commentary:act:12.1-12.25_20150131
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| + | ====== (使徒行傳 12:1-25) ====== | ||
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| + | * 時間:20150131 安息日 | ||
| + | * 地點:嘉義 | ||
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| + | 【內容摘記】 | ||
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| + | ==== 內容介紹 ==== | ||
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| + | * 回顧(徒 1-11),(徒 11: | ||
| + | * 獨特的時間用詞(徒 12:1, 6, 18)。 | ||
| + | * 這一章的主要人物:希律、彼得。 | ||
| + | * 詳記彼得被捉拿的過程。 | ||
| + | * (2)用刀殺:砍頭而死,這對猶太人而言,是極大的悔辱! | ||
| + | * (4)每天4x4共16人看守,且監牢內外共有三層(10),表示極為嚴密地看守著。 | ||
| + | * (7-8)天使三次的說話命令,意味著明確的指示;如同先前天降活物異象中的三次說話。 | ||
| + | * (13-16)彼得對教會的叫門也是三次記載,這是與上點相呼應。教會如此地遲鈍,表明教會缺少信心。 | ||
| + | * 原先猶太人公會決議放任教會(徒 5),但如今(徒 12)情勢已改,喜悅教會信徒被害。這表明,耶路撒冷的猶太人全面敵擋福音。因此,彼得不再可以以前那樣自由地傳道,而是出去(17)。 | ||
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| + | ==== 人物 ==== | ||
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| + | * 本章中的希律、是大希律的第三代,是大希律的孫子。他的祖母是馬加比王朝的王室,因此他有馬加比王室的血統。但是對比耶穌基督,並不來自馬加比,而是來自大衞王血統。 | ||
| + | * 這位希律王也讀聖經、也獻祭,也是被猶太人所尊崇,視同如彌賽亞能拯救猶太人脫離暴政(11)。但因他不歸榮給神,因此受擊打(罰)而死。 | ||
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| + | ==== 字詞 ==== | ||
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| + | * 「睡」GK2837(徒 12: | ||
| + | * 「束帶、穿鞋」表示要出征作戰。 | ||
| + | * 彼得在見了教會後,作了見證,便離開,讓人找不到他。因為猶太人已全面反對福音,因此彼得便不再當中傳福音了。 | ||
| + | * 「教會迫切禱告」但是在見到彼得後,卻是難以置信的態度,表示教會並非相信彼得會獲救。神拯救彼得也不見得是教會禱告的結果。禱告是人對神訴說,但神不見得要完全答應人的祈求,神會按他的心意來成就。我們要學習,在迫切禱告中,去明白神的心意,要按按著神的心意禱告。 | ||
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| + | ==== 描寫法 ==== | ||
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| + | * (徒 12)提到雅各(耶穌的肉身兄弟),(徒 15)也提到,表現出雅各成為了耶路撒冷教會的領導者。 | ||
| + | * (徒 12)表明是內聚的教會,而不是外擴的教會,(徒 15)也是如此表明,而且表明安提阿教會是外擴的教會。 | ||
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| + | ==== (徒 12: | ||
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| + | * 據 (徒 12: | ||
| + | * 希律王被殺,相當於神棄絕以色列地的猶太人了。因此福音轉向外邦。 | ||
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| + | ==== (徒 12: | ||
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| + | * 無法從經文中斷定教會是否有為雅各禱告,這不是作者記載的重點。 | ||
| + | * 先前約翰和雅各的母親向耶穌求兩位兒子能作左右相,但耶穌說:「我所喝的杯他們能喝嗎?」人當時刻準備好,能順服神的旨意。 | ||
| + | * 禱告,不是要凡事照人的意思成就,而是要求神幫助,使人能得到能力,能克服肉體私慾,而順服神的旨意。神所喜悅的,是如同耶穌在受難前的禱告,能順服神的旨意。 | ||
| + | * 不能從禱告內容不成就,就輕易斷定神不同在;不能因著信徒被害,就揣測教會有問題。 | ||
| + | * 義人必被拯救,惡人必被刑罰。救彼得出監,使希律王死亡。 | ||
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| + | ==== (徒 12: | ||
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| + | * 這些人是共犯,不信從神,逼迫使徒。 | ||
| + | * 他們失職,按羅馬法該處死。 | ||
| + | * 他們無法抵抗神的使者,的確無辜。流無辜人血的事並不少。 | ||
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| + | ==== 在大逼迫中,神的道日見生長茁壯、越發增加。 ==== | ||
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| + | * 我們當從本章中學得,如何面臨大逼迫,也要相信神必出手相救。 | ||
| + | * 神的道(神的話)如植物生長。經文特意用「神的話」。 | ||
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