差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- topic:denominational_controversy:20240120090000 [2024/01/19 20:56 Fri -0600] – wcm
+++ topic:denominational_controversy:20240120090000 [2025/12/29 20:33 Mon -0600] (目前版本) – 改名以調序 wcm
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-====== 教派之爭系列八：神的仿效者——從完全人談起 ======
+====== 教派之爭系列 8：神的仿效者——從完全人談起 ======
 講解日期：20240120；
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   * 核心思想就是「祈禱神名為聖、神國降臨，在地實現如天」！
-  * 「律法」在《福音書》出現 32 次，徒 18 次，共計 50 次。福音與使徒行傳共計出現 14 次。
+  * 「律法」在《福音書》出現 32 次，徒 18 次，共計 50 次。
+  * 「福音」在《福音書》和《使徒行傳》共計出現 14 次，遠少於「律法」出現次數。
+    * 其後的書信中，「福音」便出現極多次，是書信談論的重點。
 ==== （太 15:1-20）汙穢之爭辯（以傳統廢掉律法） ====
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     * B、（3-6）以你們的傳統教導，作廢神的話語
       * C、（7-8）以賽亞預言：百姓用嘴唇敬重我，心卻遠離我
-        * D、（9）核心：他們徒然敬拜我，當他們教導誡命為教導之道
+        * D、（9）核心：他們徒然敬拜我，當他們教導人的誡命為教導之道
       * C’、（10-11）耶穌說：入於口不汙穢人，出於口的才汙穢人
     * B’、（12-14）他們是瞎子，瞎子的響導。瞎子引瞎子，兩人掉入坑
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   * **A、所謂基督教廢除律法、加以竄改為異教的「那罪的律法」**
-    * 那罪的律法是與神的律法彼此對靠、俘虜了過去的保羅（羅 7 章），當然也俘虜了眾多的愚昧無知的所謂基督徒。
+    * 那罪的律法是與神的律法彼此對抗、俘虜了過去的保羅（羅 7 章），當然也俘虜了眾多的愚昧無知的所謂基督徒。
   * **B、在會中說靈言被排斥**
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 ==== 3、長進的代價與喜樂：由求主醫治的信心，到你的信心救了你 ====
-  * A、主耶穌醫治的能力：由主的能力到「你/妳」的信心的醫治能力（路）
+  * A、主耶穌醫治的能力：
+    * 由主的能力到「你／妳」的信心的醫治能力（路 7:50）。
-  * B、聖靈的能力、信心的能力：新約痊癒的二藥方（加 5:5-6你們這些在律法中堅持被稱義的人，是從基督那裏隔絕了，你們從恩典中墜落了。因為我們藉著靈，出於信，熱切等候義的盼望。）
+  * B、聖靈的能力、信心的能力：新約痊癒的二藥方
+    * （加 5:5-6）「你們這些在律法中堅持被稱義的人，是從基督那裏隔絕了，你們從恩典中墜落了。因為我們藉著靈，出於信，熱切等候義的盼望。」
 ===== 四、完全人的榜樣 =====
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 ==== 1、亞伯拉罕的榜樣 ====
-  * 由「錢財」（飢荒）到「親人」（羅得）到「捨己」（愛子的獻上）。
+  * 由「錢財」（飢荒），
+  * 到「親人」（羅得），
+  * 到「捨己」（愛子的獻上）。
 ==== 2、基督耶穌的榜樣 ====
   * 基督是神的仿效者，保羅是基督的仿效者，教會是保羅的仿效者。
+==== 3、保羅及同伴之榜樣（林前 4:9-13） ====
+|1Co 4:9     |因為我認為，神陳列我們使徒們，在末後的表演中，好像定死罪的囚犯，就是我們成了一齣戲，給世界和天使和人類觀看。||
+|1Co 4:10    |我們為基督緣故是愚拙的，你們在基督裏倒是精明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有尊榮，我們倒不被尊敬，||
+|1Co 4:11    |且到如今這一刻，我們又飢、又渴、又穿得太少、又挨打、又飄泊無定，||
+|1Co 4:12    |且用自己的手勞碌操作。被人辱罵，我們就美言；被人逼迫，我們使自己堅持；||
+|1Co 4:13    |被人誹謗，我們就善勸；我們好像成為這世界的代罪品，萬物的贖罪祭直到現在。||