差異處

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--- version:yhb:gal [2024/10/11 23:04 Fri -0500] – lyx
+++ version:yhb:gal [2026/01/23 00:59 Fri -0600] (目前版本) – 主要更新（加 4:3, 10）註解。 wcm
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 ====== 加拉太書 ======
 |Gal 1:1     |保羅、為使徒的，不是源自人們也不是經由個人，反而是經由耶穌即基督、和神即那曾讓他（耶穌）從死人中復活的父。||
 |Gal 1:2     |和與我同在的眾弟兄們，（寫信）給加拉太的眾教會。||
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 |Gal 2:13    |並且那些其餘的猶太人也因著他一同裝假，甚至連巴拿巴也因著他們的假冒為善，被一同牽引去了。||
 |Gal 2:14    |但是當我看見了：他們不依據那福音的真實持續正真而行，我當著眾人的面前問磯法，若你原是猶太人，尚照眾外邦人的方式而不照猶太人方式來生活，怎麼你仍勉強眾外邦人去猶太化呢？||
-|Gal 2:15    |我們就本性〔或譯：自然次序〕而言是猶太人，而不是出於眾外邦的罪人們。||
+|Gal 2:15    |我們就本性［或譯：自然次序］而言是猶太人，而不是出於眾外邦的罪人們。||
-|Gal 2:16    |並且我們早已知道，就是人出於律法的諸工作，就不被稱義，除非透過基督耶穌的信心，而我們也已信入基督耶穌裏，為要我們能夠出於基督的信心而非出於律法的諸工作被稱義了。因為一切的肉體，出於律法的諸工作，他將不被稱義。|((［註加2:16 「律法的諸工作」：英文「works of law」或譯「律法的諸行為」，於（加 2:16; 3:2, 5, 10），參見（羅 3:20, 17, 28; 4:2, 6; 9:12, 32; 11:6）「諸工作」、（羅 2:15）「那律法的那工作」。］))((［獨特譯文］))|
+|Gal 2:16    |並且我們早已知道，就是人出於律法的諸工作，就不被稱義，除非透過基督耶穌的信心，而我們也已信入基督耶穌裏，為要我們能夠出於基督的信心而非出於律法的諸工作被稱義了。因為一切的肉體，出於律法的諸工作，他將不被稱義。|((［註加2:16 「律法的諸工作」：英文「works of law」或譯「律法的諸行為」，於（加 2:16; 3:2, 5, 10），參見（羅 3:20, 17, 28; 4:2, 6; 9:12, 32; 11:6）「諸工作」、（羅 2:15）「那律法的那工作」。常被誤譯作「行律法」。］　　［上半節談，人被稱義的方式，不論何種人都是一致的。下半節「我們」指「猶太人」，是談「猶太人如何被稱義」。］))((［獨特譯文］))|
-|Gal 2:17    |然而，倘若當我們在基督裏尋求著去被稱義時，我們被顯明自己還是罪人們，難道基督是罪的執事嗎？但願（這事）不被發生！||
+|Gal 2:17    |然而，倘若當我們在基督裏尋求著去被稱義時，我們被顯明自己還是罪人們，難道基督是罪的執事嗎？但願（這事）不會發生！||
 |Gal 2:18    |因為倘若我從前所拆毀的這些事物，現在我再建造，我就證明自己是違犯律法者。||
 |Gal 2:19    |因為我經由律法而向著律法死了，為要向著神我能夠存活了。向著基督我早已被同釘十字架了。||
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 |Gal 2:21    |我決不背棄神的恩典。因為倘若義是經由律法，那麼基督就白白地死了。||
 |Gal 3:1     |噢！無知的加拉太人哪！是那一位施魔咒蠱惑了你們呢？就在你們的眼前，耶穌基督已被釘在木架上而被公告周知了。||
-|Gal 3:2     |惟獨這事我不禁的願意從你們來學習，是出於律法的諸工作，你們領受了那靈，或是出於信心的聽從呢？|((［註加3:2 「律法的諸工作」：英文「works of law」或譯「律法的諸行為」，參（加 2:16）註。］))((［註加3:2 「出於信心的聽從」：或譯「本於信心的聽從」；下同］))((［獨特譯文］))|
+|Gal 3:2     |惟獨這事我不禁的願意從你們來學習，是出於律法的諸工作，你們領受了那靈，或是出於信心的聽從呢？|((［註加3:2 「律法的諸工作」：英文「works of law」或譯「律法的諸行為」，參（加 2:16）註。］))((［「出於信心的聽從」：或譯「本於信心的聽從」；下同。但被《和合本》錯誤譯作「因聽信福音」。］))((［獨特譯文］))|
 |Gal 3:3     |你們仍是如此無知嗎？你們既是藉著靈開始，如今倒要藉著肉體成全嗎？||
 |Gal 3:4     |你們受過這麼多的苦，是徒然嗎？倘若真是徒然。||
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 |Gal 3:19    |所以，這律法是什麼呢？它是為眾過犯緣故而被增設，直等到這苗裔他可以來到時，這位就是早先被應許的，是先經由眾天使、在一位中保手裏曾被安排的。||
 |Gal 3:20    |然而這中保不是單屬一方，而這神卻是一位。||
-|Gal 3:21    |所以，這律法對抗那諸應許嗎？但願（這事）不被發生。因為倘若律法，就是一個持續有能力去工作得使人活了的律法，它曾被賜與了，這義誠然先前一直就是出於〔異版：藉著〕律法。||
+|Gal 3:21    |所以，這律法對抗那諸應許嗎？但願（這事）不會發生。因為倘若律法，就是一個持續有能力去工作得使人活了的律法，它曾被賜與了，這義誠然先前一直就是出於［異版：藉著］律法。||
 |Gal 3:22    |但是這聖經把萬有都曾圈住在罪之下，為要這應許由於耶穌基督的信心，可以被賜與那些堅信者。||
 |Gal 3:23    |然而這信心來到之前，我們都先前一直被圈住監護在律法之下，直到這將來到的信心被揭露。||
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 |Gal 3:26    |因為你們眾人經由這信心在基督耶穌裏持續是神的眾子。||
 |Gal 3:27    |因為你們凡誰受浸歸入基督裏，你們曾是親自穿上了基督。||
-|Gal 3:28    |他不在猶太人中，也不在希臘人中；他不在奴隸中，也不在自主的中；他不在男性或女性中；因為你們眾人在基督耶穌裏是一位。||
+|Gal 3:28    |他不在猶太人中，也不在希臘人中；他不在奴隸中，也不在自主的中；他不在男性或女性中；因為你們眾人在基督耶穌裏是一位。|((［註加3:28 「一位」：此處的「一」原文是主格單數陽性，是指「一位」，即「同一個身體」。對比於他處經文「一」是中性詞，不是指「一位」，而是指「一致」（約 Joh 10:30; 17:11, 21, 22, 23; 林前 1Co 3:8）。］))|
 |Gal 3:29    |然而，倘若你們屬基督的，那麼你們持續是亞伯拉罕的一個苗裔，照著應許承繼產業者。||
 |Gal 4:1     |然而我不住地說到，無論多長的時間，那產業承繼者仍是孩童時，他毫無分別於奴隸，雖自始是一切（產業）的主人。||
 |Gal 4:2     |反而他仍是在眾託管者和管家們之下，直等到父親的預定時候。||
-|Gal 4:3     |同樣地，我們也是如此，當我們曾經還是孩童們時，在這世界的那些基本原理〔或譯：初階原理、星象學〕之下，我們曾經還是淪為奴僕的。|((［註加4:3 「基本原理〔或譯：初階原理、星象學〕」：和合本譯「小學」，出現於（加 4:3, 9）。］))((［獨特譯文］))|
+|Gal 4:3     |同樣地，我們也是如此，當我們曾經還是孩童們時，在這世界的那些基本原理［或譯：初階原理、星象學］之下，我們曾經還是淪為奴僕的。|((［註加4:3 「基本原理」：（G4747）στοιχεῖον stoicheion 或譯初階原理、基本要素；原指日晷指針，或引指星象學。《和合本》譯「小學」，出現於（加 4:3, 9），參（西 2:8。］))((［獨特譯文］))|
 |Gal 4:4     |然而當時期的滿足一來到之時，出於婦人所生成的，在律法之下所生成的，神就差遣了祂的那位兒子，||
 |Gal 4:5     |為要這些在律法之下的人，他可以買贖出來，好叫這義子的名份我們可以領回。||
-|Gal 4:6     |也就是（說）：你們現在是兒子們，神過去曾差遣祂的那位兒子的靈，進入我們的心中，呼叫著：阿爸！噢父啊！|((［註加4:6 先說後果即現況，用現在式動詞「你們現在是兒子們」；再說前因即過往，用過去式動詞「神過去曾差遣祂的那位兒子的靈，進入⋯⋯」。幾乎所有中文譯本普遍顛倒了因果關係，把將後果當前因，不符合原文意義，因此失真；而英譯本一般無此錯誤。］［「呼叫」：中性賓格分詞，對應於中性名詞「那靈」τὸ πνεῦμα，所以是「那靈在我們心裏呼叫著」。］))((［獨特譯文］))|
+|Gal 4:6     |也就是（說）：你們現在是兒子們，神過去曾差遣祂的那位兒子的靈，進入我們的心中，呼叫著：阿爸！噢父啊！|((［註加4:6 先說後果即現況，用現在式動詞「你們現在是兒子們」；再說前因即過往，用過去式動詞「神過去曾差遣祂的那位兒子的靈，進入⋯⋯」。幾乎所有中文譯本普遍顛倒了因果關係，把將後果當前因，不符合原文意義，因此失真；而英譯本一般無此錯誤。］　　［「呼叫」：中性直接受格分詞，對應於中性名詞「那靈」τὸ πνεῦμα，所以是「那靈在我們心裏呼叫著」。］))((［獨特譯文］))|
 |Gal 4:7     |這樣看來，你現在不再是奴隸，乃是一個兒子，而倘若是一個兒子，經由神也是一個產業承繼者。||
 |Gal 4:8     |但是一方面，那時你們雖然不曾認識神，對於那些按着本質從未是神的，作了奴隸；||
-|Gal 4:9     |另一方面，如今你們已認識神，且更可說是蒙神所認識了，怎麼你們還再歸回在這些無力的和貧乏的基本原理〔或譯：初階原理、星象學〕上，情願再重新對於它們作奴隸呢？|((［註加4:9 「基本原理」：參（加 4:3）註。］))((［獨特譯文］))|
+|Gal 4:9     |另一方面，如今你們已認識神，且更可說是蒙神所認識了，怎麼你們還再歸回在這些無力的和貧乏的基本原理［或譯：初階原理、星象學］上，情願再重新對於它們作奴隸呢？|((［註加4:9 「基本原理」：參［註加4:3］。］))((［獨特譯文］))|
-|Gal 4:10    |你們親自持續仔細觀察〔或譯：等候時機〕諸日子、和諸月份、和諸時候〔或譯：季節〕、和諸年份。||
+|Gal 4:10    |你們親自持續仔細觀察［或譯：等候時機］諸日子、和諸月份、和諸時候［或譯：季節］、和諸年份。|((［註加4:10 就上下文對比，對外邦人而言，「基本原理」即「原先偶像神明的敬拜模式」，故（加 4:10）的意義是指「按原先偶像神明敬拜日子的宗教儀式」；從（加 4:8-20）整體結構對比得知，「重歸那世界的基本原理」B、（加 4:9-10），即「接納猶太拉比的傳統教導」B’、（加 4:16-18）。對猶太人而言，「那世界的基本原理」即「原先猶太拉比傳統的敬拜模式」，故（加 4:10）的意義是指「按照猶太拉比傳統，與敬拜日子、月份、節期、年份相關的宗教儀式規定」。］))|
 |Gal 4:11    |我不住地為你們害怕，或許我從前到如今在你們身上所勞苦的，都會枉費了。||
 |Gal 4:12    |你們應當持續成為像我一樣的，因為我也像你們一樣。弟兄們！我親自不住地請求你們，你們一點也沒有傷害過我。||
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 |Gal 5:6     |因為在基督耶穌裏，既不是割禮有什麼可成為強壯有力，也不是未受割禮，惟有藉著親自不斷運行著愛的信心（才有）。|((［註加5:6 「藉著親自不斷運行著愛的信心」：以愛力行的信心、藉愛運行的信心（雅 2 章）。］))((［獨特譯文］))|
 |Gal 5:7     |你們向來美好地奔跑著，是誰攔阻了你們不被真實說服呢？||
-|Gal 5:8     |這種勸誘不是出於那召你們的。||
+|Gal 5:8     |這種說服（勸誘）不是出於那召你們的。||
 |Gal 5:9     |一小點麵酵能使全團生麵發酵起來。||
 |Gal 5:10    |我先前至今深信你們在主裏：你們將不會存著任何別樣的意念，然而那不斷攪擾你們的人，他將必擔受那刑罰，不論他是誰。||
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 |Gal 5:15    |但倘若你們彼此持續相咬相吞，你們就當要持續專注小心，就不會被彼此消耗殆盡。||
 |Gal 5:16    |然而我繼續說，你們應當持續藉著靈生活行動，而絕不可成就肉體的私慾。||
-|Gal 5:17    |因為這肉體，它不住的起私慾敵對那靈，然而那靈也對抗這肉體，因為兩者彼此持續不斷的對立，以致那倘若你們所願意於兩者的事，你們不能一直持續地作。||
+|Gal 5:17    |因為這肉體持續起私慾敵對那靈，然而那靈對抗這肉體，因為兩者彼此持續對立，以致那倘若你們願意的這些事，你們不能一直持續地作。||
 |Gal 5:18    |然而假若你們持續被靈引導，就不是在律法之下。||
 |Gal 5:19    |而這肉體的諸行為是顯而易見的，它們就是淫亂、不潔、妄作非為、||
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 |Gal 5:25    |倘若我們持續藉著靈活著，我們也就能夠持續藉著靈循序而行。||
 |Gal 5:26    |不要讓我們持續成為好虛榮者，彼此叫喊挑戰著，互相嫉妒著。||
-|Gal 6:1     |弟兄們！又倘若一人被陷在某種過犯中，你們這些屬靈人，應當持續在溫柔的靈裏徹底使這樣的人恢復原狀，你注意自己，免得你也被引誘了。||
+|Gal 6:1     |弟兄們！又倘若一人被陷在某種過犯中，你們這些屬靈人，應當持續在溫柔的靈裏徹底使這樣的人恢復原狀，你注意著自己吧，免得你也被引誘了。||
 |Gal 6:2     |你們應當持續背負彼此的重擔，而如此，你們將全然實現基督的律法。||
 |Gal 6:3     |因為倘若有人什麼都不是，卻自以為是什麼，他是欺騙自己。||