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====== 《跟隨基督》系列 15（回應 1）：（太 7:1-9:8）主教導門徒學習什麼？（2） ======

作者：林義鴻 LYH； 講論日期：20250920。 講論日期：20250920。

引用來源：

  * 原文直譯之經文出處： [[https://www.yhwhholy.org/bible/version/yhb/start|《雅威聖經譯本》簡稱《雅威本》]]
  * 原文字分析字義出處：[[http://bible.fhl.net/|信望愛資訊中心之CBOL計畫]]

原題：我的回應與心得 20250920 LYH

回應[[20250920090000|《跟隨基督》系列 15：主教導門徒學習什麼？（2）]]的內容。

===== （太 7:1-12）架構 ABA =====

  * A、勿論斷人（太 7:1-5）
    * B、勿把聖物珍珠丟給豬狗（太 7:6）
  * A′、 將心比心（太 7:7-12）

===== （太 7:13-27）架構 ABA =====

  * A、兩條門路（太 7:13-14）
    * B、兩種果樹（太 7:15-23）
  * A′、兩等根基（太 7:24-27）

===== 一、基督耶穌對律法的闡釋與對假先知的防備（太7章） =====

==== 1、對於律法的遵行之門徒也有可能落入「假冒為善」的那般演員，如同豬狗般的褻瀆神的律法（太 7:1-6） ====

  * A、即你怎樣論斷弟兄也被弟兄怎樣論斷（太 7:1-2），
    * B、你所論斷的不過是像偽善者那樣眼瞎（太 7:3-5）。
  * C、正如豬狗不識神的律法本意（太 7:6）。

==== 2、追求神國者必須切求追尋，因為必然得著: 天父樂意賜給求他的好東西（太 7:7-12） ====

**「所以，縱然你們一直是邪惡的，尚且知道持續把美好的禮物給你們的那些兒女，你們的那父，那在那諸天裏的，豈不更加把美好的給那些持續求祂的人呢？所以，無論如何，你們一直想要一切事物，為要那人們可以持續作給你，照樣你們也應當持續作給他們。因為這個就是那律法和那些先知。」**

  * A、門徒一直是「邪惡的」 4190 poneros，卻能得著天父所賜的「美善的禮物」（11）。
  * B、同樣，你們一直想要一切事物，「為了要那人們可以持續做給你起見，照樣，你們也應當持續做給他們。」 這是要先付出應當付出的代價，才能得著當得的報酬。參見（路 11:5-13）藉餅的比喻及其註釋。
  * C、因為這個就是那律法和那些先知 （太 7:12b） : 此句總結中的「這個」是指上文（太 7:12a）。

==== 3、永生與滅亡的比喻（太 7:13-27） ====

  * A、兩條門路: 窄門小路少人找到。基督是門路，非基督之門路的對比。
  * B、兩種果樹: 遵行律法才是唯一判斷的準則。假先知與自稱主門徒的假門徒的分辨與判別的標準（律法）（太 7:15-23）。
  * C、兩等根基: 精明與無知的對比。穩固的根基就是基督和他所遵行的律法。

**（來 10:7）引用（詩 40:7），其下文（詩 40:8）表明了「神的旨意」就是「神的律法」！**

  * Psa 40:7 那時我說、看哪、我來了．我的事在經卷上已經記載了。
  * Psa 40:8 我的　神阿、我樂意照你的旨意行．你的律法在我心裏。

===== 二、基督耶穌的醫治（太 8-9 章） =====

==== 1、基督來應驗以賽亞先知的信息（太 8:1-17） ====

  * A、基督來醫治: 一面要應驗聖經預言（太 8:17）
  * B、但人必須以真信心加以回應（太 8:2, 10-13）
  * C、基督「伸手」接觸人的醫治法（太 8:3, 15），以及「以一句話」即能醫病趕鬼（太 8:13, 16）。

==== 2、跟隨者必須付出的代價: 文士與門徒（太 8:18-34） ====

  * A、文士付出的代價就是「離家他去的挑戰」。
  * B、門徒付出的代價就是「親情纏累的挑戰」。
  * C、門徒跟主需要大的信心才能穩度風浪。
  * D、魔鬼也認識耶穌是神子卻仍順服主的吩咐。

==== 3、信心得醫治的攤子與含惡念批評的文士（太 9:1-8） ====

==== 4、稅吏馬太的蒙召與跟從主（太 9:9-17） ====

  * 這是新舊難合的

==== 5、你的信救了你（太 9:18-31） ====

  * 律法上汙穢者可以因信得潔淨；瞎子可因信的成全。

==== 6、鬼王與法利賽人（太 9:32-34） ====

  * 毀謗攻擊就是傳統派人士。

==== 7、耶穌的憐憫以及差遣門徒去收莊稼（太 9:35-38） ====

  * 憐憫迷羊的耶穌並差遣工人。