（希伯來書 1:4-14）

時間：20151223

請配合閱讀：《雅威聖經中譯本》

請配合閱讀：《希伯來書》架構分析

架構分析

經文呈現「三中有三」之經文架構。

（2）由直接受格之關係代詞 hon（表明是配角），變為 di hou （表明是笫二主角）。

作者描述救恩內容之特點

先透過天使傳信息。

天使也是神的眾子，是有權能的。

救恩信息傳遞次序：天使、摩西、亞倫、耶穌。

經文詳述

A. 引言（1:4）兒子繼承比天使更優的名份

B. 發揮（1:5-2:13）兒子與天使的比較

I. 應用重點（1:5-6）神何時曾對天使說過 （就繼承者身份而論）

i.（1:5a）說：今日早已經生了

引自（詩 2:7），表明這兒子與神是君臣關係、賞賜者與受賞賜者關係

ii.（1:5b）再說：將來是父子關係

引自（撒下 7:14），表明這兒子要成為人子，

iii.（1:6）又說：最終天使要拜他

引自（申 32:43），指這兒子第二次再來時之地位。 *（林後 11:21） 類似內容，動詞稍不同。

II. 初步發揮（1:7-12）論天使和論子 （就創造角度而論）

i. 論天使（7）使之為風、使之為火焰

注意本節的主詞是「神」，是神對天使做了某些事。

「僕役」指（在敬拜體系中的）服事者，如同地上的祭司。（1:14）「服事者的靈」。

引自（詩 104:4），神在創造的過程中，使用了天使。

ii. 論兒子（8-12） *（8-9）首說：因其愛公義、恨不法而超過同伴

注意本節的主詞是「神」，是神對兒子做了某些事。

引自（詩 45:6-7），強調這位人子，是完全符合神的要求，所以神膏抹了這位兒子。 *（10-12）又說：因其 *（10a-10b）參與創造 *（11a-11b）長存 *（11c-12）年歲不消逝

引自（詩 102:25-27），是來自《LXX七十士譯本》，不同於《馬索拉本》。必須要了解（詩 2:23-28）整段內容。（詩 102:23）是這子對神的詢問，而（詩 2:24）LXX譯文是「他按著他的大能來回答他」，這是神對這子的回答。（詩 2:25-27）是這子對神的頌讚。（28）是子和神的關係。

作者對於引用的經文，有刻意的更動，使之呈現更加完美的詩句對稱架構，即「A-B-C-B-A 架構」。

III. 進深發揮（1:13-2:13）神何時曾對天使說過 （就救恩安排而論）〔回應（5）〕

i.（1:13-14）兒子與天使的第一個比較 *（13）兒子是坐在神右邊，直等神作成救恩

神讓兒子坐下來，而神在工作。兒子必須成為大祭司。 *（14）天使是奉差服役的靈，為救恩的緣故

天使在工作，在服事，不同於兒子。

ii.（2:1-4）兒子與天使的第二個比較 *（1）藉所聽見的，必須注意自己 *（2-3a）天使宣講的報應必實踐 （律法由天使宣講） *（3b-4）兒子宣講的救恩被保證 （救恩由兒子宣講）

iii.（2:5-13）兒子與天使的第三個比較 *（5-8a）神未使萬有順服天使，而是使萬有順服人子 *（8b-9） *（10-13）

C. 結論（2:14-18）