雅威聖會 聖經真理研究院

辨明真理、認真遵行

使用者工具

網站工具


topic:law:20240615090000

差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

連向這個比對檢視

兩邊的前次修訂版前次修改
下次修改
前次修改
topic:law:20240615090000 [2024/06/14 21:35 -0500 Fri. (11 個月前)] wcmtopic:law:20240615090000 [2024/06/21 19:09 -0500 Fri. (10 個月前)] (目前版本) – [二、安息日作工的律法規定——有關(可 3:1-6)爭議] lyx
行 1: 行 1:
-====== 新約律法問難系列 4:馬可福音的律法論(2) ======+====== 新約律法問難系列 4:馬可福音的律法論(2)安息日爭議 ======
  
 作者:林義勳 LYX; 講解日期:20240615; 初稿日期:20240421; 編修:WCM。 作者:林義勳 LYX; 講解日期:20240615; 初稿日期:20240421; 編修:WCM。
行 22: 行 22:
 ====  C、(民 15:32-36)「用石頭打死那撿集眾木柴者。」 ==== ====  C、(民 15:32-36)「用石頭打死那撿集眾木柴者。」 ====
  
-  * 由聖經上下文記載推知,上文(民 15:22-31)論及誤犯者與擅敢行事者審判兩者刑罰的差異;下文(15:32-41)論及犯安息日者處置,與衣邊綴繸以思念遵行誡命兩件事,經文呈現上下對映(A-B-B’-A’)關係。+  * 由聖經上下文記載推知,上文(民 15:22-31)論及誤犯者與擅敢行事者審判兩者刑罰的差異;下文(民 15:32-41)論及犯安息日者處置,與衣邊綴繸以思念遵行誡命兩件事,經文呈現上下對映(A-B-B’-A’)關係。
  
-=== (15:22-41)經文架構分析 ===+=== (民 15:22-41)經文架構分析 ===
  
   * A、(22-29)誤犯者處置   * A、(22-29)誤犯者處置
行 145: 行 145:
   * 當大衛說他們為執行任務,已三天潔淨自己(撒上 21:5),亞希米勒視同為國出戰所需,比他自己擁有的權益(吃陳設餅)更大,給出聖物也不算犯罪。   * 當大衛說他們為執行任務,已三天潔淨自己(撒上 21:5),亞希米勒視同為國出戰所需,比他自己擁有的權益(吃陳設餅)更大,給出聖物也不算犯罪。
   * 耶穌的門徒因飢餓無法遵守安息日,容許他們掐麥穗,但並未生火,這是律法所允許的。   * 耶穌的門徒因飢餓無法遵守安息日,容許他們掐麥穗,但並未生火,這是律法所允許的。
-  * 什麼事比殿的服事更重要呢?下節經文就直接解明。(P.S.眾解經者常將本節錯解為「耶穌比殿大」,因而導論出「耶穌有權更改安息日律法」。)+  * 什麼事比殿的服事更重要呢?下節經文就直接解明。(附加說明:眾解經者常將本節錯解為「耶穌比殿大」,因而導論出「耶穌有權更改安息日律法」。)
  
 == ③、(太 12:7)「我願意憐憫,而非祭祀。」 == == ③、(太 12:7)「我願意憐憫,而非祭祀。」 ==
行 196: 行 196:
       * C、(2)他們觀察他是否在安息日醫治他,為要能控告他       * C、(2)他們觀察他是否在安息日醫治他,為要能控告他
         * D、(3)他對有枯乾手的人說:持續起來到那中間         * D、(3)他對有枯乾手的人說:持續起來到那中間
-          * E、(4a)安息日去行善或行惡,去救命或害命,哪樣是容許的?+          * E、(4a)安息日去行善或行惡,去救命或害命,哪樣是合法的?
         * D’、(4b)然而他們一直不作聲         * D’、(4b)然而他們一直不作聲
       * C’、(5a)他帶著怒氣環視他們,為了他們心的頑固緣故       * C’、(5a)他帶著怒氣環視他們,為了他們心的頑固緣故
topic/law/20240615090000.1718418939.txt.gz · 上一次變更: 2024/06/14 21:35 -0500 Fri. (11 個月前) 由 wcm

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki