《歷代志上》21～22 章（代上 21:28-22:8）查經 20230601

與會：LYH、LYX、WCM； 提供資料：WCM； 日期：20230601； 記錄編修：WCM。

簡介：藉由大衛認罪、為民請命、築壇獻祭，神顯明了旨意，要由基遍的會幕，轉移到耶路撒冷聖殿。

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歷代志上查經-43 文字版（代上 21:28-22:8）｜2023.06.01

歷代志上查經-43 影像版（代上 21:28-22:8）｜2023.06.01

參考資料

（代上 21:28-22:8）結構分析

分析一：大衛為建聖殿所作的準備

A、（22:1-4）大衛為殿預備、大衛說話：吩咐石匠鑿石、備鐵、銅、木。

B、（22:5-15）大衛囑咐所羅門建殿

（22:5-9）大衛說明建殿心意，神的話反對之，指示由其子建殿。

（6）我心裏本想為 雅威我 神的名建造殿宇

（7）大衛不可建殿之因

（8-9）你要生一個兒子，他必為我的名建造殿宇

（22:10-15）大衛願所羅門照神的話建殿、

（22:10-12）願神同在願神賜智慧治國並遵行神律法、行律法便亨通、當剛強壯膽不驚懼。

（22:13-15）大衛為殿預備：金、銀、銅、鐵、木、石；石匠、木匠、諸工匠。

C、（22:16-18）大衛吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門建殿。

分析二：著重人物對象、物品

A、（22:1）大衛吩咐寄居者幫助建殿：從其中派石匠鑿石頭

B、（22:2-4）大衛為殿預備材料：鐵、銅、木，材料甚多

C（22:5-12）大衛囑咐所羅門建殿

（22:5-9）大衛說明建殿心意，神的話反對之，指示由其子建殿。

（22:10-12）大衛願所羅門照神的話建殿、願神同在願神賜智慧治國並遵行神律法、行律法便亨通、當剛強壯膽不驚懼。

B’、（22:13-15）大衛為殿預備材料：金、銀、銅、鐵、木、石；石匠、木匠、諸工匠。

A’、（22:16-18）大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門：因神同在四境平安、當立定心意尋求雅威、當起來建造聖所。

分析三：著重吩咐

A、（22:1）大衛吩咐寄居者幫助建殿：從其中派石匠鑿石頭

B、（22:2-4）大衛為殿預備材料：鐵、銅、木，材料甚多

A、（22:5-12）大衛囑咐所羅門建殿，說明由其子建殿之原因，神的指示，謹守遵行神的律法，不驚懼。

B、（22:13-15）大衛為殿預備材料：金、銀、銅、鐵、木、石；石匠、木匠、諸工匠。

A、（22:16-18a）大衛吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門：因神同在四境平安、當立定心意尋求雅威、當起來建造聖所。

B、（22:18b）目的神的聖器皿搬進殿：好將 雅威的約櫃、和供奉 神的聖器皿、都搬進為 雅威名建造的殿裏

（1）「吩咐」 H559 'amar

（1）「吩咐」來自：【0559】אָמַר

＜音譯＞'amar

＜詞類＞動

＜字義＞說、談話、命令、應許、囑咐、呼召、思想

（5）「囑咐」、（12）「吩咐」、（16）「吩咐」

（5, 12, 16）「囑咐、吩咐」來自：【6680】צָוָה

＜音譯＞ tsavah

＜詞類＞ 動

＜字義＞ 命令、吩咐

（代上 21:31）

本節在希伯來文聖經中編在（代上 22:1），即後一章首節，而且《LXX》、天主教《思高本》亦同，然而基督教聖經將之編在（代上 21:31），即前一章末節。

Q：「這就是 雅威 神的殿」指的是哪裏？

A：

1Ch 21:31 大衛說、這就是 雅威 神的殿、為以色列人獻燔祭的壇。

「這個」關係代名詞，若是指（29）是「基遍」，若是指（28）是「阿珥楠的禾場」。

本週繼續討論此問題。

LYX： 這句話《LXX》安排在（代上 22 章）的開頭，大概是獨立出來的一節，不太需要去明確其中的指示代名詞是指什麼。

Q：「雅威就應允他、使火從天降在燔祭壇上」有何意？

A：

似乎可以對應所羅門獻聖殿之情況：

1Ch 21:26 大衛在那裏為 雅威築了一座壇、獻燔祭和平安祭、求告 雅威． 雅威就應允他、使火從天降在燔祭壇上。

2Ch 7:1 所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭． 雅威的榮光充滿了殿．

Q：為何「懼怕 雅威使者的刀」？

A：

為了讓使者的刀收刀入鞘，保全耶路撒冷全城人民。

Q：為何要提大衛獻祭，又提出基遍的祭壇？作者的意圖？

Q：彼此間有無衝突？

A：

雅威現在的啟示？雅威過去的啟示？

WCM：神指示在耶路撒冷築壇，以平息怒氣，收刀入鞘，神也用天火表明他的旨意，悅納此壇，成為了建新聖殿的依據。而不是去基遍的會幕獻祭。

LYX：這個轉變，對應新約時，耶路撒冷的聖殿，轉變由耶穌基督的身體為殿來取代。大衛看到神同意在此建殿⋯⋯。

LYH：

2Ch 3:1 所羅門就在耶路撒冷、 雅威向他父大衛顯現的『摩利亞』山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方、豫備好了、開工建造 雅威的殿。

摩利亞山：是神指示亞伯拉罕獻以撒之地

Gen 22:2 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往『摩利亞』地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。

會幕在基遍，但約櫃卻被大衛迎到耶路撒冷了。

1Ch 15:29 雅威的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看、見大衛王踴躍跳舞、心裏就輕視他。

1Ch 16:1 眾人將 『神的約櫃』請進去、安放在大衛所搭的帳幕裏、就在 神面前獻燔祭、和平安祭。

大衛為己罪，而向神請命，在阿珥楠的禾場獻祭。

新約的敬拜天父，是在靈裏、在真實裏敬拜。

1Ch 21:29 摩西在曠野所造之 雅威的帳幕和『燔祭壇』都在基遍的高處。

1Ch 21:31 大衛說、這就是 雅威 神的殿、為以色列人『獻燔祭』的壇。

同樣是神的啟示，為何其中有衝突？由以上幾項的吻合，可以看到巧妙的安排，表明後來的轉變。

LYX：

對比

亞伯拉罕拿刀要殺以撒獻祭

大衛以獻祭希望雅威使者收刀入鞘。

帶有「那時」強論時間點：

1Ch 21:28 『那時』大衛見［看見］ 雅威在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他、就在那裏獻祭。

1Ch 21:29 摩西在曠野所造之 雅威的帳幕和燔祭壇『［那時］』都在基遍的高處。

衝突的對比法，表明神

（28, 30）使者的刀，對應大衛看到神的答應

（28, 29）禾場，對應基遍的高處。

（28-31）

A：（28, 30）使者的刀，對應大衛看到神的答應

B：

（29）雅威的帳幕和燔祭壇［那時］都在基遍的高處

（31）這就是（禾場） 雅威 神的殿、為以色列人獻燔祭的壇。

（22:1-4）

Q：住以色列地的外邦人，原文也譯作「寄居者」，有何意義？

A：

2Ch 2:17 所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人．共有十五萬三千六百名．

用詞與（代上 22:1-4）相同。

「外邦人」來自：【1616】גֵּר

＜音譯＞ger

＜詞類＞名、陽

＜字義＞客旅、外國人

2Ch 8:7 至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人、

2Ch 8:8 就是以色列人未曾滅絕的、所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕、直到今日。

2Ch 8:9 惟有以色列人、所羅門不使他們當奴僕作工、乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長．

2Ch 8:10 所羅門王有二百五十督工的、監管工人。

Q：住以色列地的外邦人［寄居者］，參與建造聖殿，意義？

A：

這些人來自於先前的降服者，均是外邦人（產業在外邦地之人）：

1Ch 18:2 又攻打摩押、摩押人就歸服大衛［對大衛成為奴隸］、給他進貢。

1Ch 18:6 於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營、亞蘭人就歸服他［對大衛成為奴隸］、給他進貢。大衛無論往那裏去、 雅威都使他得勝。

1Ch 18:13 大衛在以東地設立防營、以東人就都歸服他［對大衛成為奴隸］。大衛無論往那裏去、 雅威都使他得勝。

材料來自於供物及擄掠物，是來自外邦人，金屬大多是奪取的：

1Ch 18:7 他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌、帶到耶路撒冷。

1Ch 18:8 大衛又從屬哈大利謝的提巴、〔提巴或作比他〕和均二城中、奪取了許多的銅．後來所羅門用此製造銅海、銅柱、和一切的銅器。

1Ch 18:10 就打發他兒子哈多蘭去見大衛王、問他的安［㝷求和平］、為他祝福［向他稱頌］、因為他殺敗了哈大利謝、原來陀烏與哈大利謝常常爭戰．哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。

1Ch 18:11 大衛王將這些器皿、並從各國奪來的金銀、就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的、都分別為聖獻給 雅威。

1Ch 22:3 又豫備無數的香柏木．因為西頓人和推羅人、給大衛運了許多香柏木來。

Q：（代上 22:4） 大衛說、我兒子所羅門、還年幼嬌嫩、要為 雅威建造的殿宇、必須高大輝煌、使名譽榮耀、傳遍萬國．所以我要為殿豫備材料。於是大衛在未死之先豫備的材料甚多。說這句話，用意何在？

A：

LYH：

一、給年幼者來建殿，缺少經驗，也缺少材料，所以需要由父親大衛來預備。

二、建殿要高大輝煌，所以要很多材料。

大衛兩次談此事，如下經文所示：

1Ch 28:1 大衛招聚以色列各支派的首領、和輪班服事王的軍長、與千夫長、百夫長、掌管王和王子產業牲畜的、並太監、以及大能的勇士、都到耶路撒冷來。

1Ch 28:2 大衛王就站起來、說、我的弟兄、我的百姓阿、你們當聽我言、我心裏本想建造殿宇、安放 雅威的約櫃、作為我 神的腳凳．我已經豫備建造的材料。

1Ch 28:3 只是 神對我說、你不可為我的名建造殿宇、因你是戰士、流了人的血。

1Ch 29:1 大衛王對會眾說、我兒子所羅門是 神特選的、還年幼嬌嫩、這工程甚大．因這殿不是為人、乃是為 雅威 神建造的。

LYX：

「年幼嬌嫩」

「年幼」來自：【5288】נַעַר

＜音譯＞na`ar

＜詞類＞名、陽

＜字義＞男孩、(以性別互換)又作女孩(在同年齡範圍內)、少年僕人

「嬌嫩」來自：【7390】רַךְ

＜音譯＞ rak

＜詞類＞ 形

＜字義＞ 柔弱的、軟弱的、膽怯

所羅門是不合格的建殿，因為年輕無經驗，且又柔弱的、軟弱的、膽怯的。

「高大輝煌」（殿的要求），對比於所羅門的情況，是否不合格的的策畫者、預備者，但是可以作為興建者。

大衛本身因為是戰士，所以不是合格的建殿者，但是他可以是策畫者、預備者。

LYH：

1Ch 28:11 大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿、和施恩所的樣式、指示他兒子所羅門．

1Ch 28:12 又將被靈感動所得的樣式、就是 雅威 神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫、和聖物府庫的一切樣式都指示他．

大衛得像摩西。

（22:5-9）

Q：（7）為何神不同意大衛建殿？

A：

LYX：

（7）「你流了多人的血、打［製作］了多次大仗」

聖殿的目的是為求得人與神和好之處，而不是流人血之地，因此有衝突。

建殿之前，需要爭戰，如出埃及，先爭戰，之後來到和平之地，到西乃山領受律法，才能建會幕。

LYH： 剛才談到聖殿轉移之情況。

沒有拆毀就沒有建造。

摩西領民與埃及爭戰，之後建立會幕。

大衛爭戰，所羅門建造。

基督爭戰、身體被拆毀，之後死而復活。基督差聖靈，教會被建立成聖殿。

WCM：

（8）「他必作太平的人．我必使他安靜」

「太平的人」來自：【4496】מְנוּחָה

＜音譯＞menuwchah

＜詞類＞名、陰

＜字義＞休息之處、寧靜

＜字源＞HB4495之陰性

＜神出＞1323f #創49:15|

「使他安靜」來自：【5117】נוּחַ

＜音譯＞nuwach

＜詞類＞動

＜字義＞安頓、休息、讓…繼續存在、遺棄、安息、居住、停留

＜字源＞一原形字根

＜神出＞1323#創2:15|

以上兩字，是同根字。

LYH：

如同

神六日創造，如同爭戰，之後建造、安息；

耶穌基督爭戰，而教會得以建造、安息。