2021年 住棚節第一日聖會 20210921

經文

三大節期的基本規定

（出 23:16; 14-19），（20-31）應許之福。

（出 34:22; 18-26）

住棚節規定

（利 23:33-44）

（民 29:12-40）

（申 16:13-17）

（申 31:10）七年豁免年，在那住棚節，全體學習律法

「住棚」之意義

（賽 4:5-6）（6）「亭子」 原意「遮蓋」。「住棚」這一字，有遮蓋保護之意，這是以賽亞先知所闡述的。

（賽 4:2-4）神將以色列民加以潔淨。而以色列民指在神面前歸正、認罪、悔改的人。

（詩 31:20）本篇詩內容，經我們討論，認為亦與住棚節的意義相關。

（摩 9:11-12）到那日，我必建立大衞倒塌的帳幕……（徒 15:16-17）彼得也引用此段經文。「稱為我名下的外邦人（國）」。

新約住棚相關經文

（約 7:37-39） 要守直到第八日，是最大日，喝活水、聖靈。

（林後 4:18-5:4）

（來 3-4）另一安息

新約獻祭相關經文

（羅 12:1-6）（來 9:11-12; 10:10-18）（約一 2:1-2; 4:10）

（來 13:12-14）（林前 4:13）

（來 13:15-18）

三大節期（出 23, 34）

（出 23）

Exo 23:14	在那一年中，你要三次為我守節慶。
Exo 23:15	那無酵餅的節期，你要投以關注看守，七天你要吃無酵餅，照著我曾吩咐你的，在亞筆月〔意指：大麥穀穗形成的月份〕指定的日期，因為在此期間你從埃及出來，且我的臉面不可徒然地被看見。
Exo 23:16	且那收割的節期，是（收獲）你諸工作的初熟果子，這工作就是你在田間播種的。且那收藏的節期，是在那一年要離去時〔意指：年終〕，當你從那田間收聚你工作的成果時。
Exo 23:17	在那一年中三次，你的每一男人，在雅威那主的臉面前，他要被看見。
Exo 23:18	不可獻祭宰殺我祭牲的血在有酵餅上，且我節期的脂油不可留宿到早晨。
Exo 23:19	你地裏初熟的頭一個，你要帶到雅威你神的殿，不可把山羊羔煮在牠母的奶中。

應許之福

Exo 23:20	看哪！我親自差遣使者在你面前，為要在那路程中看顧你，並且領你到那地方，就是我已預備妥當的。
Exo 23:21	在他面前你當要留心注意，且當要聽他的聲音，切勿使他愁苦，因他不背負你們的叛逆，因我的名在他裏面。
Exo 23:22	因倘若你確實聽從他的聲音，且遵行一切，就是我所講論的，我就敵對你的眾仇敵，且束縛使你為難的人。
Exo 23:23	因我的使者要在你面前行走，並領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裏，且我將剪除他〔原文：使他隱藏，不為人知；意為無獨立存在〕。
Exo 23:24	不可屈身敬拜他們的神，也不可被慫恿去服事它們，也不可行他們的行﹐，因務必拆毀它們，且盡行打破他們的眾柱像。
Exo 23:25	而你們要服事雅威你們的神，祂就祝福你們的食物和你們的眾水，且我要從你們中間移除疾病。
Exo 23:26	在你的土地上，沒有流產的和不孕的，你諸日的數目我要滿足。
Exo 23:27	我要在你面前差遣我的驚恐，且我要擾亂那眾民，就是你要到他們那裏的民，且我要使你一切的仇敵背向著你。
Exo 23:28	且我要在你面前差遣那大黃蜂〔原文字根動詞:長大痲瘋；七十士譯本譯為大黃蜂；按上下文意，指驚恐、懼怕〕，而牠要從你的面前趕逐希未人、迦南人與赫人。
Exo 23:29	我不在一年中從你面前趕逐他們，免得那地成為荒涼，就有許多那野地的活物攻擊你。
Exo 23:30	我要少許的少許的從你面前趕逐他們，直到你繁衍而承繼那地為業。
Exo 23:31	且我要設定你的邊境，從蘆葦海到非利士海，又從曠野直到那大河。因我要將那地的居民交在你手中，且你要從你面前趕逐他們。

（出 34）

Exo 34:18	你要投以關注看守那無酵餅節期，七天你要吃無酵餅，就是我在那亞筆月指定的日期吩咐你的，因為在那亞筆月你從埃及出來了。
Exo 34:19	所有子宮的頭生者是屬我的，且你所有的牲畜，牛和羊的頭生者被記念了。
Exo 34:20	且驢的頭生者，你要以羊羔贖回，而倘若你不贖回，就要打斷牠的頸項。所有你眾子的頭生者你要贖回，且他們不可空手出現在我面前。
Exo 34:21	六日你要勞碌做工，而在第七日你要止息，在那耕種與收割上，你要止息。
Exo 34:22	且七七節期你要為自己預備，在麥子收獲的初熟時；且那收藏節期在那年的循環時。
Exo 34:23	在那一年中三次，你的每一男丁要出現在主雅威以色列的神面前。
Exo 34:24	因為我要從你面前趕逐眾族群，且擴張你的境界，且在那一年中三次時，當你上去出現在雅威你的神面前，人不貪慕你的土地。
Exo 34:25	不可在有酵餅上獻上（原文：宰殺）我祭牲的血；也不可讓逾越節期的祭牲過夜到那早晨。
Exo 34:26	你土地眾初熟物的第一把，你要帶到雅威你神的殿；不可煮山羊羔在牠母親的奶中。」

（出 34）摩西再造法版，內容中特別規定崇拜的內容。

不可拜迦南神明

不可與迦南人通婚

不可造偶像

要守除酵節

要贖頭生的

不可空手朝見神

要守第七日安息

要守七七節

要守收藏節

男丁一年三次朝見神。

不可將祭物的血和酵同獻上

逾越節祭物不可留到早上

要獻初熟物

不可用山羊羔母的奶煮山羊羔（出 23:19），這是指收藏節的規定。

住棚節規定

（利 23）

Lev 23:33	而雅威對摩西講論，說：
Lev 23:34	「當要對以色列眾子講論，說：『在這個第七個新月十五日，是那住棚的節慶，七日歸雅威。
Lev 23:35	在那頭一日是聖聚會，任何勞碌的工你們不可作。
Lev 23:36	七日你們要呈獻火祭給雅威，在那第八日對你們它要成為聖潔聚會，且你們要呈獻火祭給雅威，它是完畢節〔參照LXX譯之；一般譯為「嚴肅會」〕［註］，任何勞碌的工你們不可作。	1) ［註利23.36 「完畢節」：參照 LXX 譯之；一般譯為「嚴肅會」，KB 認為在語意學上由禁止、停止工作而衍生為嚴肅的聚會，然而 LXX 所譯希臘文與退出有關，原意指戲劇的退場曲、結局、完畢。］
Lev 23:37	這些是雅威的諸節期，就是你們宣告它們的聖聚會，好呈獻火祭給雅威的，即各按各日呈獻燔祭、與素祭、（平安）祭牲、與奠祭。
Lev 23:38	是在雅威的諸安息日之外，又在你們的禮物以外，又在你們所有的誓願以外，又在你們所有甘心獻上的以外，就是你們給雅威的。
Lev 23:39	誠然在那那第七個新月的十五日，當你們收聚那地的出產時，你們要慶祝雅威的節慶七日，在那頭一日是安息，且在那第八日也是安息。
Lev 23:40	且在那頭一日，你們要為自己取來佳美樹的果實、棕櫚樹枝、與茂密樹的枝條、與溪邊的柳枝，且你們要在雅威你們神面前歡樂七日。
Lev 23:41	且在那一年中，你們要慶祝它為雅威的節慶七日，永遠的律例，直到你們諸世代，在第七個新月中，你們要慶祝它。
Lev 23:42	你們要住在那棚架中七日，凡是在以色列中那本地出生者，都要住在那諸棚架中。
Lev 23:43	為要你們諸世代知道：我曾使以色列眾子住在那棚架中，當我從埃及地領出他們時。我、雅威、你們的神。』」
Lev 23:44	於是摩西對以色列眾子講論雅威的諸節期。

（利 23:41）中文和合本缺少，原文有「……你們要慶祝它」。

（民 29）

Num 29:12	而在那第七個新月十五日是成為屬你們的聖別的集會，任何勞碌的工都不可作，且你們要慶祝節慶歸雅威七天。
Num 29:13	且你們要呈獻燔祭，寧靜馨香的火祭歸雅威，公牛犢、公牛之子十三隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，牠們都是完整的。
Num 29:14	且牠們的素祭，用油調和的細麵，十分之三伊法為那一隻公牛犢，為十三隻公牛犢（都一樣），十分之二伊法為那一隻公綿羊，為二隻公綿羊（都一樣）。
Num 29:15	且十分之一伊法為那一隻公羊羔，為十四隻公羊羔（都一樣）。
Num 29:16	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:17	而在那第二日，公牛犢、公牛之子十二隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，都完整的。
Num 29:18	及牠們的素祭和牠們的奠祭，為那些公牛犢、那些公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:19	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:20	而在那第三日，公牛犢十一隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，都完整的。
Num 29:21	及牠們的素祭和牠們的奠祭，為那些公牛犢、那些公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:22	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:23	而在那第四日，公牛犢十隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，都完整的。
Num 29:24	牠們的素祭和牠們的奠祭，為那些公牛犢、那些公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:25	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:26	而在那第五日，公牛犢九隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，都完整的。
Num 29:27	及牠們的素祭和牠們的奠祭，為那些公牛犢、那些公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:28	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:29	而在那第六日，公牛犢八隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，都完整的。
Num 29:30	及牠們的素祭和牠們的奠祭，為那些公牛犢、那些公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:31	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:32	而在那第七日，公牛犢七隻，公綿羊二隻，公羊羔一歲之子十四隻，都完整的。
Num 29:33	及牠們的素祭和牠們的奠祭，為那些公牛犢、那些公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:34	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:35	在第八日是成為屬你們的完畢節〔參照LXX譯本譯之〕，任何勞碌的工都不可作。
Num 29:36	且你們要呈獻燔祭，寧靜馨香的火祭歸雅威，公牛犢一隻，公綿羊一隻，公羊羔一歲之子七隻，都完整的。
Num 29:37	牠們的素祭及其奠祭，為那公牛犢、那公綿羊、那些公羊羔，按牠們的計數，正如那典章。
Num 29:38	且粗毛的公山羊一隻作罪祭，是除了那素常的燔祭、及牠的素祭、及其奠祭以外。
Num 29:39	這些是在你們諸節期中要製辦歸雅威的，是除了你們的諸許願，和你們的諸甘心祭以外，作為你們的諸燔祭、諸素祭、諸奠祭，和諸平安祭。』」
Num 29:40	於是摩西對以色列眾子說，正如雅威吩咐摩西的一切（話）。

（民數記 29 章）註釋索引，請參閱其中說明，有與（利 23）內容比較。

（申 16）

Deu 16:13	那住棚節你要為你自己備辦七天，當你從你的禾場和酒醡中收集時。
Deu 16:14	且你要在你的節期中歡樂，你自己和你的兒、女、僕、婢，與那利未人、寄居的、孤兒、寡婦，就是在你眾城門內的。
Deu 16:15	七日你要慶祝節期歸雅威你的神，在那地方，就是雅威選擇的，因為雅威你的神要在你所有的出產，和你手所有的工作上賜福你，而你就有真正的歡樂。
Deu 16:16	在那一年內三次，你所有的男丁，出現在雅威你神面前，在那地方，就是祂選擇的，在那無酵節、和那七七節、和那住棚節，且不可徒然地出現在雅威面前。
Deu 16:17	各人照他手的禮物，照雅威你神的祝福，就是祂賜給你的。

（申 31）

Deu 31:10	且摩西吩咐他們說：「從七年的結尾，在豁免年的定期，在那住棚節，
Deu 31:11	當全以色列人來到，朝見雅威你神的面時，在那地方即祂所揀選的，你要大聲宣讀這律法，在全以色列人面前，在他們雙耳中。
Deu 31:12	當要招聚那百姓，男、女、小孩、你的寄居者即那在你城門裏的，好叫他們可以聽見，並叫他們可以學習，而他們就敬畏雅威你們的神，並投以關注看守，遵守所有這律法的話語。
Deu 31:13	且他們的眾子，就是那些不知道（律法）的，他們要聽，並要學習去敬畏雅威你們的神，在所有日子裏，就是你們生命的（日子）；在那地上，就是你們現在正要越過那約但（河），往那裏去取它為業的（那地）。」

「住棚」之意義

（賽 4:5-6）（6）「亭子」 原意「遮蓋」。「住棚」這一字，有遮蓋保護之意，這是以賽亞先知所闡述的。（賽 4:2-4）神將以色列民加以潔淨。而以色列民指在神面前歸正、認罪、悔改的人。

（詩 31:20）本篇詩內容，經我們討論，認為亦與住棚節的意義相關。

Psa 31:20	你必把他們藏在你面前的隱密處、免得遇見人的計謀．你必暗暗地保守他們在亭子裏、免受口舌的爭鬧。

（摩 9:11-12）到那日，我必建立大衞倒塌的帳幕……

（徒 15:16-17）雅各也引用此段經文。「稱為我名下的外邦人（國）」。

〔雅威敬拜〕重修大衛倒塌的帳幕，請參閱其中說明。

住棚相關之新約經文

（約 7:33-39）

Joh 7:33	於是，那耶穌說：「我是還有一點兒時間同你們在一起，而我持續去到那差我來者那裏。
Joh 7:34	你們將尋找我，而將找不到，且我存在的地方你們一直無能為力來到。」
Joh 7:35	於是那些猶太人對他們自己說：「這將要離去到哪裏，以致我們將找不到他呢？難道他將離去到那希臘的散僑中，並去教訓那些希臘人嗎？
Joh 7:36	他所說過的這話是什麼意思？就是你們將尋找我，而將找不到，且我存在的地方，你們一直無能為力來到。」
Joh 7:37	然而在那最後一天，就是那節期的大日子，那耶穌早已站立著而喊叫說：「倘若有任何人持續渴了，讓他持續來到我這裏，且讓他持續喝吧。
Joh 7:38	那持續相信歸於我的人，就如那經上說：『活水的眾江河將從他的那腹中流出。』」
Joh 7:39	然而他說這話是關乎那靈，就是那些相信歸於他的人將要持續領受的。因為靈先前到如今還沒存有，就是耶穌還沒被榮耀。

（林後 4:18-5:8）

2Co 4:18	我們不是定睛注視那諸多可以被看見的事，反是那諸多不被看見的事，因為那可以被看見的是暫時的，但那不被看見的是恆久的。
2Co 5:1	因為我們早已知道：「若我們這地上帳棚式的房屋被拆毀，我們就可以從神擁有一所建築物，不是人手所造，恆久在天上的房屋。
2Co 5:2	因為我們也在這帳棚裏不住嘆息，切慕去穿上我們的居所、那屬天的。
2Co 5:3	若果真穿上了，我們被尋見時就不至於赤身了。
2Co 5:4	因為我們乃在這帳棚中背負重擔而嘆息著，因為我們並非願意脫下自己，反是自己願意穿上，為要這必死的被生命吞滅了。
2Co 5:5	但那曾為自己，正為這事而耕植我們的，就是神，祂曾將那靈的定金賜給我們。
2Co 5:6	所以，我們現在時常坦然無懼，並且早已知道：「只要還住在這身體裏，我們便從主的家離開。」
2Co 5:7	因為透過信，我們生活行動，不是透過眼見。
2Co 5:8	但我們持續坦然無懼，並且我們更喜悅從這身體離開，而來到主那裏居住。

（來 3-4）

Heb 4:9	這樣看來，一個安息日式的安息持續被保留給那神的百姓。
Heb 4:10	因為那進入祂的那安息的人，他自己也從他的諸工作中安歇了，就像那神從那屬於自己的一樣。
Heb 4:11	所以，讓我們竭力去進入那一個安息，免得有任何人因那相同的模式，出於不信從而跌倒了。

新約中的獻祭

基督已一次獻上的贖罪祭

Heb 9:11	然而已經臨在的基督，是那實現美事的大祭司，是透過那更重大、更完全、非人手製造的帳幕，它是不屬於這樣的創造物，
Heb 9:12	也沒有透過山羊和牛犢的血，乃是透過那自己的血，親自得著永遠的贖放後，只此一次地進入那至聖所。
Heb 10:10	在這情況中，藉由這旨意，透過耶穌基督身體的祭獻，只此一次地我們持續存有早已被聖別著。
Heb 10:11	且一方面，有一位祭司每天站立事奉著，並屢次獻上著同樣的諸祭物，它們從未能夠去除掉諸罪；
Heb 10:12	另一方面，這一位為罪獻上了惟一的祭物後，就永續不斷地坐在那神右邊。
Heb 10:13	正期待那些剩餘時光，直到他的眾仇敵被安置為他的腳凳的時候。
Heb 10:14	因為藉由一次的祭獻，他永續不斷地使那些被聖別者已完全了。
Heb 10:15	而那聖靈也對我們持續作見證；因為在祂已經說過以後：
Heb 10:16	這就是那約，就是在那些日子以後，我將向他們立的，主說：賜與我的律法在他們的心上，且將寫它們在他們的思悟上，
Heb 10:17	且他們的那些罪和他們的那些違背律法的事，我絕不還再記念。」
Heb 10:18	而當這些的赦免（存在時），再也不為眾罪（存在者）祭獻。
1Jo 2:1	我的小子們！我現在寫這些事給你們，是為要你們能夠不犯罪，並且假若有人犯罪了，我們持續擁有一位來到那父前的法律顧問〔保惠師〕，就是義者耶穌基督。
1Jo 2:2	並且他〔子〕為了我們的那眾罪，持續是一個贖罪祭，不單單是為了我們的（那眾罪），也是為了全部的那世界的（那眾罪）。
1Jo 4:10	在這種情況下，這就是那愛，不是：「我們早已愛這神」，反而是：「祂愛了我們，並且祂差遣了祂的那兒子，為了我們的那眾罪成了贖罪祭。」

我們也當效法基督受苦，如同贖罪祭

Heb 13:12	為此，耶穌也是如此，為要透過那自己的血，可以使那百姓成聖，就在那城門外受苦難。
Heb 13:13	於是，讓我們持續出到那營外就了他去，好承當他的那辱罵。
Heb 13:14	因為，在這裏我們一直沒有長存的城，而是持續尋找那將來到的城。
1Co 4:13	被人誹謗，我們就善勸；我們好像成為這世界的代罪品，萬物的贖罪祭直到現在。

「代罪品」：和合本譯作「汙穢」，原意是贖罪之物，被視為汙穢的。

「贖罪祭」：和合本譯作「渣滓」，原意是希臘人為求贖罪，每年向海神獻上一人的生命，將人投入海中。

你們的身體，是活的，聖別的祭物（羅 12）

這如同「燔祭」，是「全燒獻的」。

Rom 12:1	所以弟兄們，透過神的憐憫，我鼓勵你們，去獻上你們的身體，是活的，聖別的祭物，對神而言是可喜悅的，是你們周詳思考過的事奉。
Rom 12:2	對於這世代，不要被同化，對於心思的更新要被變形，以致你們去察驗神的旨意是什麼，就是那美善和喜悅和純全的旨意。
Rom 12:3	因為透過所賜給我的美福，我對你們中間的每一位說：別超過思想所當思想的，乃要去思想以至於心思健全，正如神分配給各人信心的尺度。
Rom 12:4	因為如同在一個身體上，我們由許多肢體，然而眾肢體不都有同樣的行動；
Rom 12:5	照樣我們眾人在基督裏是一個身體，並按著一個（身體）彼此互為肢體。
Rom 12:6	且按著所賜給我們的美福，而擁有眾禮物，是更卓越非凡的，或是說預言，就按著信心的比例相稱來講說；

內容包括：「對於這世代，不要被同化」，也就是「要成為聖，不要成為俗汙」。

「這世代」對於今日，也是過節，但卻是過「中秋節」，講究「月圓人團圓」，為了過此節，使之放連續假期，政府也要求眾人在前一個週六調整為「上班、上課」。

這個國家的背後，是由違反律法的權勢所掌控！人若是聽從政府規定，在週六（安息日）去工作，那麼就是不守神的安息日，那就是「被這世代所同化」！

並且要按信心，照各人恩賜去服事。

該如何獻上自己的身體？對於靈要火熱（羅 12-15 章）

該如何獻上自己的身體？具體的作法，可從本段下文（羅 12-15 章）內容都是，例如：

Rom 12:7	或是任執事，就用在執事上；或是作教導者，就用在教導上；
Rom 12:8	或是作鼓勵者，就用在鼓勵上；施與者，就以純誠態度用之；那站在前面（治理）的，就以勤奮為之；那慈憐的，就樂意為之。
Rom 12:9	愛，無作假。罪惡要厭棄；對於善要聯合。
Rom 12:10	對於愛弟兄之事，要達到彼此相愛；對於敬重之事，要彼此相敬。
Rom 12:11	對於勤奮之事，不要猶豫；對於靈要火熱。對於主要常常奴僕服事；
Rom 12:12	對於盼望，要常喜樂。對於苦難，要堅持下去；對於禱告，要恒切。
Rom 12:13	對於聖徒的需求，要共同分享；對陌生人的愛，要追逐。
Rom 12:14	要祝福那追逼你們的；只要祝福不可咒詛。
Rom 12:15	要同著喜樂者喜樂；要同著哭泣著哭泣。
Rom 12:16	要彼此思想相同的事。不要思想高傲的事；乃要陪同卑微的人。別自以為聰明。
Rom 12:17	不要以惡報惡。要在眾人眼前預先籌劃優美的事。
Rom 12:18	若有能力，出於你所有的，同眾人尋求和諧安泰。
Rom 12:19	別為自己施行公義，親愛的（弟兄們），寧可給這忿怒留地步。因為（經上）記著：主說，施行公義在我，我必報應。
Rom 12:20	反倒若你的仇敵餓了，要給他喫，若他渴了，要給他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。
Rom 12:21	別爲惡所勝，反要以善勝惡。

成為貴重的、聖的、合乎主人所用的器皿（提後 2）

即作為「所以，假若有人能夠潔淨自己脫離這些（低賤的），他將是一個器皿，作為貴重的、分別為聖的、合乎主人所用的，以致早已預備妥當，行各樣的善工。」

2Ti 2:20	然而，在大戶人家，不但有金和銀器皿，更有木和瓦器皿，且一方面，有的為貴重的，另一方面，有的為低賤的。
2Ti 2:21	所以，假若有人能夠潔淨自己脫離這些（低賤的），他將是一個器皿，作為貴重的、分別為聖的、合乎主人所用的，以致早已預備妥當，行各樣的善工。
2Ti 2:22	然而，你應當持續逃避年輕人的情慾，反而你應當持續追求義、信心、愛、和睦，同著那些從清潔的心，持續呼求那主的人。
2Ti 2:23	然而，那些愚拙且無教育性的探討，你應當持續懇辭之，因為早已知道：「它們持續生發眾爭競。」

頌讚的祭、美善工作的果子、捐輸的果子的祭（來 13）

這如同「平安祭」。其中又分為：

「頌讚的祭」，對神感恩讚美，如同「感恩祭」。

「美善工作的果子、捐輸的果子」如同「與人分享的平安祭」。

Heb 13:15	所以透過他，讓我們時常持續獻上頌讚的祭給那神，這個是承認祂的那名的嘴脣的果子。
Heb 13:16	只是那美善工作的果子和捐輸的果子，你們切勿忘記，因為這樣性質的祭是被那神喜悅。
Heb 13:17	你們務必持續信服你們的那些引導者，且當順服，因為他們為著你們的那靈魂持續儆醒，如同將要交帳一般，為要他們能夠歡歡喜喜地持續做這事，且不嘆息地做，因為這樣你們是無益的。
Heb 13:18	你們務必為我們持續禱告，……

耶穌的榜樣：捨己愛人（弗 5）

Eph 5:1	所以，你們持續應當成為這神的模仿者，像親愛的孩子們。
Eph 5:2	並且應當持續在愛裏行事為人，正如基督也曾愛你們、為了你們把自己曾交付，當作貢獻和祭物獻給這神，成為芬芳的氣味。

藉著詩篇和頌神詩歌和諸般靈的唱歌：頌讚的祭

Eph 5:15	所以，你們當持續小心地留意著：如何行事為人！別像無智慧者，反而像有智慧者！
Eph 5:16	當自己把握那時機：因為這生活是險惡的。
Eph 5:17	為此緣故，不要成為沒思想的人，反而當要持續明白這主的旨意是什麼。
Eph 5:18	並且別再醉酒！在其中無可救藥；反而要持續在靈中被充滿著！
Eph 5:19	要持續藉著詩篇和頌神詩歌和諸般靈的唱歌，彼此講說著，用你們的心歌頌著並彈琴著歸給那主。
Eph 5:20	要時常為所有事，在我們主耶穌基督的名裏，對這神就是父（為所得的好處）表達感激／感恩著。
Eph 5:21	要在基督的敬畏中彼此服從著。

要記取以弗所教會的錯：失了起初的愛心

Rev 2:1	你當要寫信給在以弗所教會的那使者。那位在他的那右手中握著那七星者，即那位在那七金燈臺中間行走著的，在這裏說：
Rev 2:4	且我一直擁有反對你的事，就是你那起初的愛心，你已放棄了。
Rev 2:5	所以，你應當持續回想你從哪裏已經跌倒墜落了，且應當悔改，並應當持續行那起初的諸行為（工作）。但是假若不是，我正來到你那裏，且將移動你的那燈臺離開它的那位置，假若你不悔改的話。

火祭、香氣

「火祭」需要用火，才能燒出香氣。