2023年住棚節第一日

經文

（亞 14:16-21）

《雅威聖經譯本》

Zec 14:16	而事情發生於從一切列國中的所有餘民，即那來攻擊耶路撒冷者，而他們要每一年復一年上來，去對萬軍之雅威王敬拜，且要去遵守慶祝那住棚節。
Zec 14:17	且事情發生於那地的眾族中不上來耶路撒冷，去對萬軍之雅威王敬拜的，而那雨就沒有臨到他們身上。
Zec 14:18	且倘若埃及族不上來，且不來到，而（雨）就沒有臨到他們身上；她存有這災殃，就是雅威擊打那列邦的，就是不上來去遵守慶祝那住棚節的（列邦）。
Zec 14:19	這個是埃及的罪罰和一切列國的罪罰，就是不上來去遵守慶祝那住棚節的。
Zec 14:20	在那一日，在那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威，且必有那眾鍋［煮平安祭肉用，可能會沾不潔］在雅威的殿中，如同在那祭壇前的碗［可能用來盛血要帶入至聖所，必是聖別的］。
Zec 14:21	且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋，聖別歸萬軍之雅威，而所有獻祭者來到，且自它們中取來，且在其中烹煮。且不再存有迦南人［指受咒詛當被毀滅的］，在萬軍之雅威的殿中，在那一日。

《撒迦利亞書》之結構

（亞 1-8）歷史事件

（亞 9-14）預言

講論要點

1、對雅威敬拜，實際表現在去遵守住棚節期。

2、外邦餘民守節期，與猶太餘民一同遵守節期。

3、猶太人與外邦人合一，一同成為聖別，等同於新天新地的新耶路撒冷、新聖殿。

住棚所之意義

記念以色列人脫離埃及之轄制，在曠野中住棚之經歷，是救恩之記念。

（亞 14:18）不守節之人就無雨水。這裏談到「埃及族」，原本水源豐富，但若不守節則無水。

「水」表生命、聖靈。不守節即不能得雅威的聖靈，不能得生命。

住棚節，有雅威臨到、終末之意義。

守住棚節，表示願意進入雅威國度。

（亞 14:16）「而事情發生於從一切列國中的所有餘民，即那來攻擊耶路撒冷者⋯⋯。」

本節為（亞 14:9-14）結構分析的核心點。

（亞 14:20）「在那一日，在那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威⋯⋯。」

原先是有戰事，馬是為爭戰而備，但後來（20）「那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威」表示有真正的平安。

Zec 14:20	在那一日，在那馬的眾鈴鐺上，必存有聖別歸雅威，且必有那眾鍋［煮平安祭肉用，可能會沾不潔］在雅威的殿中，如同在那祭壇前的碗［可能用來盛血要帶入至聖所，必是聖別的］。
Zec 14:21	且事情發生於所有在耶路撒冷並在猶大的鍋，聖別歸萬軍之雅威，而所有獻祭者來到，且自它們中取來，且在其中烹煮。且不再存有迦南人［指受咒詛當被毀滅的］，在萬軍之雅威的殿中，在那一日。

（20）「必有那眾鍋」（21）「所有在耶路撒冷並在猶大的鍋，聖別歸萬軍之雅威，而所有獻祭者來到，且自它們中取來，且在其中烹煮。」

指猶太人和外邦人一同守節，大家一同享用平安祭肉，成為和好的。

（21）「不再存有迦南人」

據（創 14 章），迦南人為「永獻物」，即指「受咒詛當被毀滅的」，表示諸惡被除滅殆盡。