（3）爭辯與外邦人同吃飯。誤解和真義。
強調「創造、救贖、管理」，是交由真實的亞當，就是完全的兒子。
（8）不潔物從未入過我的口。參（結 4:14）汙物不入我口，即便被擄身在外邦地。
（11）這三位外邦人，就如同是那些「不潔的物」，但是神已經潔淨了，彼得不可當他們是「俗的」。
（15）外邦人受聖靈的表現和猶太人們是一樣的。
（16）表示主曾應許的話，再度應驗了！
（18）「歸榮耀與 神」，較好的翻譯是「稱讚 神」。
（徒 9:32-11:21）是個完整的段落。
（20）有不同抄本，分別是「希臘人（希利尼人）」、「說希臘（希利尼）話的猶太人」。我支持「希臘人」，理由請聽錄音。
「主的手」，參（路 1:66）施洗約翰誕生後，有話說：「主的手與他同在」。（徒 4）他（主）的手與人同在。
分段
（22）巴拿巴來到安提阿。
（25）找到掃羅，（26）掃羅到安提阿。
（27-28）先知預言將有譏荒。
（28）「捐錢」原意「扶助、服事」，不僅限於金錢。
人物：巴拿巴、掃羅（保羅）教師、先知們和亞迦布先知。