《哥林多前書》結構分析

全卷結構

A、（1:1-9）序言、上款

B、（1:10-4:21）合一的生活、十字架與紛爭

C、（5:1-7:40）聖潔的生活、淫亂與婚姻（屬肉身體）

D、（8:1-11:1）偶像與食物

C’、（11:2-14:40）教會的生活、教會聚會次序（屬靈身體）

B’、（15:1-16:12）復活與捐項

A’、（16:13-24）結語、下款

子結構 C、（5:1-7:40）淫亂與婚姻（屬肉身體）

a、（5:1-8）處理淫亂者

b、（5:9-13）禁與不潔者相交

c、（6:1-8）不宜爭訟

b’、（6:9-20）禁與不潔者相交

a’、（7:1-40）處理婚姻

子結構 D、（8:1-11:1）偶像與食物

a、（8:1-13）禁食祭偶像物

b、（9:1-12）使徒為免福音受阻而克制

c、（9:13-17）使徒有權得獎賞

d、（9:18-23）保羅的工價

c’、（9:24-27）為不好的獎賞奮鬥

b’、（10:1-13）信徒為免跌倒而克制

a’、（10:14-33）逃避祭偶像事

子結構 C’、（11:2-14:40）教會聚會次序（屬靈身體）

a、（11:2-16）教會聚會次序1:女人聚會中要蒙頭

b、（11:17-34）教會聚會次序2:合宜地吃主的晚餐

c、（12:1-11）屬靈恩賜

d’、（12:12-27）互為肢體

c’、（12:28-13:13）屬靈恩賜

b’、（14:1-33）教會聚會次序2:聚會中恩賜運用的次序

a’、（14:34-40）教會聚會次序1:女人聚會中要禁言

林前11:2~16

A、（2-4）先前傳遞給你們的那些傳統，你們現在持續持守

B、（5）女人禱告或先知說話未加蓋蓬的頭，就羞辱她的那頭

C、（6）剪髮或剃髮對女人是可恥的，讓她蒙著東西

D、（7）男人一直沒有義務去蒙著那頭

E、（8）男人不是出自女人，反而是女人出自男人

F、（9）男人非為女人被造，反是女人為男人被造

G、（10）女人為天使緣故有義務在頭上有一個權柄

F’、（11）無一女人能離開男人，無一男人能離開女人

E’、（12）女人出自於男人，照樣男人也藉著女人而有

D’、（13）自己審定女人沒蒙頭向神禱告是相宜的嗎？

C’、（14）男人若持續蓄長髮，對他而言是羞辱

B’、（15）女人若持續蓄長髮，對她而言是榮光

A’、（16）喜好爭辯的，我們沒有這樣規矩去爭辯，神眾教會也沒有