差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- commentary:1sa:20260718090000 [2026/07/17 11:57 Fri -0500] – 建立 wcm
+++ commentary:1sa:20260718090000 [2026/07/17 17:12 Fri -0500] (目前版本) – [G、（撒上 6:19-21）伯‧示麥的審判——「聖潔」律法的最終裁決] lyx
@@ 行 187: / 行 187: @@
 > 「誰能夠在雅威、那神、這位那神聖的面前侍立呢？這（約櫃）可以從我們這裡上到誰那裡去呢？」（6:20）
-伯‧示麥人被擊殺，揭示了神聖潔不可輕慢。他們受擊打的原因非常清楚：「因他們觀看雅威的櫃子。」（撒上 6:19）。這直接違反：「他們連片刻也不可進去觀看聖所，免得他們死亡。」（民 4:20）。這條禁令本來就是給處理聖物的利未人。  而伯‧示麥正是利未人城邑，  因此他們不是不知道， 而是在歡喜中失去了敬畏。
+伯‧示麥人被擊殺，揭示了神聖潔不可輕慢。他們受擊打的原因非常清楚：「因他們觀看雅威的櫃子。」（撒上 6:19）。這直接違反：「他們連片刻也不可進去觀看聖所，免得他們死亡。」（民 4:20）。這條禁令本來就是給處理聖物的利未人。而伯‧示麥正是利未人城邑，因此他們不是不知道，而是在歡喜中失去了敬畏。
-伯‧示麥人不只是「看了」，而是用錯誤態度面對聖物。這可類比「我在親近我的人中要顯為聖。」（利 10:3）。拿答與亞比戶不是不獻祭， 而是用錯誤方式獻祭； 伯‧示麥人也不是不敬拜， 而是在聖物面前缺乏應有的約束。即便是利未人，  也不能任意觀看聖物。親近不等於特權；熟悉不等於安全。
+伯‧示麥人不只是「看了」，而是用錯誤態度面對聖物。這可類比「我在親近我的人中要顯為聖。」（利 10:3）。拿答與亞比戶不是不獻祭，而是用錯誤方式獻祭； 伯‧示麥人也不是不敬拜， 而是在聖物面前缺乏應有的約束。即便是利未人，也不能任意觀看聖物。親近不等於特權；熟悉不等於安全。
 七十位長老曾「觀看以色列的神」，但「神的手不加害以色列的尊者」（出 24:10-11）。那次是神特別的恩典，不是觀看聖物本來就可隨意為之。 伯‧示麥的七十人沒有同樣豁免， 更反襯出： 神若不施恩，人本不能靠自己站立在聖者面前。