topic:follow_christ:20250308090000
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topic:follow_christ:20250308090000 [2025/03/08 21:15 -0600 Sat. (8 週前)] – wcm | topic:follow_christ:20250308090000 [2025/03/08 22:21 -0600 Sat. (8 週前)] (目前版本) – 增加「回應內容摘要」 wcm | ||
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行 219: | 行 219: | ||
* 若密度取 0.7 公斤/ | * 若密度取 0.7 公斤/ | ||
* 因此,1 伊法大麥約在 13-15.5 公斤 之間,14.3 公斤為合理中值。 | * 因此,1 伊法大麥約在 13-15.5 公斤 之間,14.3 公斤為合理中值。 | ||
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+ | ===== 回應內容摘要 ===== | ||
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+ | ==== CCY 回應 ==== | ||
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+ | * 先前沒有想到過「田角」的問題。 | ||
+ | * 路得記中,波阿斯所作的善行,遠超過律法所要求的。 | ||
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+ | ==== LYX 回應 ==== | ||
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+ | 回應 CCY: | ||
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+ | * 以上拾穗經文律法規定,並沒有針對那些貪婪人也去收取的情況,去刻意防堵。 | ||
+ | * 以上拾穗經文律法規定,並沒有明確定下違反時的罰則。因此,是以鼓勵的角度出發。 | ||
+ | * 以上所涉及要遺留的品項,是穀類、葡萄、橄欖。穀類是養生所必須,葡萄、橄欖則是一年生的,並不包括日常也需要的蔬菜、肉類,因此,是以「供應人養生必須品」為主,而非全面地供應。 | ||
+ | * 現今的社會主義、人道關懷思想等等所倡議的,往往已不是「供應人養生必須品」,而是更在意「提高弱勢者的生活品質」,遠超過養生的基本需要,所以已經遠超過聖經的規定的,所以其是否具有必要性及合理性,是值得商榷的! | ||
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+ | ==== LSE 回應 ==== | ||
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+ | * 由於路得的善行,因此而成為了大衛之祖、名列耶穌家譜中。 | ||
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+ | ==== LYX 回應 ==== | ||
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+ | 回應 LSE : | ||
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+ | * 《路得記》列於五小卷,相當晚期才被接納為聖經正典。 | ||
+ | * 《路得記》之寫作目的,是勉勵以色列人要回到律法內容,去照顧弟兄,行一切良善之工。 | ||
+ | * 現今的基督徒,有許多人極為喜愛及推崇《路得記》的價值,然而他們卻同時反對「要遵行律法」,認為現今新約時代的基督徒不必再受律法所轄制,不必再去遵行律法要求。 | ||
+ | * 筆者註:《路得記》的本意是要叫人「遵行律法」,然而許多基督徒在言語上推崇《路得記》,在行為上卻不照律法而行。其說法和作法互相矛盾,典型的「言行不一」,足證其虛假。 | ||
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+ | ==== LYH 回應 ==== | ||
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+ | ==== 一、農牧生態中的神律法的賙濟 ==== | ||
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+ | ==== 《箴言》中的賙濟 ==== | ||
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+ | * (箴 11:24-26; 12:11; 13:4, 22-23)遺產與耕種; | ||
+ | * (箴 14: | ||
+ | * (箴 14: | ||
+ | * (箴 15: | ||
+ | * (箴 19: | ||
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+ | ==== 二、田園生活的路得記 ==== | ||
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+ | * 拾穗與娶寡婦例的律法模範。 | ||
+ | * 對外邦女子(摩押女子)的憐憫,就是借給雅威。 | ||
+ | * 聖經五小卷的「經濟分配」問題:「拾穗」如同行走曠野時代「拾嗎哪」時規定的「均平原則」(出 16 章; 林後 8: | ||
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+ | ==== 耶穌的榜樣(林後 8:9, 13-14) ==== | ||
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+ | * 2Co 8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典、他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。 | ||
+ | * 2Co 8:10 我在這事上把我的意見告訴你們、是與你們有益.因為你們下手辦這事.而且起此心意、已經有一年了。 | ||
+ | * 2Co 8:11 如今就當辦成這事.既有願作的心、也當照你們所有的去辦成。 | ||
+ | * 2Co 8:12 因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的。 | ||
+ | * 2Co 8:13 我原不是要別人輕省、你們受累、 | ||
+ | * 2Co 8:14 乃要均平.就是要你們的富餘、現在可以補他們的不足、使他們的富餘、將來也可以補你們的 | ||
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+ | ==== 《出埃及記》對於寄居者及孤兒寡婦 ==== | ||
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+ | **要將心比心** | ||
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+ | * Exo 22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。 | ||
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+ | **神是「孤兒寡婦的神」** | ||
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+ | * Exo 22:22 不可苦待寡婦和孤兒. | ||
+ | * Exo 22:23 若是苦待他們一點、他們向我一哀求、我總要聽他們的哀聲. | ||
+ | * Exo 22:24 並要發烈怒、用刀殺你們、使你們的妻子為寡婦、兒女為孤兒。 | ||
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+ | **波阿斯不以貌取人** | ||
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+ | * 路得是寡婦,更是外邦人,是被人輕視的! | ||
+ | * 波阿斯不以貌取人,願意善待路得。 | ||
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+ | ==== 神從灰塵裏抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人 ==== | ||
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+ | **撒母耳的母親哈拿之禱告讚美** | ||
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+ | * 1Sa 2:7 他使人貧窮、也使人富足.使人卑微、也使人高貴。 | ||
+ | * 1Sa 2:8 他從灰塵裏抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人、使他們與王子同坐、得著榮耀的座位.地的柱子屬於 雅威、他將世界立在其上。 | ||
topic/follow_christ/20250308090000.1741490126.txt.gz · 上一次變更: 2025/03/08 21:15 -0600 Sat. (8 週前) 由 wcm