〈譯自 The Genius of John: A Composition-Critical Commentary on the Fourth Gospel by Ellis, Peter F. , P.197 and P.202〉
Joh 12:23 然而那耶穌回應他們說：「那時辰已來到了，為要那人子可以被榮耀。
耶穌回答了安得烈和腓力，但沒有說明耶穌願意見希利尼人。
耶穌曾多次說過，他的時候還沒有到（約 7:30; 8:20）。他現在聲明「時辰已來到」，標誌著他被釘十字架的時候到了
耶穌並沒有因他的死而受到羞辱，相反他會獲得「榮耀」
Q：希利尼人想見耶穌的事件是他的時辰已來到的記號？
［回應］
LYH：以（30-33）「將會吸引萬人到我自己這裏」這點確實與「外邦人想見耶穌」有關。
LYX：有些註釋家的內容類似。
WCM：「記號」是用在（32-33）「人子要被舉起」。而「時辰」是與時間相關，當時正是逾越節期，其意義是「逾越的羔羊」，表明救恩意義。而「吸引萬人」（32）是指救恩要臨到外邦之意。
LYH：（約 10:16）「另外有羊，要合成一群」，這也可解為「外邦人」。
LYX：（約 7:33-35）談到耶穌要離開，就有人猜想，他是否要到外邦地？而當時是住棚節期第八日（約 7:37）。
［討論］Michael Rood 提出，耶穌傳道時間只有一年，70 週。並且四福音認為也是沒有矛盾差異。
Joh 12:24 我實實在在告訴你們，倘若那麥子的種子不是落入那地後死了，它仍舊是單一的；然而倘若它死了，它就持續給出許多果子。
Joh 12:25 那一直愛惜他的那性命的人，持續失去她（性命）；而那一直恨惡他的那性命的人，將保守她（性命）在這世界中直到永遠的生命（永生）。
Joh 12:26 倘若任何人持續服事我，就讓他持續跟從我，且我一直是在哪裏，我的那奴僕也一直是在哪裏。倘若任何人持續服事我，那父將必看重他。
恨惡他的那生命意味著把生命花在持續服事耶穌上，而不是自己。凡事事奉耶穌的人必須跟從他，就是成為他的門徒，學習他的教導，最終達致基督般完全
「我一直是在哪裏，我的那奴僕也一直是在哪裏」—信徒獲得永生就可永遠與耶穌和他的父同在
這節經文「我」出現五次。強調我們的主是真正服事的對象。服事耶穌就是服事神。
「重看」，和合本譯「尊重」。通常在這個世界上是服事者尊重他們所服事的人，而不是反過來。
Joh 12:27 現今我的那性命早已被激動，而我可以說什麼呢？父啊！請救我吧！脫離這一個時辰，但是為這個緣故，我才來到達成這一個時辰。
Joh 12:28 父啊！請榮耀祢的那名。」於是出自那天上的聲音來（說）：「我已榮耀了，且我將要再次榮耀。」
Joh 12:29 於是那站著的群眾也聽見說：「發生雷轟了。」另有人說：「天使已經對他講說了。」
Joh 12:30 耶穌回應而說：「這一個聲音發生，不是為著我緣故，反是為著你們緣故。
Q：如果群眾不明白所說的內容，那麼這個聲音怎麼可能是為了群眾呢？還是說經文強調神直接地對耶穌說話？ 但群眾並沒有意識到是父神在說話？
［回應］
「這聲音是為著群眾而發」，是類似於西乃山頒布律法時的雷聲，也是為著百姓而發的。
西乃山下的百姓看待山上的摩西，類似於群眾看待耶穌。
西乃山下的百姓看待山上的摩西，認為摩西「延遲下山」原文意是「羞愧隱藏」。百姓怕聽神的聲音，不敢與神對話，而要求摩西與神說話再傳達就好。
周圍群眾聽不懂神的聲音，類似於耶穌向保羅顯現時，只有保羅明白意思，周圍的人也不懂意思。
耶穌曾說：「你們聽也聽不懂、看也看不見。」
經上說：「神任憑人心剛硬」，也說：「神把人交在剛硬中」，主因是人不願意去除心的剛硬，不願意順服神除去剛硬。例子：法老王。
「而那差遣我的父，這位早已為我作見證了。你們從來未曾聽過祂的聲音，也從未看過祂的形貌」（約 5:37）
Joh 12:31 現今一個審判是屬這一個世界；現今這一個世界的那執政者將被趕到外面。
Joh 12:32 至於我，倘若我從那地上被舉起，將會吸引萬人到我自己這裏。
從地上被舉起就是指耶穌被釘十字架，不是指他的升天。
「吸引」表示人無法自主地來到基督面前；由於罪對他們生活的影響，他們需要被神吸引。沒有人能主動來到天父面前
「萬人」意味著任何民族的人都可以歸向基督，沒有跡象表明只有選民才會被耶穌吸引。
Joh 12:33 然而他說了這話，就是以記號指明，他將要以何種的死亡而死。
Joh 12:34 於是那群眾回應他（說）：「我們從那律法中聽見：『那基督一直存到那世代。』而你怎樣一直說：『那人子必須被舉起呢？誰是這一人子呢？」
群眾是那些相信耶穌是基督的人之一（約 12:13）。群眾明白耶穌被舉起意味著他的死，但他們認為基督一直存到那世代，因此他們認為基督不可能被釘十字架
儘管耶穌在說到自己被從地上舉起來時並沒有稱自己為人子（約 12:32），但他在之前的時候確實稱自己為人子（約 12:23）。
這是福音書中唯一一次人子這名詞被耶穌以外的人使用
「誰是這一人子呢？」，耶穌好像並沒有回答，但在下一節提到他是「那光」
Joh 12:35 那耶穌告訴他們：「那光在你們之中是尚且還有一些時間。當你們仍然有那光時，應當持續行走，免得黑暗抓住你們。而那行走在黑暗中的人，從未知道他一直走到哪裏。
「那光」被釘十字架還有不多的時間，群眾與耶穌在一起的機會是有限的。
「當你們仍然有那光時，應當持續行走」，群眾要相信耶穌是光並按他的教導和神的旨意行事為人
「在黑暗中行走的人」指的是不信的人（弗 5:8; 帖前 5:5）
Joh 12:36 當你們仍然有那光時，應當持續相信歸於那光，為要你們可以成為光明之子。」耶穌講論了這些話，而離開後就從他們之中隱藏了。