差異處

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+====== （以斯拉記 1:1-2:70）《以斯拉記1-2章》 ======
+  * 時間：20140712，安息日敬拜
+  * 主講：LYH
+  * 錄音：
+    * {{:commentary:ezra:20140712-092624-dm554176-hymn-scfsbdqr143_wbxdwgyzm13_qzwwzqjdx.mp3|詩頌-神賜福聖別第七日（143），我必興大衛公義之苗（13），求主為我造清潔的心}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-093308-dm554177-ezra-c1v1-c2v70-prayer.mp3|《以斯拉記1-2章》-禱告}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-103720-dm554178-ezra-c1v1-c2v70-commentary.mp3|《以斯拉記1-2章》-主講}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-104000-dm554179-hymn-ykywdr125.mp3|詩頌-倚靠雅威的人（125）}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-104012-dm554180-ezra-c1v1-c2v70-commentary.mp3|《以斯拉記1-2章》-回應}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-111746-dm554181-ezra-c1v1-c2v70-commentary.mp3|（《以斯拉記1-2章》-回應}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-112038-dm554182-hymn-srrm141.mp3|詩頌-聖日榮美（141）}}
+    * {{:commentary:ezra:20140712-112632-dm554183-ezra-c1v1-c2v70-prayer.mp3|《以斯拉記1-2章》-禱告}}
+〖以下僅為摘記，完整內容請聽錄音〗
+由於以色列人不拜雅威真神，神使他們被擄。但神仍是守約信實的，故在七十年後應驗耶利米先知的預言。
+雅威神激動波斯王古列的靈、激動選民的靈。「激動」意指「使之醒起」，表示當時人的靈在沉睡，唯有受神激動才得以醒起。
+許多人願意歸回，原因可能因為身家財產不易搬動，且不願改變生活環境。
+歸回過程中，波斯王要求周圍的人幫助他們。地上的政權、周圍的外邦人都會影響到神的國。
+「雅威」是神的名，以神的名立為會名。
+特點：
+  * 一、遵守雅威神的律法
+  * 二、有神的聖靈、有聖靈的恩賜顯明
+我約兩年前來到美國洛杉磯，去到了同樣強調守神律法的教會，當時他們在守五旬節，看到他們沒有靈言禱告，女人聚會禱告不蒙頭。但遺憾的是，他們對於聖靈的看法只認為是「動力」，如同某會的看法一樣。
+人的名單，為何以地名的方式，記載歸回人的名單？是要應驗 （耶 13：19）「南方的城」。所有的地名都不在伯利恆以南。
+祭司
+祭司是教導律法者。若祭司過少，則民難以受律法教導。
+對於歸回的人而言，一位祭司平均可教導九個人。
+利未人
+「何達威雅」意「有雅威認識者」。
+尼提寧
+「尼提寧」意「被給予、指定的人」，他們是投降歸服的人，作為僕人的身份，地位是低賤的，但是卻被記名在名單中。他們本沒有權利記名，但如今卻被記名，是因為他們願意守神的律法。如今我們也願意守神的律法，名字能被記在生命冊上，是何等的蒙恩，若我們不願守神律法，便會自取滅亡。
+所羅門的僕人
+他們是過去被征服的戰俘，是剩下的迦南人，作為以色列人的奴隸、卑賤的勞役，如今也被慎重的記名。這對我們也有所啟示。
+「直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」
+當時烏陵和土明可能已經散失，因此便沒法決疑。直到耶穌基督大祭司。
+奉獻金銀
+教導：以金銀寶石來建造。