《約拿書》1 章（拿 1:1-17）

概論

背景

亞米太的兒子約拿（拿 1:1），很可能就是（王下 14:25）「神的僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿」，在以色列北國耶羅波安二世時（大約是主前 782 或 781 ～ 753 年）任先知。

以色列王約哈斯的兒子約阿施作王期間，先知以利沙卒（王下 13:20），此時的主要外患是亞蘭人。

約阿施王死後，耶羅波安二世接任以色列王（王下 14:23）。耶羅波安的兒子撒迦利雅接續他作王六個月（王下 14:29, 8）。雅比的兒子沙龍，篡位登基、在撒瑪利亞作王一個月（王下 15:10, 13）。迦底的兒子米拿現從得撒上撒瑪利亞，殺了雅比的兒子沙龍，篡位登基、在撒瑪利亞作以色列王十年．（王下 15:14, 17）。亞述王普勒來攻擊以色列國．米拿現給他一千他連得銀子、請普勒幫助他堅定國位（王下 15:19）。

由此開始，亞述成為以色列國主要外患。

（王下 15:22）米拿現與他列祖同睡．他兒子比加轄接續他作王，在撒瑪利亞登基、作以色列王二年。（王下 15:29）以色列王比加年間、亞述王提革拉毘列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、和拿弗他利全地．將這些地方的居民、都擄到亞述去了。

文學結構

約拿首次被呼召（拿 1:1-3）與二度受差遣（拿 3:1∼3a）相互平行，這是很明顯的。

結構分析：馬格奈（J. Magonet）所作

馬格奈（J. Magonet）曾將約拿書的結構粗分如下︰

A、（1:1-16）首度呼召──逃走。水手。

B、（1:17）（原文 2:1） 轉折。

C、（2:1-10）（原文 2:2∼11） 禱告──與神「討論」。

A1、（3:1-10）二度呼召──順服。尼尼微。

B1、（4:1）轉折。

C1、（4:2-11）禱告──與神「討論」。

結構分析：筆者所作

A、（1:1-3）雅威的話生成給約拿，約拿不聽從，不去尼尼微，欲往他施。

B、（1:4-16）約拿與外邦人在船上：雅威起狂風、眾人哀求、拋物、約拿沉睡不顧、眾人設法掣籤、要求約拿解釋、

C、（1:17）雅威安排大魚吞了約拿。

D、（2:1-9）約拿禱告雅威：（1-9）在魚腹中：充滿感謝並許願。三日夜的禁食禱告。

E、（2:10）雅威回應，命魚吐約拿在旱地上。

A’、（3:1-3a）雅威的話再次臨到約拿，約拿聽從，前往尼尼微

B’、（3:3b-9）約拿與外邦人在尼尼微：三日路程、一日傳講、四十日後降災。

C’、（3:10）雅威後悔，不降災尼尼微。

D’、（4:1-3）約拿禱告雅威：（1-3）充滿怒氣並咒詛（死比活好）。

E’、（4:4-11）雅威回應：反問發怒合理嗎？以實例顯出約拿之不合理：約拿尚且顧念萞麻，雅威豈不顧念愛惜尼尼微人畜？一日生、一日死。

重要用詞

「拋向海中」（1:4）

在《約拿書》中使用

本章使用多次於（1:4, 5, 12, 15）。

「（雅威）把風拋向海中」（1:4）

「把貨物拋向海中」（1:5）

「把人（約拿）拋向海中」（1:12, 15）

「請你告訴我們」（1:8）

在《約拿書》中使用

「告訴」（1:8, 10）均是約拿告訴船上眾人。

「告訴」一詞，

原文字	SN	字彙分析	原型	原型簡義	備註
הַגִּידָה	編號05046	動詞，Hif‘il強調的祈使式單陽	נָגַד	Hif‘il告訴、宣布、聲明、通知；Hof‘al被告知	§12.2

原文【H5046】נָגַד

＜音譯＞nagad

＜詞類＞動

＜字義＞顯明、宣告、揭穿、預知、稱讚

＜字源＞一原形字根

＜神出＞1289#創3:11|

首見於（創 3:11）而祂說：「誰〖告訴〗你：你是赤裸的？⋯⋯

《聖經原文串珠註解》

OT.0125「告訴」

原文字義「成為顯著的」。

多譯作「指示、傳揚、述說、表明、曉諭」。《LXX》譯作 ἀπαγγέλλω G518，意「報給」參（太 2:8）。——表示傳報信息的動作。

《TWOT》字根原意：在人前將一件事高舉。

「安慰、後悔」（3:9）

在《約拿書》中使用

「後悔」（3:9, 10; 4:2）三處均用於「神改變心意」。 筆者揣摩其中的緣由或許是：神原欲降災，但是因人悔過（禁食、披麻、離惡），故神原欲降禍的心得了安慰，神的氣息由急促（發怒）轉為悠長（息怒），因而改變心意，不降災禍。

原文字	SN	字彙分析	原型	原型簡義	備註
וַיִּנָּחֶם	編號05162	動詞，Nif‘al敘述式3單陽	נָחַם	Qal安慰、憐恤，Nif‘al憐憫、反悔、遺憾、悲傷

原文【H5162】נָחַם
* ＜音譯＞nacham
* ＜詞類＞動
* ＜字義＞嘆息、遺憾、憐憫、安慰、懺悔
* ＜字源＞一原形字根
* ＜神出＞1344#創5:29|

首見於（創 5:29）且他稱呼（qara'）他的名為挪亞，說：「這位，他要〖安慰〗（nacham）我們⋯⋯。

《聖經原文串珠註解》

OT.0193「安慰」

原文字義「深長地呼吸」。

Niphal（單純被動）多譯作「後悔」，《LXX》譯作 μετανοέω G3340，參（太 3:2），指改變心思意念。

Piel（強調主動）多譯作「安慰」，《LXX》譯作 παρακαλέω G3870，參（太 2:18）。

「宣告」

在《約拿書》中使用

「宣告」動詞，向人～（拿 1:2; 3:2, 4, 5）

「求告」動詞，向神～、向雅威～ （拿 1:6, 14; 2:2; 3:8）

「宣告的話」名詞 H7150 קְרִיאָה q@riy'ah （拿 3:2），這是唯一出現。

原文【7121】קָרָא
* ＜音譯＞ qara'
* ＜詞類＞ 動
* ＜字義＞ 大聲呼叫、指名稱呼（應用變化極廣）
* ＜字源＞ 一原形字根

（約拿書 1 章）

（拿 1:1）

「亞米太」

「亞米太」【H573】 'Amittay אֲמִתַּי 原意「我的真理」。

源於【H0571】אֱמֶת ＜音譯＞'emeth ＜詞類＞名、陰、副 ＜字義＞穩固、無疑、可靠；堅固, 忠實, 真實 ＜字源＞來自 H539 的縮短。

源於【H0539】אָמַן ＜音譯＞'aman ＜詞類＞動 ＜字義＞建立一個支撐、堅定、信實、相信 ＜字源＞一原形字根。

西布倫地的迦特希弗人（王下 14:25）。

「約拿」

「約拿」【H3124】יוֹנָה ＜音譯＞Yonah＜詞類＞名、專、陽＜字義＞鴿子＜字源＞同 H3123。＜解釋＞〔約拿〕人名，亞米太的兒子，迦特希弗人；小先知中的第五個，在耶羅波安二世的年代當先知（王下 14:25）。

源於【H3123】יוֹנָה ＜音譯＞yownah＜詞類＞名、陰＜字義＞鴿子＜字源＞或許來源同 H3196＜神出＞854a 創8:8「（挪亞）他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。」。

源於【3196】יַיִן ＜音譯＞yayin＜詞類＞名、陽＜字義＞酒＜字源＞來自一不用字根，意為起泡沫。

「雅威的話臨到」

由「臨到、的話語、雅威」三個詞組成。

主要動詞是「臨到」。

「話語」

「話語」【H1697】דָּבָר ＜音譯＞dabar＜詞類＞名、陽＜字義＞說話、話、事實、緣由、言論、命令、行為、事件＜字源＞來自 H1696

源於【H1696】דָּבַר ＜音譯＞dabar＜詞類＞動＜字義＞說話、交談、宣稱、囑咐、應許、恐嚇、警告＜字源＞一原形字根

「臨到」

「臨到」【H1961】 הָיָה ＜音譯＞hayah＜詞類＞動＜字義＞存在、成為、發生＜字源＞一原形字根、參見 H1933。

源於【H1933】הָוָה＜音譯＞hava'＜詞類＞動＜字義＞是、變成、存在、發生＜字源＞一原形字根、參見 H183、 H1961

源於【H0183】אָוָה＜音譯＞'avah＜詞類＞動＜字義＞希望、渴想、熱切等待、貪慾、需要＜字源＞一原形字根

源於【H1961】הָיָה＜音譯＞hayah＜詞類＞動＜字義＞存在、成為、發生＜字源＞一原形字根、參見 H1933

據學者研究，本詞 hayah 有「存在」、「生成與生效」的基本意。就「存在」意而言，由於希伯來語及其他閃族語有「名詞句」的表現形式，特徵就是「系動詞並不是必要的」，因此有學者認為， hayah 不作為系動詞使用已成了一條普遍的規則，但還有一些例外需要討論《托利弗·伯曼 Thorlief Boman 《希伯來與希臘思想比較》，頁33）。

對於本節涉及的「雅威的話語 hayah」之譯文：

伯曼（Boman）將之譯作「向⋯⋯發出」；

《和合本》譯作「臨到⋯⋯」；

《呂振中本》譯作「傳與⋯⋯」；《思高本》譯作「傳給⋯⋯」。

經文參考

Gen 15:1 雅威的話在異象中臨到亞伯蘭

1Sa 15:10 雅威的話臨到撒母耳說、

2Sa 7:4 當夜 雅威的話臨到拿單說、

2Sa 24:11 大衛早晨起來、 雅威的話臨到先知迦得、就是大衛的先見、說、

1Ki 6:11 雅威的話臨到所羅門說、

1Ki 13:20 二人坐席的時候、 雅威的話臨到那帶神人回來的先知．

1Ki 16:1 雅威的話臨到哈拿尼的兒子耶戶、責備巴沙、說、

1Ki 16:7 雅威的話臨到哈拿尼的兒子、先知耶戶、責備巴沙、和他的家、因他行 雅威眼中看為惡的一切事、以他手所作的惹 雅威發怒、像耶羅波安的家一樣、又因他殺了耶羅波安的全家。

1Ki 17:2 雅威的話臨到以利亞說、

1Ki 17:8 雅威的話臨到他、說、

（1:2）

「尼尼微大城」

hair haggdolah（拿 1:2; 3:2; 4:11）

（創 10:11-12）他從那地出來往亞述去、建造尼尼微、利河伯、迦拉、和尼尼微、迦拉中間的利鮮、這就是那大城。

（1:3）

「為要逃跑」 Hבְרֹחַ 01272 介系詞 לְ + 動詞，Qal 不定詞附屬形 בָּרַח 穿越、逃跑、趕快

「介系詞 לְ + 動詞，Qal 不定詞附屬形」應解釋為：為要⋯⋯。

文法介紹：Waw Consecutive（Waw 連續句）、動詞敘述式時態

本文法概念，於不同希伯來文法介紹中，可能採用以下不同稱呼，但均指相同概念：

「Waw 連續句」（Waw Consecutive）

（范格仁·雅各著，郭榮敏譯《實用古典希伯來文文法》臺灣教會公報社，1979，頁 85-89）用語。

「反轉性 Waw」（Waw Conversive）

（Gary D. PRATICO、Miles V. VAN PELT著《聖經希伯來文初階》華神出版社，2009，頁 201-215）用語。

「敘述式」、「動詞的敘述式（時態）」（Narrative Tense）

《信望愛網站》字彙分析用語。

hayah 的字彙分析在《信望愛網站》為「動詞，Qal敘述式3單陽」，在《BibleWorks》為「verb qal waw consec imperfect 3rd person masculine singular apocopated」，其中重點為「敘述式」或稱作「Waw 連續句」、「反轉性 Waw」，文法意義簡要說明如下：

主要用在敘事序列中來表示一連串的連續性動作。

本節為 Waw 前綴於「未完成式動詞」，此動詞被稱作「Waw 連續句的未完成式」，通常用作過去時態敘事序列，會被當作是完成式來翻譯。

（也可以前綴於完成式動詞成為「Waw 連續句的完成式」，則會被譯作未完成式意義，即指未來時態意義。）

「過去時態敘事序列」通常是以完成式動詞為序列開頭，再伴隨任意數目之 Waw 連續句的未完成式動詞。

每一個 Waw 連續句的未完成式動詞，在時間上、邏輯上、次序上和結果上，是與前面的動詞相關。

Waw 連續句未完成式動詞（verb qal waw consec imperfect）表示序列連續動作：

（1 節）敘事序列，以「（H1961）הָיָה hayah 存在、成為、發生」之 Waw 連續句未完成式 וַיְהִי 作為序列開頭，其後伴隨多個 Waw 連續句未完成式動詞。

（3 節）

「（H6965）קוּם qum 起來、設立、堅立」、

「（H3381）יָרַד yarad 下降、使下行、落下、沉下」（下到約帕）

「（H4672）מָצָא matsa' 到達、找到、獲得、建立」（找到一隻船）

「（H5414）נָתַן nathan 給予、置、放、允許」（給了船價）

「（H3381）יָרַד yarad 下降、使下行、落下、沉下」（下到她〔船〕那裏）、

（4 節）敘事序列，以「（H2904）טוּל tuwl 使拋出、趕出去」以完成式作為序列開頭（且雅威把大風拋在海中）、

「（H1961）הָיָה hayah 存在、成為、發生」（海中生成大風暴）

（5 節）

「（H3372）יָרֵא yare' 畏懼、敬畏、恐嚇」

「（H2199）זָעַק za`aq 尖叫、求救、公開地集合、召聚」

「（H2904）טוּל tuwl 使拋出、趕出去」

（5 節）敘事序列，以「（H3381）יָרַד yarad 下降、使下行、落下、沉下」以完成式作為序列開頭（且約拿已下到底艙）

「（H7901）שָׁכַב shakab 躺臥、同寢」

「（H7290）רָדַם radam 使不省人事、沉睡」（躺臥、沉睡）

（6 節）

「（H7126）קָרַב qarab 接近、靠近、迎接」（船長到他那裡）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（船長對他說）

（7 節）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（船上的人彼此說）

「（H5307）נָפַל naphal 使倒下、擊倒、躺下、敗落、使籤落在…」（他們掣籤）

「（H5307）נָפַל naphal 使倒下、擊倒、躺下、敗落、使籤落在…」（籤落在約拿身上）

（8 節）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（他們對他說）

（9 節）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（〔約拿〕他說）

（10 節）

「（H3372）יָרֵא yare' 畏懼、敬畏、恐嚇」（他們就大大懼怕）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（他們對他說）

（11 節）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（他們對他說）

（12 節）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（他對他們說）

（13 節）

「（H2864）חָתַר chathar 挖掘、搖槳」（那些人盪槳）

中斷序列：以普通的完成式動詞，伴隨連接詞及否定質詞。其後再回到反轉的未完成動詞。

連接詞 וְ + 否定副詞（質詞）לוֹא לֹא lo' 或 low'

「（H3201 יָכוֹל יָכֹל yakol 能夠、勝過」完成式動詞（不能夠）

（14 節）

恢復序列：「（H7121）קָרָא qara' 喊叫、召集、稱呼、求告、朗讀」（他們求告雅威）

「（H0559）אָמַר 'amar 說、談話、命令、應許、囑咐、呼召」（他們說）

（15 節）

「（H5375）נָשָׂא nasa' 舉起、拿起、擔當、背負、提高、讚揚」（他們就將約拿抬起）

「（H2904）טוּל tuwl 使拋出、趕出去」（拋在海中）

「（H5975）עָמַד `amad 站立、持續」（海就站立、停止不動、平靜了）

（16 節）

「（H3372）יָרֵא yare' 畏懼、敬畏、恐嚇」（他們就大大懼怕雅威）

「（H2076）זָבַח zabach 屠宰、獻祭」（他們就向 雅威獻祭）

「（H5087）נָדַר nadar 允諾、發誓、許願」（他們發誓許願）

（17 節）

「（H4487）מָנָה manah 計算、指定、安排」（雅威就安排一條大魚）

「（H1961）הָיָה hayah 存在、成為、發生」（他成為在魚腹中三日三夜）