Joh 11:28 而她說了這話後離開了，且呼喚馬利亞，她的那姊妹，暗暗地說：「那老師正在這裏，且正呼喚你。」
Joh 11:29 然而當那人聽見後，急忙起來而持續前往到他那裏。
Joh 11:30 然而那耶穌還沒有進到那村莊，反而仍然一直是在那地方，就是那馬大迎接他的地方。
Joh 11:31 於是那些猶太人，即那些一直是同她在那家中而安慰著她的人，看見馬利亞急忙起來而出去，他們以為她正往那墳墓去，好在那裏哭泣，就跟隨她。
Joh 11:32 於是當那馬利亞來到耶穌所在地方，看見他後，就俯伏在他的腳前，告訴他：「主啊！倘若你一直是在這裏，我的那兄弟就不會死了。」
馬利亞對耶穌的說話內容與馬大的相同。 也就是說，如果拉撒路生病時耶穌在場，那麼他就會痊癒。他的死本來是可以避免。姊妹倆都不知道耶穌一直等到死才來。
馬利亞接近耶穌的方法是俯伏，而馬大沒有這樣做。 在（路 10:39-42）中，她坐在耶穌腳前學習。在（約 12:3）中，她把哪噠香膏膏抹那耶穌的雙腳。
另一方面，馬大在（約 11:27）發表了更積極的信心宣告，相比之下馬利亞沒有再多說什麼。
耶穌是按照自己的時間行事，而不是人所想望的時間。
Joh 11:33 於是正當耶穌看見她哭著，且那些同她前來的猶太人哭著之時，他就在那靈上，憤慨且激動他自己，
耶穌因為甚麼而憤慨？想到的可能性有：
1、猶太人有集體哀悼的習慣。 然而，這種哀悼已經上升到職業化程度。 假裝哀悼可能是耶穌憤怒的原因。
2、可能是針對人犯罪後撒但帶給世人死亡， 這是對死亡本身的憤怒。耶穌來是為了消滅死亡。
3、耶穌對拉撒路的家人和猶太人的悲痛所表現出的缺乏信心感到憤怒。
［討論］
各家看法
用詞探討
Joh 11:34 而說：「你們已安放他在哪裏？」他們告訴他：「主啊！你當來且看吧！」
Joh 11:35 那耶穌流淚了。
有人認為「流淚」這個字與第（33）節中用來表達大聲哭泣的字不同。 這裡的這個字帶有安靜哀悼的意思。
耶穌想知道墳墓的位置，他們沒有給耶穌指明方向，而是親自把他帶到墳墓那裡。
耶穌流淚的原因？想到的可能性有:
［討論］
耶穌應該不是因著悲傷而流淚，因為按耶穌的看法，拉撒路不是死了，只是睡了，因此並不需要悲傷。
耶穌應該是見到周遭的人，甚至連他所愛的馬大和馬利亞，都不接受耶穌所說的「信的人將必活著、必定不死到那世代」。
Joh 11:4 |然而那耶穌聽見後說：「這個病不至於死，乃是為著那神的榮耀，好使那神的那兒子透過它可以被榮耀。」
Joh 11:11 |他說了這些話，且在這之後，他對他們說：「拉撒路，我們的那朋友，他已睡著了，但是我仍然要前去，好讓我可以叫醒他。」
Joh 11:25 |那耶穌告訴她：「我一直存有那復起和那生命。那持續相信歸於我的人，雖然死了，將必活著。
Joh 11:26 |而凡是活著而相信著歸於我的人，必定不死到那世代，你一直在相信這事嗎？」
Joh 11:40 |那耶穌告訴他：「我豈不告訴過你：『倘若你相信，你將必看見那神的榮耀嗎？』」
「這個病不至於死」（4），表示拉撒路不是真死，而是睡了（11）。
「為著那神的榮耀，好使那神的那兒子透過它可以被榮耀」（4）就是「倘若你相信，你將必看見那神的榮耀嗎？」（40）。
（25-26）表示，持續相信歸入耶穌的人，就已經得了永遠的生命，直到將來，只要他不離開主，就不會失去這生命。
耶穌對於拉撒路之死，是持續歡喜的，並不是哀傷的。
［討論］
（約 10 章）施洗約翰未行過神蹟，但眾人信他是先知，人們應當要聽他的話，去信耶穌是神所差來的人子。
現今的基督教界的信仰錯謬之處
現今的基督教界，他們所信耶穌是三位一體神，而不是神所差來的人子，因此他們也如同當時的猶太人一樣，並不信耶穌是神所差的人子，所以他們並沒有達到耶穌所期望的真正的信心。
既然基督教界所信的耶穌並不正確的耶穌，因此對於耶穌所說的「凡是活著而相信著歸於我的人，必定不死到那世代」一事，也無法正確地相信！
由於他們素來不信地上的人子也能得著神所賜的權柄，被神差來傳神的真道律法，因此也無法相信現今的人同樣能被神所差，得神所賜的權柄。因此當我們成為了被神所差的人時，一般的基督徒也難以相信我們所擁有的身份和權柄。
對神所差之人的相信，舊約例子
Joh 11:36 於是那些猶太人一直說：「看啊！他一直多麼地愛他啊！」
Joh 11:37 然而從他們之中有人說：「這位曾打開那瞎子的雙眼者，豈不持續能夠去作工，也使這人不會死呢？」