2026年無酵節第七日：困苦餅與苦菜

作者：林義勳； 時間：20260408。

• 《雅威本》申 16:3 你不可同有酵的（餅）一起吃牠；七日你要同無酵的（餅）一起吃牠，就是困苦餅，因為你急忙中從埃及地出去了，為要你所有生活的日子，記念你從埃及地出去的日子。
• 《和合本》申 16:3 你吃這祭牲不可吃有酵的餅、七日之內要吃無酵餅、就是困苦餅．（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。

• 字義： עֳנִי ’oniy（H6040）名詞：原意「苦難」，可指受壓迫的人，或壓迫的事。
• 字源： עָנָה ’anah（H6031）動詞：折磨、壓迫他人導致憂愁、痛苦。

• 1、來自雅威憤怒的杖（哀 3:1），行惡所致（伯 10:5）；違背神話語（詩 107:10-11）。
• 2、來自仇敵的追逼（哀 1:3, 7）。
  • a、夏甲被撒拉苦待（創 16:4-11）　　（主母）
  • b、利亞失寵（被恨惡）（創 29:31-32）　　（丈夫）
  • c、雅各服事拉班二十年（創 31:38-42）　　（岳父／母舅）
  • d、約瑟被賣為奴（創 41:52）　　（兄弟）
  • e、以色列民在埃及為奴（出 3:7, 17; 4:31）　　（異族）
  • f、哈拿不生育，而被對頭激怒（撒上 1:6, 11）　　（同作妻子的）
  • g、大衛躲避押沙龍時，被示每咒罵（撒下 16:12）　　（為掃羅報不平的）

• 1、祈求、禱告神（詩 25:18; 88:9）。
• 2、相信神的話、喜愛神的律法（詩 119:50, 92, 153）。

• 《雅威本》
  • 出 12:8 且他們要吃那肉，在這夜裏，用火的烘烤，與無酵餅加上苦（菜），他們要吃它。
  • 民 9:11 在二月十四日，在兩黃昏之間，他們要製辦它與無酵餅和苦菜，他們要吃牠。
  • 哀 3:15 （尚未提供）
• 《和合本》
  • 出 12:8 當夜要吃羊羔的肉、用火烤了、與無酵餅和苦菜同吃。
  • 民 9:11 他們要在二月十四日、黃昏的時候、守逾越節、要用無酵餅與苦菜、和逾越節的羊羔同吃。
  • 哀 3:15 他用苦楚充滿我、使我飽用茵蔯。

• 字義： מְרֹר meror（H4844）名詞：苦物、苦草。
• 字源： מָרַר marar（H4843）動詞：使之苦、苦澀。引申為怨恨、大怒、煩惱。

• 1、「苦膽」（H4845）
  • （伯 16:13）。
• 2、「苦液」（H4846）
  • （申 32:32; 伯 13:26; 20:14, 25）「苦孽、苦液、苦膽」。
• 3、「苦澀、叛逆」（H4805）
  • （民 17:10; 申 31:27; 撒上 15:23; 賽 30:9; 結 2:5-8; 3:9）。

• 1、「勞苦、艱難」之意
  • （哀 3:5）以苦膽（H7219）與艱苦（H8513）圍困我。
• 2、與「茵蔯」（H3939）並用
  • （哀 3:15）「茵蔯」喻指苦澀、苦艾（有毒）。
  • （申 29:18）有根生出苦菜（H7219）和茵蔯。

• 1、為記念在埃及時，在身體上與宗教上的諸多苦難中被拯救。
• 2、新約（徒 8:22-23）彼得對行巫術的西門說：「你是趨向在苦膽和不義的捆綁中⋯⋯」
  • 這是指西門要以聖靈恩賜當作謀利的工具，將必落入痛苦中。
  • 對比於耶穌在木架上時所受的苦膽酒，他不願意喝（太 27:34），即不願意接受苦膽酒所具有的暫時性麻醉與鎮痛作用。。
  • 因此，吃苦有正反兩面意義：
    • 正面意義：面對苦難，勇於承擔；
    • 反面意義：承受罪罰，因而受苦。