====== 《跟隨基督》系列 36：（太 25:31-25:46）主教導門徒學習什麼？（23） ======

作者：WCM； 初稿日期：20260724； 講論日期：20260725。

引用來源：

  * 原文直譯之經文出處： [[version/yhb/start|《雅威聖經譯本》簡稱《雅威本》]]
  * 原文字分析字義出處：[[http://bible.fhl.net/|信望愛資訊中心之CBOL計畫]]
  * 經文結構請參考[[commentary/mat/mat_structure_analysis|《馬太福音》雅威聖會版結構分析]]。

===== 前言 =====

接續上一講[[./20260711090000|《跟隨基督》系列 35：（太 25:14-25:30）主教導門徒學習什麼？（22）]]的內容，我們繼續從[[version/yhb/mat|《馬太福音》（雅威聖會版譯文）]]的角度來了解，當我們成為了主耶穌的「門徒、學生」（[[https://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=03101|G3101]] μαθητής mathetes）之後，需要「學習」（[[https://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=03129|G3129]] μανθάνω manthano）的內容有哪些？也就是說，主耶穌對門徒所教導的內容是什麼？

==== 《馬太福音》的段落 ====

請參考[[commentary/mat/mat_structure_analysis|《馬太福音》雅威聖會版結構分析]]。

  * 全書標題：耶穌基督的種族特定著作（太 1:1）
  * 上款：耶穌的開始（太 1:2-4:11）
    * A、耶穌呼召和職事的開端（太 4:12-25）　**【約翰下監後】**
      * B、加利利山上教訓（太 5-7 章）　　**【講論集一】**
        * C、在加利利的職事和被拒（太 8-9 章）　**【外邦與猶太人的拒絕】**
          * D、對十二徒的教訓（太 10:1-11:1）　**【講論集二】**
            * E、衝突與謀害（太 11:2-12:50）　**【商議除滅耶穌】**
              * F、天國的比喻（太 13:1-53）　**【講論集三】**
            * E’、絆倒與三次預言受害（太 13:54-17:27）　**【約翰被殺】**
          * D’、對門徒的教訓（太 18:1-35 ）　　**【講論集四】**
        * C’、上耶路撒冷中的職事與被拒、辯論（太 19:1-23:39）　**【祭司法利賽人希律黨的拒絕】**
      * B’、橄欖山上教訓（太 24:1-25:46）　**【講論集五】**
    * A’、耶穌最終的職事：受難（太 26:1-27:61） **【基督受難】**
  * 下款：耶穌的復活與遺命（太 27:62-28:20）

===== 本講次綱要 =====

===== （太 24:1-25:46）橄欖山上教訓 =====

  * A、（24:1-2）耶穌預言聖殿失榮被毀
    * B、（24:3-14）對門徒警戒堅持到終末而不渝
      * C、（24:15-24）看見那荒廢的可憎物而知末期
        * D、（24:25-31）人子的記號將被顯明，召聚他的選民
      * C’、（24:32-25:13）從那無花果樹學習如何儆醍預備好
    * B’、（25:14-30）對門徒要求良善又可信靠
  * A’、（25:31-46）耶穌預言人子得榮審判

===== 本講次內容 =====

===== A’、（太 25:31-46）耶穌預言人子得榮審判 =====

  * **終末的聚集與分別：萬民的審判（太 25:31-46）**
    * （31-33）人子降臨與萬民的聚攏。
    * （34-40）對右邊「義人」的稱許與基準（接待最小的弟兄）。
    * （41-46）對左邊「受咒詛者」的定罪與結局。

===== （太 25:31-33）人子降臨與萬民的聚攏 =====

==== 本段特別強調：對於外邦人的審判 ====

  * **那人子來到的情況**
    * 在他的那榮耀裏
    * 並伴同他的那些眾使者
  * **當人子來到時，他將要⋯⋯**
    * 他將坐在他榮耀的寶座上
  * **坐寶座的目的**
    * 要召聚所有的外邦人在他面前
    * 要分開他們，如同牧羊人分開羊群，安置綿羊在右邊，山羊在左邊

===== （太 25:34-40）對右邊「義人」的稱許與基準（接待最小的弟兄） =====

**（34）在右邊者（綿羊）被稱作「我的那父所早已賜福者們、義人們」**

  * **你們可承繼自從世界創始起，那早已被預備妥當歸你們的國度。**
    * **外邦人能進諸天之國（太 8:11-12）**
      * （太 8:11）然而我現正告訴你們：『許多人從東方和西方將要來到，且將和亞伯拉罕和以撒和雅各，在那諸天之國裏，一同斜臥坐席。（12）然而那些那國的眾子將被趕逐到那更外邊一點的黑暗裏，那哀哭和那切齒將存有在那裏。』」

**（35-36）說明原因**

  * 我餓了而你們給了我去吃；
  * 我渴了而你們使我喝了；
  * 我曾是一旅客而你們接待了我；
  * 赤身露體而你們給我穿了〔意指包圍遮蓋〕；
  * 我生病了而你們探望了我；
  * 我還是在獄中而你們來到了我這裏。

**（37-40）那些義人不解，王解答之**

  * **就你們所能達到的程度，作在這些我的弟兄們之中最小的一位身上，就是作在我身上。**
    * 註：「就你們所能達到的程度」：ἐφ᾽ ὅσον 參（太 25:45）；「還能夠同他們在一起時」參（太 9:15）。
  * **我的弟兄們**
    * 指所有跟從主耶穌的人，都是主耶穌的弟兄們。
    * 弟兄彼此相愛，特別是對弟兄中最小的也盡力地照顧，施以必要的救助與支援。
    * 是落實在現實生活中的行動，尤其是在弟兄發生缺乏、生病、受難時。

===== （太 25:41-46）對左邊「受咒詛者」的定罪與結局 =====

**（34）在左邊者（山羊）被稱作「你這早已受咒詛者」**

  * **結局**
    * 進入那永恆的火中，
    * 即那為那魔鬼和他的那些使者早已被預備好的。
  * **原因**
    * 與上文相反。
    * **就你們所能達到的程度，不曾作在這些人最小的一位身上，就是也沒作在我身上。**

**（46）最終簡要總結**

  * 而這些人（受咒詛者）將離去，歸於永恆的刑罰；
  * 然而那些義人，歸於永恆的生命。