《出埃及記》結構分析
全卷結構
Ⅰ、雅威國度的建立(選民呼召拯救與磨練)
Ⅱ、雅威榮耀的彰顯(天上帳幕在人間)
(出 1:6-4:31)拯救與呼召工人
〔首尾對應七段式:A-B-C-D-C-B-A〕
A、(1:6-14)法老的計謀與安排
A'、(4:18-31)神的計謀和安排
(出 5:1-10:29)在埃及的爭戰
〔首尾對應五段式:A-B-C-B-A〕
A、(5:1-21)與法老首次會面
A'、(7:8-10:29)與法老十次會面
(出 11:1-15:21)結構分析
(出 15:22-17:16)結構分析
(出 18:1-23:33)結構分析
(出 2:1-22)結構
A、(2:1-2)利未人娶妻,後代繁殖
A'、(2:21-22)摩西娶妻,後代繁殖
(出 1:1-2:22)結構
A、(1:1-7)以色列到埃及,後代繁殖
A'、(2:16-22)摩西到米甸,後代繁殖
(出 3:2-6)工人呼召
A、(3:2)摩西看見荊棘焚而不燬
B、(3:3)摩西要轉去看異象
B'、(3:5-6a)神禁止上前
A'、(3:6b)摩西注視神而害怕,蒙上臉
(出 3:7-10)工人差派
A、(3:7)神聽見哀聲
A'、(3:9)哀聲達到神那裡
(出 3:1-4:31)結構分析
壹、異象的顯示(3:1-4)
A. 時間與地點(3:1)
B. 異象(3:2)
C.異象中的呼召(3:3-4)
貳、異象的意義說明(3:5-4:31)
A.第一重說明(3:5-10)
a.(3:5)神與人同在
b.(3:6)神自我啟示
c.(3:7-10)神救贖計畫
B.第二重說明(3:11-22)
a.(3:11-12)神與人同在的記號
b.(3:13-15)神自我啟示
c.(3:16-22)神救贖計畫
C.第三重說明(4:1-31)
a.(4:1-9)三重記號證明神與摩西同在
b.(4:10-17)神自我啟示的模式
c.(4:18-31)神救贖的計畫
a)(18)為奴者被釋放
b)(19-26) 割禮之約釋放長子
c)(27-31) 亞倫(長子)釋放記號
(出 4:1-31)細部結構分析
(出 4:1-9)分析
A、(1)不信、不聽我聲音
B、(2-4)手中杖變蛇
B`、(6-7)手變痲瘋
A`、(8-9)信兩記號的聲音,否則水變血
(出 4:10-17)分析
(出 4:10-12)分析
A、 (10)我是口舌沈重的(摩西) 從前、過去
A`、(12)我是與你口同在的(雅威) 現在
(出 4:13-17)分析
A、(13)摩西求差人手
B、(14)弟兄樂於接納
C、(15a)摩西對亞倫講論
C`、(16a)亞倫對百姓講論
B`、(16b)弟兄彼此同工
A`、(17)杖在你手中,即受差者
(出 4:18-26)分析
A、(18)葉忒羅讓摩西走了
B、(19-20)摩西家庭
C、(21-23)神欲殺埃及頭生子
C`、(24)神欲殺摩西
B`、(25)摩西家庭
A`、(26)神讓摩西走了
(出 4:27-31)分析
A、(27)亞倫對神的呼召順服
B、(28)摩西向亞倫宣示雅威的話和記號
B`、(30)亞倫向百姓宣示雅威的話和記號
A`、(31)百姓對神的眷顧相信、順服
(出 5:1-6:12)結構分析
A、(5:1-3)法老拒絕聽摩西
A'、(6:9-12)百姓和法老拒絕聽摩西
(出 5:1-21)分析
A、(1-3)摩西見法老:迎見、遇見
A、(19-21)官長見摩西:迎見、遇見
(出 5:22-23)摩西對神抱怨
A、(5:22a)我主啊
B、(5:22b)神傷害這百姓
B'、(5:23b)法老傷害這百姓
A'、(5:23c)祢的確沒有拯救祢的百姓
(出 5:22-6:12)分析
A、(5:22-23)摩西對神抱怨
A'、(6:12)摩西的推辭
(出 6:2-8)分析
(出 6:13-7:7)
(出 6:13-27)分析
(出 6:28-7:7)分析
(出 5:22-7:7)分析
(出 7:8-10:29)結構分析
A、(7:8-13)與法老再次會面
A'、(10:28-29)終止與法老會面
(出 7:14-24)分析
A、(14-15)法老心是沉重的,在水邊
B、(16)法老不聽
C、(17)用杖擊打河水
D、(18) 魚死亡,河發臭,厭煩喝尼羅河的水
E、(19) 伸出亞倫的杖,水變血
E'、(20b)高舉亞倫的杖擊打,水變血
D'、(21)魚死亡,河發臭,不能喝尼羅河的水
C'、(22a)術士也照樣行
B'、(22b)法老不聽
A'、(23-24)法老不把這事放心上,在河兩邊
(出 8:20-32)結構分析
A、(20-21a)法老要送走百姓
B、(21b-24)神差牛虻充滿埃及
B'、(29-31)神轉離牛虻無一留下
A'、(32)法老不送走百姓
(出 8:21-24)分析
A、(21)差牛虻入埃及房內
B、(22a)當那日
C、(22b)將我百姓所立之地分別
C'、(23a)在我百姓與你百姓之間設置救贖
B'、(23b)在明日有這記號
A'、(24)牛虻入埃及房內
(出 8:25-30)分析
A、(25a)法老召來摩西、亞倫
A'、(30)摩西、亞倫離開法老,去求雅威
(出 9)結構分析
(出 9:1-7) 分析
A、(1-2)若拒絕送走百姓
B、(3)極其重的瘟疫(H03515)
C、(4)以色列牲口一個也不死
D、(5a)明天
E、(5b)雅威要行這事
E'、(6a)雅威就行這事
D'、(6b)第二天
C'、(6c)以色列牲口一個也不死
B'、(7a)法老的心加重(H03513)
A'、(7b)不送走百姓
(出 9:8-10)分析
A、(8a)取滿掌的爐灰
A'、(10a)取那爐灰
(出 8:16-19)第三災,與(出 9:8-12)第六災的平行對映
| | 第三災 | 第六災 |
| A | 雅威對摩西說,要對亞倫說(16) | 雅威對摩西和亞倫說(8) |
| B | 伸出你的杖(16) | 你們自取滿掌的爐灰(8) |
| C | 擊打這地的塵土(16) | 灑向天空(8) |
| D | 它變成蚊蚋,在埃及全地(16) | 它變成塵土,在埃及全地(9) |
| E | 臨到人和牲畜身上(17) | 臨及人和牲畜身上(9) |
| F | 術士要照樣做,卻是不能(18) | 術士不能站在摩西面前(11) |
| G | 蚊蚋臨及人和牲畜身上(18) | 瘡臨及術士和全埃及人身上(11) |
| H | 法老的心剛硬(19) | 雅威剛硬法老的心(12) |
| I | 不聽從他們(19) | 不聽從他們(12) |
| J | 正如雅威所說的(19) | 正如雅威對摩西所說的(12) |
(出 9:13-26)分析
(出 9:27-35)分析
A、(27a)法老對摩西、亞倫說
B、(27b)這次我犯罪了
C、(28)神的雷聲和冰雹夠了
C'、(34a)雨、冰雹、雷聲止住了
B'(34b)他再次犯罪
A'、(35)正如雅威藉摩西說
(出 10)結構分析
(出 10:1-20) 分析
A、(1a)我為要加重他的心
B、(1b-2)我要安置我的眾記號
C、(3)摩西警告法老拒絕低頭
C'、(16-18)法老認罪,摩西代求
B'、(19)雅威轉西風,舉蝗蟲,丟紅海
A'、(20)雅威剛硬法老的心
(出 10:12-20) 分析
A、(12a)雅威對摩西說
B、(12b)蝗蟲上到埃及地上
C、(13)東風舉起蝗蟲
D、(16a)法老召摩西亞倫來
D'、(18)摩西從法老面前出去,祈求雅威
C'、(19a)西風舉起蝗蟲
B'、(19b)埃及地無一蝗蟲留下
A'、(20)雅威剛硬法老的心
(出 11)結構分析
(出 10:27-11:10) 分析
(出 11-12)結構分析
(出 11:1-12:36)分析
A、(11:1-3)以色列出埃及的預言
B、(11:4-8)降災殺長子的預言
B'、(12:29-30)降災殺長子的實況
A'、(12:31-36)以色列出埃及的實況
比較「預言」與「實況」
| (11:1-3)出埃及的預言 | (12:31-36)出埃及的實況 |
| 1a | 雅威對摩西說 | 31a | 法老召摩西、亞倫,說 |
| 1b | 法老將送走你們 | 31b-32 | 去吧!事奉雅威吧!從我民中出去吧! |
| 1c | 送走時,必然催逼你們走 | 33 | 埃及人催逼百姓急速送走他們 |
| 2 | 各人向鄰舍要求銀器、金器 | 35 | 從埃及人要求銀器、金器、衣服 |
| 3 | 雅威在埃及眼前賜恩給百姓 | 36 | 雅威在埃及眼前賜恩給百姓 |
| (11:4-8)殺長子的預言 | (12:29-30)殺長子的實況 |
| 4 | 在那夜的一半時 | 29a | 在那夜的一半時 |
| 5a | 埃及地所有頭生者都將死 | 29b | 雅威擊打埃及所有頭生者 |
| 5b | 從法老、那坐在寶座上的,到那婢女、那在磨子後面的,及所有牲畜的頭生者 | 29c | 從法老、那坐在寶座上的頭生子,到那俘虜的頭生子,那井坑房內的,及牲畜所有頭生的 |
| 6 | 大哀號臨到埃及全地 | 30 | 大哀號臨到埃及 |
| (12:1-14)逾越節 | (12:21-27)逾越節 |
| 1a | 雅威對摩西、亞倫說 | 21a | 摩西召眾長老說 |
| 3-6 | 取羊羔、按人口、宰殺牠 | 21b | 抓住、帶來羊羔,按家族,宰殺逾越 |
| 7 | 血塗在門框、門楣上 | 22a | 牛膝草浸血,彈在門楣、門框上 |
| 10 | 不可剩下,直到早晨 | 22b | 不可離家門,直到早晨 |
| 12-13 | 我擊殺埃及頭生,一見那血,就越過你們,災殃不臨到你們 | 23 | 雅威擊殺埃及,一見那血,就越過你們,不容滅命的入你們家 |
| 14 | 成為記念,慶祝為節期,為永遠律例 | 24 | 看守這事,作為律例,直到永遠 |
(出 12:15-20)分析
A、(15a)七日要吃無酵餅
B、(15b)確實地從家中除酵母
B'、(20a)一切發酵的不可吃
A'、(20b)在一切住處要吃無酵餅
(出 12:37-13:20)結構分析
(出 12:43-49)分析
A、(43a)這是逾越的律例
B、(43b)所有外邦人不可吃它
C、(44)銀子的買來之僕且受割,可吃它
D、(45)寄居者和雇工不可吃它
E、(46a)在房裡吃,不可帶到戶外
E`、(46b)骨頭不可折斷
D`、(47)以色列全會眾要遵行這事
C`、(48a)寄居者受割成為像本地人,可來遵行
B`、(48b)所有未受割者不可吃它
A`、(49)對於本地人和寄居者,成為一個律法
(出 13:1-16)分析
A、(1-2)頭生的要聖別歸我
B、(3a)記念這日
C、(3b-4)發酵的不可吃
C`、(5-9)吃無酵餅七天
B`、(10)每年按節令看守這律例
A`、(11-16)頭生的歸雅威
比較(出 13:5-9)與(出 13:11-16)
| (出 13:5-9) | (出 13:11-16) |
| 5a | 當雅威帶你到迦南人之地 | 11a | 當雅威帶你到迦南人之地 |
| 5b | 祂向你列祖起誓賜給的 | 11b | 祂向你和你列祖起誓的,祂賜給你的 |
| 6-7 | 守無酵節的命令 | 12-13 | 獻頭生的命令 |
| 8a | 你向你兒子宣告說 | 14a | 你兒子詢問你說 |
| 8b | 雅威在我出埃及時,為我所做的事 | 14b | 雅威從埃及、奴隸之家領我們出來 |
| 9a | 它在你手上成為記號 | 16a | 它在你手上成為記號 |
| 9b | 在你雙眼中間成為記念 | 16b | 在你雙眼中間成為額飾 |
| 9c | 因雅威用大能手從埃及領出 | 16c | 因雅威用大能手從埃及領出 |
(出 13:21-14:20)結構分析:預告雅威在紅海得榮
A、(13:21-22)雲柱火柱日夜引導
A`、(14:19-20)雲柱與黑暗存在兩營之間
(出 14:21-31)結構分析:紅海中滅了法老追兵
出14章細部的結構 by LYH
(出 14:1-9)ABCBA
A、(1-2)海邊安營在比哈希錄前對著巴力洗分
B`、(3-4a)法老的計畫與心硬追趕選民
B`、(5-8)法老的計畫與心硬追趕選民
A`、(9)海邊安營在比哈希錄前對著巴力洗分
(出 14:10-15)ABAB
A、(10)選民的看見:懼怕埃及人和哀求雅威
B、(11-12)民對摩西的怨言
B`、(13-14)摩西的安慰民
A`、(15)雅威的責備:為何向我哀求和吩咐
(出 14:16-31)ABAB
(出 13:21-15:21)結構分析
(出 15:1-19)分析
A、(1)雅威將馬和騎兵投於海中
B、(2-3)雅威是戰士
B`、(18)雅威要作王
A`、(19)法老馬匹和騎兵在海中,雅威使海回復
(出 15:22-27)分析
A、(22)從紅海中拔營,到書珥曠野,沒找到水
B、(23)到瑪拉不能喝水,因水是苦
C、 (24)百姓向摩西抱怨:我們喝什麼?
C`、(25b)雅威指示丟一木頭到水中,水變甜
B`、(27a)到以琳,那裡是十二股水泉
A`、(27b)安營在以琳,在水邊
(出 16:1-35)結構分析
(出 16:6-12)分析
A、(6)黃昏、驗知:雅威是那領你們出埃及的
B、(7a)看見雅威的榮耀
C、(7b)祂聽見你們的怨言
D、(7c)我們算什麼?你們竟向我們抱怨
D`、(8b)我們算什麼?你們的怨言不是向我們
C`、(9)祂聽見你們的怨言
B`、(10)雅威的榮耀在雲中顯現
A`、(11-12)黃昏、驗知:我雅威是你們的神
(出 16:13-31)分析
A、(13-15a)嗎哪臨到和側寫
A`、(30-31)百姓守安息和嗎哪側寫
(出 17)結構分析
(出 17:1-7)分析
A、(1)照雅威吩咐行到無水可喝之地
B、(2)試探雅威
C、(3a)百姓渴望要水喝
D、(3b)為何從埃及領出?(先前埃及經歷)
D`、(5)拿擊打尼羅河的杖(先前埃及經歷)
C`、(6)擊打磐石出水,百姓可喝
B`、(7a)試探雅威
A`、(7b)雅威在我們中間嗎?
(出 17:8-16)分析
A、(8)亞瑪力人與以色列人爭戰
B、(9)摩西指示約書亞當作的事
C、(10a)約書亞去同亞瑪力人爭戰
D、(10b)摩西、亞倫、戶珥同上山頂
D`、(12)摩西、亞倫、戶珥同舉手
C`、(13)約書亞擊敗亞瑪力人
B`、(14-15)雅威指示摩西當作的事
A`、(16)在亞瑪力人中爭戰是屬雅威的事
(出 17:1-7)與(民 20:1-13)相關經文比較
相似處
| | (出 17:1-7) | (民 20:1-13) |
| A | 民無水可喝(1) | 無水給會眾(2) |
| B | 與摩西爭論、試探雅威(2) | 聚集反對摩西和亞倫(2)與摩西爭論(3) |
| C | 為何從埃及領出?好殺我們(3) | 為何領雅威會眾?到曠野好殺我們(4) |
| D | 摩西向雅威呼求(4) | 摩西亞倫到會幕、俯伏在地(6) |
| E | 雅威對摩西說(5) | 雅威對摩西說(7) |
| F | 你手裡拿杖(5) | 帶著杖(8) |
| G | 你要擊打磐石(6) | 吩咐磐石(8) |
| H | 水從它出來(6) | 使水從磐石出來(8) |
| I | 百姓可喝(6) | 使會眾和牲畜喝(8) |
| J | 那地又叫米利巴(7) | 這些是米利巴的水(13) |
| K | 因以色列人爭鬧、試探雅威(7) | 以色列人與雅威爭鬧(13) |
比較相異處
| (出 17:1-7) | (民 20:1-13) |
| 2、7 | 兩次以色列人試探雅威(瑪撒一詞的意思) | 12 | 摩西和亞倫同受攻擊,同受雅威吩咐,同召聚會眾 |
| 4 | 摩西說百姓差一點拿石頭打死他 | 4-5 | 強調領到曠野惡地的慘狀 |
| 5 | 摩西的杖是先前擊打尼羅河的杖 | 10-11 | 摩西的自我審判百姓和越權行為 |
| | | 12 | 雅威對摩西亞倫的審判 |
(出 18)結構分析
(出 18:1-27)分析
A、(1-6)葉忒羅臨到
A`、(27)葉忒羅離去
(出 18:1-12)分析
A、(1-6)葉忒羅風聞神作為而臨到
A`、(9-12a)葉忒羅聽見見證而稱頌並獻祭
(出 18:13-27)分析
A、(13)摩西坐著審判
B、(14-16)摩西向葉忒羅說明工作內容
B`、(24-26)摩西接納葉忒羅建議
A`、(27)葉忒羅走往本地
《摩西的書》分析
A、(創 37-50 )以色列入埃及
B、(出 1-15 )以色列出埃及
C、(出 15-17 )以色列在曠野
C`、(民 13-36 )以色列在曠野
B`、(申 1-34 )以色列預備入迦南
A`、(書 1-24 )以色列入迦南
(出 19)結構分析
(出 19:1-25)分析
A、(1-15)從山中來的啟示:禁百姓觸摸那山
A`、(20-25)山頂的啟示:禁百姓闖到山上
(出 19:3-15)分析
A、(3-8)首次啟示:百姓將成為產業歸神
A`、(10-15)三次啟示:百姓要預備神降臨
(出 19:3-8)分析
A、(3a)雅威呼召摩西說話
A`、(7-8)摩西呼召百姓說話
(出 19:3b-6)分析
A、(3b)要這樣告訴百姓
B、(4)神拯救目的:百姓歸我
B`、(6a)百姓行為目的:百姓歸我
A`、(6b)要對百姓講這些話
(出 19:10-15)分析
(出 19:16-19)分析
A、(16a)山上有聲音
B、(16b)角聲極強大
C、(16c)百姓發顫
D、(17a)摩西迎見神
D`、(18a)雅威臨到西乃山
C`、(18b)全山發顫
B`、(19a)角聲極雄壯
A`、(19b) 神用聲音回應摩西
(出 19:20-25)分析
A、(20)呼召摩西上山
B、(21-22)禁百姓闖進
B`、(24)禁祭司和百姓闖進
A`、(25)摩西下到百姓那裡
(出 19:8-19)與(出 20:18-26)相關經文比較
| (出 19:8-19) | | (出 20:18-26) |
| 8 | 雅威所說的,我們都要行 | 19a | 摩西所說的,我們會聽 |
| 9, 19 | 雅威單獨對摩西說話 | 19b | 請神不跟我們說話 |
| 11 | 雅威在民眼中降臨 | 22 | 你們親自看見,我跟你們說話 |
| 12-13 | 禁觸及山,違者治死 | 23 | 禁造金銀神明 |
| 14 | 分別為聖,洗衣 | 24-25 | 造土石壇 |
| 15 | 禁親近女人 | 26 | 禁露下體 |
| 16 | 山上異象,百姓發顫 | 18a | 山上異象,百姓發顫 |
| 17 | 百姓自己處在山的低處 | 18, 21 | 百姓遠遠站立 |
| 18 | 西乃山冒煙 | 18 | 冒煙的山 |
(出 20)結構分析
(出 20:2-17)前後五言比較
| (出 20:2-12) | | (出 20:13-17) |
| 2 | 我是雅威,你的神,那位從埃及地、從眾奴隸之家領你出來者 | 13 | 不可蓄意殺人 |
| 3-6 | 在我面前,別的眾神不可成為屬你的 | 14 | 不可行姦淫 |
| 7 | 不可為虛空的事,舉起雅威你神的名 | 15 | 不可偷竊 |
| 8-11 | 你要記念安息日,將它分別為聖 | 16 | 不可以假的證據控訴你的鄰舍 |
| 12 | 當要使你的父母成為尊貴 | 17 | 不可慾求你鄰舍的一切 |
(出 20:2-12)經文寫作型式分析
(出 20:18-21)分析
A、(18a)百姓看見聲音、閃電
B、 (18b)百姓遠遠站立
B`、(21a)百姓遠遠站立
A`、(22b)摩西就近幽暗
(出 20:22-26)分析
(出 21-23)結構分析
(出 21:2-23:19)典章(約書)分析
(出 23:20-33)應許差使者領到應許地經文分析
(出 21:2-11)希伯來奴婢分析
A、(2)男奴可得自由出去條件
B、 (3-4)奴僕因婚姻所造成情況
C、 (5-6)奴僕得自由的限制
C`、(7) 婢女得自由的限制
B`、(8-10)婢女因婚姻所造成情況
A`、(11)婢女可得自由出去條件
(出 21:2-6)分析
A、 (2) 男奴六年服事,第七年得自由
B、 (3) 起初為奴為何,得自由時也如何
B`、(4)為奴期間增添人口不得帶離
A`、(5-6)因愛放棄自由者,永遠為奴
(出 21:7-11)分析
A、 (7)女奴不可如男奴般得自由
B、 (8) 主人詭詐待她時,應有權利
B`、(10)主人另娶時,應有權利
A`、(11)女奴得自由的條件
(出 21:12-17)治死律分析
A、(12-14)是否蓄意殺人
A`、(16) 拐賣人口
(出 21:18-27)非治死律分析
A、(18-19)傷人但仍能行走
A`、(22-25)傷孕婦致早產
(出 21:28-36)牲畜傷害分析
A、(28-32)牛觸人致死亡
A`、(35-36)牛觸牛致死亡
(出 21:28-32)牛觸人致死分析
(出 22:1-17)財產損失分析
A、(1-4) 偷牲畜
B、(5-6) 損毀田園
C、 (7-8) 財務交付保管受損
C`、(10-13)牲畜交付保管受損
B`、(14-15)損毀借物
A`、(16-17)偷處女
(出 22:1-4)偷牲畜分析
A、 (1)偷牲畜已處置者,賠四或五倍
A`、(4)偷牲畜未處置者,賠兩倍
(出 22:18-23:9)神權與人權維護分析
(出 22:18-20)與(出 22:28-31)相關經文比較
A、 (18)行巫術
B、 (19)獸交(異教祭儀)
C、 (20)祭別神
C`、(28)藐視神(官長為代表)
B`、(29-30)獻祭(頭生為代表)
A`、(31)食不潔
(出 23:1-9)經文分析
A、 (1-2)禁制作假見證和隨眾作惡
B、 (3)爭訟上不可尊榮低位者
C、 (4)牽回仇敵迷失的牛驢
C`、(5)抬開仇敵的驢之重馱
B`、(6)爭訟上不可偏離貧窮人的公平
A`、(7-9)遠離虛言和三禁制
(出 23:10-19)安息律分析
(出 22:21-23:9)與(出 23:10-19)相關經文比較
| (出 22:21-23:9) | | (出 23:10-19) |
| 22:21-27 | 社會公義:對待寄居、孤兒、寡婦、窮人 | 23:10-12 | 安息年和安息日:使弱勢者可歇息 |
| 22:28-31 | 特殊條款:禁藐視神 | 23:13 | 特殊條款:禁提別神名 |
| 23:1-9 | 司法公義:對待窮人、仇敵、寄居 | 23:14-19 | 三大節期:對待祭物 |
(出 23:14-16)與(出 23:17-19)相關經文比較
| (出 23:14-16) | | (出 23:17-19) |
| 14 | 一年三次守節 | 17 | 男丁一年三次朝見神 |
| 15 | 無酵餅節,吃七天無酵餅 | 18 | 不可獻有酵餅,不留節期脂油過夜 |
| 16a | 收割節,工作的初熟物 | 19a | 地的初熟頭生的帶到殿 |
| 16b | 收藏節,收藏工作果效 | 19b | 不可以母奶煮山羊羔 |
出 23:20-23經文分析
(出 24:1-11)神人立約分析
A、(1-2)雅威呼召眾長老上山
A`、(9-11)雅威與眾長老親近
(出 24:15-18)山上的啟示(雅威的榮光顯現)經文分析
A、(15a)摩西上到那山
B、(15b)雲便遮蔽那山
C、(16a)雅威的榮光停留在西乃山上
C`、(17)雅威的榮光在那山的頂部
B`、(18a)摩西進到那雲中間
A`、(18b)他上到那山上,臨在那山中
(出 25:1-31:17)與(出 35:1-39:43)相關經文比較
| 序號 | 會幕啟示的記載次序 | 會幕建造的記載次序 |
| 1 | A 百姓獻舉祭 | a 安息日規定 |
| 2 | B 約櫃 | b 百姓獻舉祭 |
| 3 | C 陳設桌 | c 製作人 |
| 4 | D 燈台 | d 幕幔 |
| 5 | E 幕幔 | e 幕板 |
| 6 | F 幕板 | f 幔子與門簾 |
| 7 | G 幔子 | g 約櫃 |
| 8 | H 祭壇 | h 陳設桌 |
| 9 | I 外院 | i 燈台 |
| 10 | J 燃燈油條例 | j 香壇 |
| 11 | K 聖衣 | k 聖膏油 |
| 12 | L 就職禮條例 | l 聖香 |
| 13 | M 祭司的分條例 | m 祭壇 |
| 14 | N 每日當獻之物條例 | n 銅浴盆 |
| 15 | O 香壇 | o 外院 |
| 16 | P 獻贖命價條例 | p 核算舉祭數量 |
| 17 | Q 銅浴盆 | q 聖衣 |
| 18 | R 聖膏油 | |
| 19 | S 聖香 | |
| 20 | T 製作人 | |
| 21 | U 安息日規定 | |
會幕的啟示與建造——21個啟示內容,與17個建造內容,其記載次序分析如下:
一、次序顛倒
1.首先,「安息日規定」U/a——〔啟示〕放在最後 U,〔建造〕放在最先 a。
2.其次,「約櫃」 B/g,「陳設桌」 C/h,「製作人」T/c。
3.「聖衣」──〔啟示〕放在中央第十一位 K,〔建造〕放在最後 q。
4.其他次序顛倒:「燈台」 D/i,「幕幔」 E/d,「幕板」 F/e,「幔子(與門簾)」 G/f,,「祭壇」 H/m,「外院」 I/o,「香壇」 O/j,「銅浴盆」 Q/n,「聖膏油」 R/k,「聖香」 S/l。
這其中,比較大的區別是「香壇」的次序:〔啟示〕放在院子之後,〔建造〕放在院子之前。
〔建造〕中「香壇」是與「聖膏油」、「聖香」緊連,但〔啟示〕中則是與其分開。
〔啟示〕中是「香壇」與「聖衣」相連,〔建造〕中則是分開。
〔啟示〕內容的大致次序是:
〔建造〕內容的大致次序是:
「帳幕」的幕幔、幕板、幔子,
「至聖所」的約櫃(蓋子、基錄伯),
「聖所」的陳設桌、七燈臺、
「香壇」(聖膏油、聖香),
「院子」的祭壇、
「會幕和壇中間」銅浴盆、外院;
「與祭司有關」的聖衣。
二、內容多少
條例,5種只在指示時出現(J燃燈油,L就職禮,M祭司的分,N每日當獻之物,P獻贖命價);建造時未提,而在利未記裡提出。只有「贖命價銀」在出38:26-31提及。
出 25:1-31:18會幕經文分段與出 32:1-34:35金牛犢經文比較
以“雅威對摩西說”為分段依據,各七段。
| (出 25:1-31:18) 會幕 | 內 容 | (出 32:1-34:35) 金牛犢 |
| 1 | 25:1-30:10 | 會幕物件、祭司服、成聖禮 | 32:7-8 |
| 2 | 30:11-16 | 獻贖命價 | 32:9-10 |
| 3 | 30:17-21 | 銅浴盆 | 33:1-3 |
| 4 | 30:22-33 | 聖膏油製作 | 33:5 |
| 5 | 30:34-38 | 聖香製作 | 33:17 |
| 6 | 31:1-11 | 工匠任命 | 34:1-3 |
| 7 | 31:12-17 | 安息日規定 | 34:27 |
(出 25:1-31:17) 結構分析
(出 31:13-17)安息日分析
會幕的啟示與建造,文本比較
| 內容 | 規範文本 | 描述文本 |
| 引介資料 | (出 25:1-9) | (出 35:4-9) |
| 約櫃(最神聖) | (出 25:10-22) | (出 37:1-9) |
| 桌子(神聖) | (出 25:23-30) | (出 37:10-16) |
| 燈臺(神聖) | (出 25:31-40) | (出 37:17-24) |
| 會幕(最神聖+神聖) | (出 26:1-37) | (出 36:8-38) |
| 祭壇(較少神聖) | (出 27:1-8) | (出 38:1-7) |
| 會幕周圍(較少神聖) | (出 27:9-19) | (出 38:9-20) |
| 燃燈油 | (出 27:20-21) | (出 35:8, 28) |
| 祭司聖服 | (出 28:1-43) | (出 39:1-31) |
| 產品與金屬清單 | 無 | (出 38:21-31) |
| 祭司條例與建物補充 | (出 29:1-46) | (利 8) |
| 香壇(神聖) | (出 30:1-10) | (出 37:25-28) |
| 計算總數儀式 | (出 30:11-16) | 無 |
| 銅盆(較少神聖) | (出 30:17-21) | (出 38:8; 40:7, 30) |
| 膏油與香 | (出 30:22-28) | (出 37:29 |
| 技工任命 | (出 31:1-11) | (出 35:30-36:7) |
| 守安息日 | (出 31:12-17) | (出 35:1-3) |
| 完成 | 無 | (出 39:32-43) |
| 獻幕 | 無 | (出 40:1-38) |
(出 31:18-34:35) 結構分析1
(出 31:18-34:35) 結構分析2
(出 32:1-33:6) 結構分析1(參考賴建國分析)
* A、(32:1-6)百姓撕裂金環、亞倫製作金牛犢
B、(32:7-10)雅威兩次說話:從埃及領出的百姓、我要毀滅他們(頸項頑固的百姓)
B`、(32:33-33:3)雅威兩次說話:我要責罰從埃及領出的百姓(頸項頑固的百姓)
A`、(33:4-6)百姓不戴飾品、雅威要求脫去飾品
(出 32:1-33:6) 結構分析2
A、(32:1-6)百姓以飾品造神
A'、(33:4-6)百姓摘下飾品
(出 32:1-24)經文分析
(出 32:24-33:6)經文分析
A、(32:24-25)百姓放縱,以飾品製牛犢
A`、(33:4-6)百姓受責哀悼,剝下飾品
(出 33:7-11) 摩西的會幕結構分析
(出 33:12-34:9) 摩西求神同行分析
(出 33:12-17)摩西祈求神同行經文分析
(出 33:20-23)神榮光顯現經文分析
A、(20a)你不能看我的臉面
A`、(23b)我的臉面不被看見
(出 34:1-28)雅威重新立約 結構分析
A、(1-4)在那兩版上刻寫那些話
B、(5-9)雅威在那雲中降臨,且在那裡同他站著
C、(10)我立約,正對著你所有百姓面前
C'、(27)我是根據這些話語,與你和以色列立約
B'、(28a)他臨在那裡跟雅威同在四十晝夜
A'、(28b)刻寫那約的眾話語,在那兩塊版上
(出 34:6-7) 分析
(出 34:11-26) 重申約書 結構分析1
(出 34:11-26)重申約書 結構分析2
A、(11-14a)禁立約外邦、成網羅、拆毀偶像、禁跪拜別神(應許逐眾族群)
A、(15-17)禁立約外邦、通婚、獻祭吃祭物、禁製作鑄的神
A'、(18-22)看守無酵餅節、獻頭生、不可空手出現神前、守安息日、預備七七節期和收藏節期
A'、(24-26)應許人不貪其土地、禁酵餅和逾越祭牲過夜、獻初熟、禁以母奶煮羊羔(應許逐眾族群)
(出 34:29-35) 摩西手拿石版、臉面發光結構分析
(出 35:1-40:38) 結構分析