commentary:act:20.1-20.38_20150801
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| 行 1: | 行 1: | ||
| + | ====== (使徒行傳 20:1-38) ====== | ||
| + | * 時間:20150801 安息日 | ||
| + | * 講員:LYX 傳道 | ||
| + | * 地點:嘉義 | ||
| + | * 錄音: | ||
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| + | ===== 分段 ===== | ||
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| + | ABA模式。 | ||
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| + | ===== 用詞 ===== | ||
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| + | ==== 重覆用詞 ==== | ||
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| + | * 有意 | ||
| + | * 我們 | ||
| + | * 先走 | ||
| + | * 起航、出航 | ||
| + | * 問答講論:保羅教導門徒,是使用「問答式的 | ||
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| + | ==== 相反用語 ==== | ||
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| + | * 死了、活了 | ||
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| + | ===== 說明 ===== | ||
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| + | (3) | ||
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| + | 路加在行程上有諸多省略。可以從(林前)(林後)中看到他詳細計劃。 | ||
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| + | 翻譯問題:先發生「猶太人設計要害他」,後來才有意坐船往敍利亞。 | ||
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| + | (6) | ||
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| + | 除酵的日子:是當年的 4/ | ||
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| + | (7) | ||
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| + | 「聚會」是分詞現在完成式。表示他們先前就一直聚集。 | ||
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| + | 「次日」原文是「每日的晨風」,指每日清晨。 | ||
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| + | 他們是在安息日開始聚會,一直延到週六晚上,直到週日清晨。 | ||
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| + | 「沉睡」原意「沉入睡眠中」,睡眠如水,人沉沒其中。 | ||
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| + | (18-21) | ||
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| + | 保羅的作為,三個面向。對主的態度。對門徒知無不言;對外人。 | ||
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| + | ===== 重要翻譯問題 ===== | ||
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| + | (21)要歸入神的悔改,耶穌基督的信心。 | ||
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| + | 保羅知道以下三段內容(23-24),(25-28),(29-32),分別有「我知道……」一詞。 | ||
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| + | (23-24) | ||
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| + | 保羅知有苦難在其前路中。 | ||
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| + | (25-28) | ||
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| + | 接下來教會的責任在你們這些長老監督們身上,要他們負起責任來。這是保羅吩咐的中心點。 | ||
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| + | (29-32) | ||
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| + | 要他們謹慎,因有豺狼會進入教會中,會扭曲保羅的教導。 | ||
| + | 要他們回想,保羅的榜樣,就是盡心盡力地牧養各人。這樣才能將豺狼摒除在外。 | ||
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| + | ===== 保羅上耶路撒冷 ===== | ||
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| + | 司托德之分析,保羅和耶穌進京相同點。 | ||
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| + | - 有門徒同行 | ||
| + | - 有猶太人阻擋謀害 | ||
| + | - 三次預先宣告會受害 | ||
| + | - 會交在外邦人手中 | ||
| + | - 已準備好要捨命 | ||
| + | - 不逃避 | ||
| + | - 這是神的旨意 | ||
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| + | 上耶路撒冷受難不是出於人意,而是神的旨意。 | ||
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| + | 保羅也保留有段時間獨自前行(13)。 | ||
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| + | ===== 保羅書信中的記錄 ===== | ||
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| + | (林後 2、7、13)對哥林多教會的寬容。但這點在路加記錄的《使徒行傳》中是不存在的,因為這是牧養相關內容,而不是本卷的教會開拓主題。 | ||
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| + | ===== 為何保羅要上耶路撒冷? ===== | ||
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| + | 因為福音給猶太人,也給外邦人,保羅要將兩下合而為一,要將外邦人捐項交給猶太信徒。 | ||
