祭、奠祭（33-38）

b、住棚節（39-44） 世世代代永遠的定例 我，雅威你們的神。

「我是雅威你們的神」（利 23:22, 43）分別是春季、秋季節期敘述之結尾。「世世代代永遠的定例」都在兩段中出現。

住棚節是最大的節期，所表述的是人生最大的目標。

春秋兩季節期之對應：

五旬節與聖靈有關，住棚節也和聖靈有關，可由（約 7:37-39）看出。

逾越及除酵節、吹角及贖罪日，均和基督之救贖有關。

Joh 7:37	然而在那最後一天，就是那節期的大日子，那耶穌早已站立著而喊叫說：「倘若有任何人持續渴了，讓他持續來到我這裏，且讓他持續喝吧。
Joh 7:38	那持續相信歸於我的人，就如那經上說：『活水的眾江河將從他的那腹中流出。』」
Joh 7:39	然而他說這話是關乎那靈，就是那些相信歸於他的人將要持續領受的。因為靈先前到如今還沒存有，就是耶穌還沒被榮耀。

每安息年的住棚節時，全國無論男女老少，都要去上守節

（申 31:10-13）

Deu 31:10	且摩西吩咐他們說：「從七年的結尾，在豁免年的定期，在那住棚節，
Deu 31:11	當全以色列人來到，朝見雅威你神的面時，在那地方即祂所揀選的，你要大聲宣讀這律法，在全以色列人面前，在他們雙耳中。
Deu 31:12	當要招聚那百姓，男、女、小孩、你的寄居者即那在你城門裏的，好叫他們可以聽見，並叫他們可以學習，而他們就敬畏雅威你們的神，並投以關注看守，遵守所有這律法的話語。
Deu 31:13	且他們的眾子，就是那些不知道（律法）的，他們要聽，並要學習去敬畏雅威你們的神，在所有日子裏，就是你們生命的（日子）；在那地上，就是你們現在正要越過那約但（河），往那裏去取它為業的（那地）。」

平時的節期，只需要男丁上去守節，但惟有每安息年的住棚節時，全國無論男女老少，都要去上守節，去學習雅威的律法。因此住棚節是最大、最重要的。

聖經的解釋，分為字面解、靈意解。猶太人多重字面解，而基督教多重靈意解，然而都各走極端。我們不但要遵守字面解釋，也要遵守靈意解釋，不可偏廢。

住棚節第八日，象徵地上帳棚「結束」，有新的開始

Lev 23:35	在那頭一日是聖聚會，任何勞碌的工你們不可作。
Lev 23:36	七日你們要呈獻火祭給雅威，在那第八日對你們它要成為聖潔聚會，且你們要呈獻火祭給雅威，它是完畢節〔參照LXX譯之；一般譯為「嚴肅會」〕［註］，任何勞碌的工你們不可作。	1) ［註23.36 「完畢節」：參照 LXX 譯之；一般譯為「嚴肅會」，KB 認為在語意學上由禁止、停止工作而衍生為嚴肅的聚會，然而 LXX 所譯希臘文與退出有關，原意指戲劇的退場曲、結局、完畢。］

「嚴肅會」 這詞出自外邦人所譯的欽定版（KJV, AV），並不準確。我們當從猶太人的 LXX 七十士譯本來瞭解，譯為「結束」。

（林後 5:1-3）

2Co 5:1 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。

2Co 5:2 我們在這帳棚裏歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服．

2Co 5:3 倘若穿上、被遇見的時候就不至於赤身了。

（彼後 1:13-15）

2Pe 1:13 我以為應當趁我還在這帳棚的時候題醒你們、激發你們．

2Pe 1:14 因為知道我脫離這帳棚的時候快到了、正如我們主耶穌基督所指示我的。

2Pe 1:15 並且我要盡心竭力、使你們在我去世以後、時常記念這些事。

住帳棚表示在地上的生活，脫離這帳棚表示離世、去世。

（約 7:37-39）

Joh 7:37	然而在那最後一天，就是那節期的大日子，那耶穌早已站立著而喊叫說：「倘若有任何人持續渴了，讓他持續來到我這裏，且讓他持續喝吧。
Joh 7:38	那持續相信歸於我的人，就如那經上說：『活水的眾江河將從他的那腹中流出。』」
Joh 7:39	然而他說這話是關乎那靈，就是那些相信歸於他的人將要持續領受的。因為靈先前到如今還沒存有，就是耶穌還沒被榮耀。

住棚節的結束，聖靈臨到人身上，表示新時代的開始，神的國臨到。

（摩 9:11-12）

Amo 9:11 到那日、我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣．

Amo 9:12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國．此乃行這事的 雅威說的。

「帳幕」即「帳棚」；「所有稱為我名下的國」指外邦歸主之國民。

救恩透過聖靈開始，也要由之結束。

列國得救之應驗，於《啟示錄》中記載。

（啟 21:24-27）

Rev 21:24 列國要在城的光裏行走．地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

Rev 21:25 城門白晝總不關閉．在那裏原沒有黑夜。

Rev 21:26 人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。

Rev 21:27 凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的、總不得進那城．只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。

（啟 21:1-3）

Rev 21:1 我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。

Rev 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降、豫備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。

Rev 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、 神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、 神要親自與他們同在、作他們的 神．［同住＝支搭帳棚。來自利未記住棚。］

以上神支搭帳棚，是要在新天新地之時，原先的天地海均不再有了。