差異處

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 |Mat 5:46    |因為倘若你們愛那些一直愛你的人，你們持續擁有什麼賞報呢？那些稅吏不也是一直行這事嗎？||
 |Mat 5:47    |且倘若你們單單向你們的那些弟兄問安，你們持續作了什麼卓越的事呢？那外邦人不也是一直行這事嗎？||
-|Mat 5:48    |所以，你們應當持續是完全的，正如你們天上的那父一直是完全的一樣。||
+|Mat 5:48    |所以，你們應當持續是完全的，正如你們天上的那父一直是完全的一樣。|((［註:耶穌是引用利未記中，祭司與祭物都是完全的，祭司代表神是完全，祭物代表選民也當完全。］))|
 |Mat 6:1     |然而你們應當持續留意你們的那義，不可行在那人們面前，好讓他們看見；但若不然［或譯：否則］，在你們在那諸天裏的那父之前，你們一直沒有賞報。||
 |Mat 6:2     |所以，每當你持續行憐憫時，不可在你面前吹號筒，如同那些假冒為善者［原指：演員，下同］持續在那些會堂中，和在那些市街上行一樣，為要受那人們誇讚。我實在地告訴你們：『他們現正全部收到他們的那賞報。』||
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 |Mat 10:32   |所以，凡是在那人們前面認可我者［或譯：承認在我裏面］，我也將在我的那父，即那在諸天中者面前將認可他［或譯：承認在他裏面］。||
 |Mat 10:33   |然而，倘若任何人在那人們面前不承認我，我也在我的那父，即那在諸天中者面前將不承認他。||
-|Mat 10:34   |切勿按照習慣認為：『我來到，要拋出和睦在這地上』。我來到，不是要拋出和睦，反而是刀劍。|((［註太10:34 出自（彌 7:6）］))|
+|Mat 10:34   |切勿按照習慣認為：『我來到，要拋出和睦在這地上』。我來到，不是要拋出和睦，反而是刀劍。||
-|Mat 10:35   |因為我來到，以致使人敵對他的那父親，且女兒敵對她的那母親，且媳婦敵對她的那婆婆。||
+|Mat 10:35   |因為我來到，以致使人敵對他的那父親，且女兒敵對她的那母親，且媳婦敵對她的那婆婆。|((［註太10:35 出自（彌 7:6）。］))|
-|Mat 10:36   |且那人的仇敵，就是他的那些家人。||
+|Mat 10:36   |且那人的仇敵，就是他的那些家人。|((［註太10:36 出自（彌 7:6）。］))|
 |Mat 10:37   |那持續愛父親或母親超過我的人，一直是不配屬於我；且那持續愛兒子或女兒超過我的人，一直是不配屬於我。||
 |Mat 10:38   |且誰不持續背著他的那木架〔不一定是十字形，有多種形式，見附註。〕，且持續跟從在我後面，他一直不配屬於我。|((［註太10:38 「木架」：死刑的工具，有多種的形式，最基本的形式是Ｉ字形，即將一根木椿以筆直地插入地裏，成為木柱用來懸掛犯人，或輔以一塊橫的木頭釘在它上部或中部，相交不一定垂直，所以它可能形成不同的形狀，如Ｉ、Ｔ、十或Ｘ字形。］))|
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 |Mat 20:1    |因為那諸天之國好比是一個人，一個家主，他清早出外為自己去雇工人們，進他的那葡萄園。||
 |Mat 20:2    |然而他和那些工人協調一天一個德拉克馬幣之後，就差他們進他的那葡萄園。||
-|Mat 20:3    |且約在第三個小時，他又出外後，看見另有人早已站在那街市上閒散著。||
+|Mat 20:3    |且約在第三個小時，他又出外後，看見另有人早已站在那街市上閒散著。|((［註太20:3 「第三個小時」：羅馬計時法，指日出後第三個小時，日出即現今的上午六時，第三個小時即上午九時，以此類推。］))|
 |Mat 20:4    |而對他們說：『你們也應當離去，進那葡萄園，且倘若是公正的，我將必給你們。』然而他們就離去了。||
 |Mat 20:5    |然而約在第六和第九小時，他再出外後，他做了同樣的事。||
-|Mat 20:6    |然而約在那第十一個小時，他又出外後，他看見另有人仍然站著，且告訴他們：『你們為何在這裏仍然整天站著而閒散著呢？』||
+|Mat 20:6    |然而約在那第十一個小時，他又出外後，他看見另有人仍然站著，且告訴他們：『你們為何在這裏仍然整天站著而閒散著呢？』|((［註太20:6 「第十一個小時」：羅馬計時法，指日出後第十一個小時，日出即現今的上午六時，第十一個小時即十七時（下午五時），以此類推。］))|
 |Mat 20:7    |他們對他說：『因為未曾有人雇用我們。』他告訴他們：『你們也應當離去，進那葡萄園。』||
 |Mat 20:8    |然而到了傍晚，那葡萄園的那主人告訴他的那受託管理人：『你們當要召集那些工人，且要償報那工錢，從那些最後的開始，直到那些最先的。』||
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 |Mat 20:18   |「看啊！我們現正上到耶路撒冷，且那人子將被交付給那些祭司長和文士們，且他們將定罪他直到死，||
 |Mat 20:19   |且他們將交付他給那些外邦人，以致於去戲弄，並鞭打，並釘木架，且在那第三天，他將被復活。」||
-|Mat 20:20   |那時，那西庇太的兒子們的母親，同著她的那兒子們上前來他那裏，向他跪拜著，並祈求著一件事。||
+|Mat 20:20   |那時，那西庇太的兒子們的母親，同著她的那兒子們上前來他那裏，向他跪拜著，並祈求著一件事。|((［註太20:20 （太 16 章）耶穌第一次啟示受難，彼得阻擋逃避苦難。（太 17 章）耶穌第二次啟示苦難，門徒憂愁，耶穌以魚口得銀教導門徒，天父均有所預備，因門徒成為神的兒子，不必憂愁世上的苦難。（太 20 章）第三次啟示受難，兩門徒之母求高位，耶穌教導人當要作僕人服事人，居高位者必須付出犧牲代價。］))|
 |Mat 20:21   |然而他對她說：「你一直想要什麼？」她告訴他：「請你說：我這兩個兒子可以一個坐在你右邊，又一個坐在你左邊，當在你的那國裏時。」||
 |Mat 20:22   |然而那耶穌回應說：「你們至今都不知道你們現正求什麼，你們一直能夠去喝那杯，就是我正將要去喝的嗎？」他們告訴他：「我們一直能夠。」||
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 |Mat 20:24   |而那十人聽見後，就為著這兩兄弟憤怒。||
 |Mat 20:25   |然而那耶穌將他們召來面前說：「你們早已知道：『那些外邦人的那些執政者不斷地管轄他們，且那些高大者一直對他們行使權力。||
-|Mat 20:26   |在你們中間卻一直不是這樣地，反倒倘若誰一直願意在你們中間成為高大的，他應是你們的執事。||
+|Mat 20:26   |在你們中間卻一直不是這樣地，反倒倘若誰一直願意在你們中間成為高大的，他應是你們的執事。|((［註太20:26 「執事」：其字根動詞是「服事」，可以是自由人，成為受雇工作者，不一定是奴僕。對此作工的得工價，得高位者必須要付出代價，而非只求而不作。］))|
-|Mat 20:27   |且倘若誰一直願意在你們中間為首的，他應是你們的奴僕。||
+|Mat 20:27   |且倘若誰一直願意在你們中間為首的，他應是你們的奴僕。|((［註太20:27 「奴僕」：是非自由人。在此的教導可能是要求人自願成為奴僕。］))|
 |Mat 20:28   |正如那人子不是來到，要受人服事，反而是要服事人，並要給出他的那性命，代替許多人為贖價。」||
-|Mat 20:29   |而當他們從耶利哥出來時，一大群人跟從他。||
+|Mat 20:29   |而當他們從耶利哥出來時，一大群人跟從他。|((［註太20:29-34 本段是「求恩典」，有別於上段「作工的得工價」。「恩典」並不是因作工而得，是為了解決人力所不能及的難題。這是耶穌進入耶路撒冷受難前的記號，一是此處的「瞎眼開啟」，就是得神啟示，看明真理；另一是（約 11 章）「拉撒路復活、得生命的保障」，使人真的有信心，不怕苦難。］))|
-|Mat 20:30   |且看啊！兩個正坐在那路旁的瞎子聽見：「耶穌正經過。」就喊叫說：「主啊！請憐憫我們，大衛的子孫啊！」||
+|Mat 20:30   |且看啊！兩個正坐在那路旁的瞎子聽見：「耶穌正經過。」就喊叫說：「主啊！請憐憫我們，大衛的子孫啊！」|((［註太20:30 「大衛的子孫」：此時耶穌並未禁止人如此宣稱他的身份，有別於先前他禁止人宣揚他的身份，大概是因為此時耶穌已經三次啟示他將上耶路撒冷受難，因此就不再隱藏。耶穌的確要去得國，但不是按照世人的想法去推翻政權，而是透過苦難來得國。］))|
 |Mat 20:31   |然而那群眾責備他們，要叫他們能靜默下來。然而他們更加喊叫說：「主啊！請憐憫我們，大衛的子孫啊！」||
 |Mat 20:32   |而那耶穌站住後，就呼喚他們，且說：「你們一直想要我可以為你們做什麼呢？」||
 |Mat 20:33   |他們告訴他：「主啊！為要我們的那雙眼能夠被開啟。」||
-|Mat 20:34   |然而那耶穌深感悲憐後，就摸了他們的那雙眼，而他們立即看見了，且跟從了他。||
+|Mat 20:34   |然而那耶穌深感悲憐後，就摸了他們的那雙眼，而他們立即看見了，且跟從了他。|((［註太20:34 耶穌如那好撒馬利亞人，願意去救助急難者。耶穌是上去守節期敬拜神，而好撒馬利亞人是守節期後離開。愛人與愛神（守節期敬拜神）是兩者兼俱，然而現今基督教傳統卻是忽略了愛神的動作，不願意照著律法的規定去守節期敬拜神，因此即使他們強調愛人的行動，卻是不完全的！］))|
 |Mat 21:1    |而當他們靠近於耶路撒冷時，且來到伯法其，到那橄欖山，那時耶穌差遣了兩個門徒，||
 |Mat 21:2    |對他們說：「你們現在當要離去到你們對面的那村莊，且立即將會看見一匹被拴著的母驢，並一匹驢駒同著她。當要去解開後牽來給我。||