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+====== （使徒行傳 27:1-44）保羅是平安的使者 眾人信服 安度船難 ======
+  * 時間：20151107 安息日
+  * 講員：LYX 傳道
+  * 地點：嘉義
+  * 錄音：
+    * {{:commentary:acts:20151107-090728-dm555344-shema_israel.mp3|宣認-以色列啊，你要聽！}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-091228-dm555345-hymn-30-dssaxrzyy.mp3|詩頌-30首 當守聖安息日之永約}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-091836-dm555346-hymn-39-wmjssdd.mp3|詩頌-39首 我們就是神的殿}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-092124-dm555347-hymn-66-hblwfy.mp3|詩頌-66首 好保羅為福音}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-093336-dm555348-acts-c27v1-c27v44-prayer.mp3|（使徒行傳 27:1-44）-禱告}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-103450-dm555349-acts-c27v1-c27v44-commentary.mp3|（使徒行傳 27:1-44）-講解}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-103720-dm555350-hymn-69-gxs.mp3|詩頌-69首 感謝神}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-112740-dm555351-acts-c27v1-c27v44-commentary.mp3|（使徒行傳 27:1-44）-講解}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-115706-dm555352-acts-c27v1-c27v44-commentary.mp3|（使徒行傳 27:1-44）-講解}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-120056-dm555353-hymn-70-lyjltq.mp3|詩頌-70首 離營就了他去}}
+    * {{:commentary:acts:20151107-120902-dm555354-acts-c27v1-c27v44-prayer.mp3|（使徒行傳 27:1-44）-禱告}}
+〖以下僅為內容摘記。請聽錄音，以免錯過完整內容。〗
+===== 分段 =====
+本章和（徒 26）是一整體。大概是西元59年9月份，約在西元60年3月份到達羅馬，約有半年。
+分段架構：A-B-C-D-C-B-A，七段式。
+  * A（27:1-12）
+    * B（27:13-20）
+      * C（27:21-38）神的使者被稱作神。
+        * D（27:39-44）
+      * C*（28:1-10）保羅是神的使者，被稱作神，。
+    * B*（28:1-16）
+  * A*（28:17-31）
+保羅事先預言此行會遭災，但是負責押解的百夫長卻不接受他的話。同樣地，呼應了先前的事，保羅也曾向猶太人說話作見證，但他們也不接受他的話。
+強調要點：保羅為眾人帶來平安，是位平安的使者。
+（徒 27:24）「不要害怕」
+「不要害怕」是現在時、命令語氣、否定句。使者命令要求保羅不要持續害怕，這也表示了，保羅是存在著害怕的。
+（3）「朋友」τοὺς φίλους，原意是「親愛的」，因此很可能指的是同信主的弟兄們。
+（9）「過了禁食(的節期)」，指的是「贖罪日」，據考證是在西元59年10月5日。
+（11）「信從」，「百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅的話」這對應於（21）「你們本該聽我的話」，原意是「你們本該信從我的權威」。
+（20）「得到拯救」，表示得到身體的得救。由於他們並未信從服音，所以不是靈魂的得救。
+（21）「沒有吃東西」ἀσιτίας，原意是「沒有食慾」，而不是完全沒吃東西。
+（23）「我所屬所事奉的神」，表示如今你們得救，是我所事奉的神所做的，而不是別的神。
+（24）「神都賜給你了」，表示同船的人們，都被神當作禮物，賜給了保羅。
+（25）「我信　神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就」，表示事情將按照神所講的話而發生。
+（31）保羅第三次說話，這也是先知式的說話。經文沒記為何保羅知道水手想要逃走，但保羅明確地指示，不許水手離開，否則不能得救。
+（42）「兵丁想殺囚犯」，因為若囚犯脫逃，按羅馬法律，兵丁將承受囚犯之罪刑，兵丁必然不願此事發生，因此有此打算。
+（彼後 3）為何神不滅全世界？
+因為神仍然憐愛世人，願意給世人機會，能聽聞福音，願意信從服音，得著拯救。因此神必須要先保全世人的肉體性命，才能有機會聽信福音。因此我們不論得時不得時，總要作見證，使世人有機會聽信福音。
+===== 「相信」 =====
+希臘文 GK3982，原意是「說服」，是「透過話語，說服人，使人信服」。
+希臘文 GK4102，由於被神的話說服，而產生了「信念、信心」
+延伸出 GK4100，譯為「相信」，由於心中有「信念」，而願意「交託、信靠」在神身上。這都是由於「神的話」。
+===== 「神是哪一位？」 =====
+現基督教派多把耶穌基督，當作所信仰的那一位神，就稱為「三位一體的神」。但保羅所信的並非如此，他所信的耶穌基督是至高神的兒子，而至高神是他的父。
+----
+===== Q&A 問與答 =====
+==== 神的使者、有別於（至高）神 ====
+（23-24）先說「神的使者」，後說「神」，兩者有別，使者是代表神來說話，神是實際的發言者。耶穌基督也是傳神的話，但為何又被視為是「三位一體神」呢？這是迷惑人的說法，接受之人便是迷信！
+==== 盼望、禱告 ====
+==== 不吃，沒食慾 ====
+==== 意志、計劃、決定 ====
+本詞與其衍生詞，共有 GK1011，GK1012，GK1013，GK1014等，在本大段中的 A、D、A*段（第一、四、七段）
+----
+〖長老結論〗
+===== 神藉著使者顯現、藉著人顯現 =====
+使者向保羅傳神的話，保羅相信了神的話；保羅向眾人傳神的話，眾人相信了，最後也因此性命得救。
+===== 人定勝天，人文主義 =====
+人在不如意中，不知道信靠真神，而寧願選擇人的方法來自救，例如靠科學、錢財、人的權威等。
+從經文中得知，眾人性命得救，但是一切的物資都失去了。這是神要讓人知道，不要看重物資，而要重視得救，尤其是靈魂的得救！
+===== 保羅、耶穌遇風浪 =====
+在風浪中，耶穌不害怕，而能安睡，但保羅和其他門徒都會害怕。
+耶穌會斥責風浪，使之平靜，這是因為同船的都是他的門徒，他有責任要保護他們。然而，與保羅同船的人們是外邦人，他們不是門徒，因此沒有福氣得到風浪的平靜，保羅只能發預言，事先勸告他們，但仍得不到他們的尊重，因此只能任由風浪發生。
+靠人的能力、物資、錢財，都不能使人得救。
+===== 能得救的基本因素 =====
+因為保羅有「神的啟示、旨意」，所以人們可以靠此得救。
+福音派不信現今還有先知、還有神蹟，並且有許多追隨者。他們相信人的權威、心中瀰漫著人的思想，而不是「神的啟示、旨意」。
+保羅對使者所說「神的話」是絕對相信，毫無疑惑。他也明確知道水手想要逃離（徒 27:30）。
+保羅能反敗為勝，反被動為主動，使眾人信服他。
+===== 保羅勸他們吃飯 =====
+本來世人最重視吃飯，但如今保羅勸他們吃飯（徒 27:33），因為這是關乎救命之事，他也以身作則。
+（38）「吃飽了」原文就是「哥林多」。
+他們吃飽後，便有力量，而丟棄那些多餘的麥子（食物）；貨物老早便丟了；
+「船也壞了」，船是工具，而世人倚靠工具，以為這工具可以帶他們到達目的地，但如今也要拋棄工具。
+耶穌行走海面，不靠人的工具，因為船也無力面對風浪。