《歷代志上》19～20 章（代上 19:16-20:3）查經 20230427

與會：LYH、LYX、WCM； 日期：20230427； 編修：WCM。

參考資料

節錄上週內容。

（代上 18-20 章）經文結構：ABCDCBA

A、（代上 18:1）征服非利士人

B、（代上 18:2-4）征服摩押人

C、（代上 18:5-13）打敗亞蘭人與以東人

D、（代上 18:14-17）大衛治理以色列眾民的內閣名單

C’、（代上 19:1-19）打敗亞捫人與亞蘭人

B’、（代上 20:1-3）征服亞捫人

A’、（代上 20:4-8）三敗非利士人

（代上 19 章）經文結構

作者：WCM。

（代上 19:1-2）大衛派使者去安慰喪父的亞捫王哈嫩

（代上 19:3-4）亞捫人首領們不信任大衛，哈嫩聽之而剃其鬚割其袍羞辱之。

（代上 19:5）大衛安排使者們住耶利哥等鬍鬚長起再回

（代上 19:6-7）亞捫人雇軍（亞蘭人）

（代上 19:8-9）派約押率軍，對陣

（代上 19:10-13）約押與亞比篩說，互相支援、勉勵剛強，願雅威憑他的旨意而行。

（代上 19:14-15）亞蘭人逃跑，亞捫人也逃跑

（代上 19:16-19）亞蘭人見敗，又調大河那邊的亞蘭軍，又敗，哈大利謝諸王，與大衛和好。

（代上 19:16-19）亞蘭人再敗

「亞蘭」12 次（代上 18:5, 6; 19:10, 12, 14, 15, 16ab, 17, 18ab, 19）。

此次大衛親征（代上 19:17），對照一年後，大衛仍住耶京（代上 20:1），奪了亞捫王的金冠冕，戴在大衛頭上，挽回大衛臣僕受辱，也等同挽回大衛門面而得榮（代上 20:2-3）。

討論摘記 20230427

記錄者：WCM。

（代上 19:16-19）

LYX：

（代上 19:16-19）比較（撒下 10）

1、車輛數不同

2、大衛出現：四次、三次

（代上 19:17）

（代上 19:17）大衛有 7 個動作

（14）用「前來、前進」、「戰役、戰爭」（名），應該是有發生戰爭，並非不戰而逃。

（17）用「戰爭」（H4421）＋「擊打」 （H3998 被動）

04421 名詞，陰性單數 מִלְחָמָה 戰爭

03898 動詞，Nif‘al敘述式3複陽 לָחַם I.Qal攻擊、打仗，Nif‘al參戰、攻打；II吃

本段描寫：

大衛勝過亞蘭軍，哈大利謝的將軍朔法。

對比（代上 18:3）大衛勝過瑣巴王哈大利謝

（代上 19:18）

（代上 19:18）和（撒下 10:18）比較

2Sa 10:18 亞蘭人在以色列人面前逃跑．大衛殺了亞蘭七百輛戰車的人、四萬馬兵、又殺了亞蘭的將軍朔法。

1Ch 19:18 亞蘭人在以色列人面前逃跑．大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人、四萬步兵．又殺了亞蘭的將軍朔法。

（代上 18:4）比較（撒下 8:13）

2Sa 8:13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭〔或作以東見詩篇六十篇詩題〕一萬八千人回來、就得了大名。

1Ch 18:4 奪了他的戰車一千、馬兵七千、步兵二萬、將拉戰車的馬砍斷蹄筋．但留下一百輛車的馬。

（代上）均故意強調「戰車、馬兵」，但是數量極懸殊，七百戰車對七千戰車。

（代上 19:7）三萬二千輛戰車聚集在米底巴。

Q：如此多的戰車，又是在平原地帶，以色列人如何能戰勝之？

A：這是更加突顯出，是雅威使大衛率軍得勝！

戰埸地點

此次戰埸，據（撒下 10:16）是在「希蘭」，位於基列地，加利利海東方，靠近北方亞蘭人之地。

2Sa 10:16 哈大底謝差遣人、將大河那邊的亞蘭人調來．他們到了希蘭、哈大底謝的將軍朔法率領他們。

不同於上次的「米底巴」，位於鹽海東方，靠近南方亞捫人之地。

（代上 19:19）

《和合本》譯文更正：

被以色列人打敗［被擊打］

歸服他［他們服事他］．

於是亞蘭人不敢［原：願意］

再幫助［原：拯救、使得勝］亞捫人了。

（代上 20:1）

「大衛仍住在耶路撒冷」

（代上 19）省略了大衛的醜事，即大衛與拔示巴同寢之事（撒下 11）。

「過了一年」

原文：「那一年」、「的返回」（回歸年）

以上兩字的字根均是「年」

是指：到了來年的春天。

一般北方的爭戰，大多是在秋天，收割之後，天氣適合，也方便馬兵出征。

《FHL信望愛》

4.約押率軍徹底毀滅亞捫人的政權 20:1-3

○ 撒下 11:1 12:26 12:30-31

◎此處作者省略大衛與拔示巴的事件 撒下 11:2-12:25 ，只記載與亞捫人戰爭的勝利。不過歷代志的讀者都讀過撒母耳記，因此 20:1 「大衛仍住在耶路撒冷」， 20:2 立刻變成「大衛奪了亞捫人之王….」的邏輯突兀，其實也會讓讀者想起大衛在耶路撒冷犯過的罪惡。

●「列王出戰的時候」：當時的戰爭多發生在冬天雨季結束之後，也就是春天的好幾個月的時間。到了收割季節，男丁都要下田工作，也不適合作戰。亞述和巴比倫的年表很多都提到戰役在陽曆的三到五月開始。

●「拉巴」：字義是「偉大」，亞捫人的首都，如今約旦的安曼。

●大衛仍「住在」耶路撒冷：「坐」、「停留」。

●「傾覆」： H02040，「破壞」、「摧毀」。

（代上 20:2）

「大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕」

豐功偉業歸給君王，這是《歷代志上下》的寫作風格。

《聖經研究、于牧師》

人将这冠冕戴在大卫头上(代上二O：2)

在地中海沿岸的地区，雨雪季节随著冬天过去，或是麦秋以后，不仅气候乾燥宜于用兵，而且也是收获后争粮的时机。一般小战则派遣将军率领，大举征伐，通常是由列国的王带兵亲征。那年，约押率领军队攻伐亚扪，大卫没有出征“仍住在耶路撒冷”，安逸而生淫欲，就因而发生了大卫与拔示巴犯罪的事件(代上二O：1 撒下一一：1-27)。

LYH：

父王死後，新王哈嫩之所以聽臣僕之話與大衛交惡，可能是因為不再用老臣。 這類似於後來的羅波安不聽老臣之言安撫耶羅波安之請求。

「亞捫人的王」

原文：他們的王。מַלְכָּם

04428 名詞，單陽+3複陽詞尾 מֶלֶךְ 瑪勒堪 מֶלֶךְ 為Segol名詞，用基本型 מַלְכּ 加詞尾。這個字也可解為專有名詞，神明的名字「瑪勒堪」；七十士譯本和其他古譯本將這個字解為 מִלְכֹּם (SN4445,米勒公)，二者子音相同。「米勒公」就是「摩洛」，亞們人和腓尼基人的神明。

《FHL信望愛》

●「王」：可能是一般名詞，也可能是專有名詞「米勒公」 王上 11:5,33 ，兩個字一樣。

●「一他連得」：三十四公斤重。所以這個「王」比較可能是神像「瑪勒堪」，帶著那麼重的冠冕，實在是太累了。大衛戴這王冠應該也只是象徵性的戴一下子，表示自己已經征服亞捫。

1Ki 11:5 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄、和亞捫人可憎的神米勒公［原文：王］。

米勒公 מִלְכֹּם

04445 專有名詞，神明的名字 מִלְכֹּם 米勒公 מִלְכֹּם 有時寫成 מַלְכָּם。מַלְכָּם 從名詞 מֶלֶךְ (王，SN4428)，單陽+3複陽詞尾而來，譯為「瑪勒堪」，是亞捫人和腓尼基人的神明。

《FHL信望愛》

●「米勒公」：又名「摩洛」。敬拜這個神要把嬰孩經過火獻祭。

（撒下）對應內容：

2Sa 11:1 過了一年、到列王出戰的時候、大衛又差派約押、率領臣僕和以色列眾人出戰．他們就打敗亞捫 * 人、圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。

⋯⋯

2Sa 12:26 約押攻取亞捫人的京城拉巴。

2Sa 12:27 約押打發使者去見大衛、說、我攻打拉巴、取其水城。

2Sa 12:28 現在你要聚集其餘的軍兵來、安營圍攻這城．恐怕我取了這城、人就以我的名叫這城。

2Sa 12:29 於是大衛聚集眾軍、往拉巴去攻城、就取了這城。

2Sa 12:30 奪了亞捫人之王所戴的金冠冕．〔王或作瑪勒堪瑪勒堪即米勒公又名摩洛亞捫族之神名〕其上的 * 金子、重一他連得、又嵌著寶石．人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裏奪了許多財物。

2Sa 12:31 將城裏的人、拉出來放在鋸下、或鐵耙下、或鐵斧下、或叫他經過磚窯．〔或作強他們用鋸或用打糧食的鐵器或用鐵斧作工或使在磚窯裏服役〕大衛待亞捫各城的居民、都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

之前對摩押人，有將身長二繩者殺，一繩者留。

（代上 20:3）

1Ch 20:3 將城裏的人拉出來、放在鋸下、或鐵耙下、或鐵斧下〔或作強他們用鋸或用打糧食的鐵器或用鐵斧作工〕大衛待亞捫各城的居民都是如此。⋯⋯。

2Sa 12:31 將城裏的人、拉出來放在鋸下、或鐵耙下、或鐵斧下、或叫他經過磚窯．〔或作強他們用鋸或用打糧食的鐵器或用鐵斧作工或使在磚窯裏服役〕⋯⋯。

兩者差異：「或叫他經過磚窯」（撒下 12:31）

有人認為是殘殺亞捫人，不過不太可能，應該是服苦役，是與預備聖殿的建築材料有關，因為後來在所羅間時代，有許多以色列人本國不作的苦工，是給外人奴隸去作。