差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:law:20240702062000 [2024/07/10 23:23 Wed -0500] – 建立 wcm
+++ topic:law:20240702062000 [2024/07/11 21:56 Thu -0500] (目前版本) – [參、遵行律法和先知，能像他那樣被囚禁時，被自己人棄絕，只剩兩位同工在旁嗎？（提後 4:9-21）。] lyh
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   * 一、有的人不敢廢掉律法和先知：
-    * 他們認為舊約聖經就是以律法和先知為主，所以不敢廢掉，也有的不敢不行律法和先知。但是，總是說：要以愛來總結律法。愛最大，比信望更大、此三樣永存，但愛最大。但對於愛的真諦，並不認為要以「律法」為準則，所謂「愛是人喜不義，而是贊同真理」，這真理是什麼？他們跟比拉多一樣，並不認為耶穌來是為「真理」作見證的「真理」就是神的話：妥拉律法，就是福音真理。律法與福音對他們而言並非一致的。
+    * 他們認為舊約聖經就是以律法和先知為主，所以不敢廢掉，也有的不敢不行律法和先知。但是，總是說：要以愛來總結律法。愛最大，比信望更大、此三樣永存，但愛最大。但對於愛的真諦，並不認為要以「律法」為準則，所謂「愛是不喜不義，而是贊同真理」，這真理是什麼？他們跟彼拉多一樣，並不認為耶穌來是為「真理」作見證的。「真理」就是神的話：妥拉律法，就是福音真理。律法與福音對他們而言並非一致的。
-  * 二、為何把律法福音當作完全不同的內含呢？
+  * 二、為何把律法、福音當作完全不同的內含呢？
-    * 保羅在《提後》強調「聖經」（提後 3:15-17）。
+    * 保羅在《提後》強調「聖經」（提後 3:15-17），即是舊約聖經，即是「律法（妥拉」），包括三大部份：律法書、先書和詩篇（聖卷）。
   * 三、為何按照錯誤的譯文？**為何把「律法的諸工作」改譯作「行律法」呢？**
     * 以至於造成「稱義」不是「出於行律法稱義」，而是出於信？
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     * 他的監獄書信誰真能看懂呢？提前和提多書是強調「律法是美善完好的」（提前 1:8）。Kalos， 美麗的, 英俊的, 精緻的外表；2) 好的, 有用處的。
   * 二、他被自己的同仁所棄絕：
-    * 亞西亞的人都離棄他（提後 1:15），他初次申訴時，沒有人前來幫助我（4:16）：為什麼？因為他反對外邦人要受肉體的割禮，得罪了當時最有勢力的割禮派者，這等同牠被猶太人「出教」一般。
+    * 亞西亞的人都離棄他（提後 1:15），他初次申訴時，沒有人前來幫助我（4:16）：為什麼？因為他反對外邦人要受肉體的割禮，得罪了當時最有勢力的割禮派者，這等同他被猶太人「出教」一般。
   * 三、服事他的人，只剩下路加和提摩太，沒有他人在身旁照顧他：
     * 其他同工走的走、各有各的工場。