差異處

這裏顯示兩個版本的差異處。

--- feast:20250313090000 [2025/04/12 21:42 -0500 Sat. (3 週前)] – wcm
+++ feast:20250313090000 [2025/04/17 06:53 -0500 Thu. (2 週前)] (目前版本) – lyx
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     * 至今廿一世紀，就算是在崇尚聖靈的教派中，對於聖靈真正的工作，也少有正確的論述！
     * 這就是今天的「酵」。
+    * LYH：
+      * 外邦基督教徒，由於他們認為因有感動而信耶穌基督，所以認定他們就是受了聖靈。
   * **3、守律法不能得救？**
     * 基督教派至今普遍認為，守律法的好行為是不能使人得救的！
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     * 若耶穌基督降生之前的人，他們不能因其義行（好行為）而得救，那麼先前的人如何得救呢？
     * 這就是今天的「酵」。
+    * LYH：
+      * 保羅的書信中並沒有否認信徒要遵守律法。
+      * 保羅強調遵守律法要有聖靈的幫助。
+      * （羅 8:7-9）現今的基督教徒很難以理解，因為涉及肉體、律法、聖靈，都是他們不理解，易混淆的內容。
   * **4、因「一切的事物都是潔淨的」，所以都可作為人的食物？**
     * 若「一切的事物都可作為人的食物」，那麼為何基督教又反對吃「拜偶像的物」？所以，「一切的事物」必然是「有所限定範圍的」！
-    * 中文《和合本》譯作「凡物都是潔淨的」更是大錯，大大誤導人！
+    * 中文《和合本》譯作「凡物都是潔淨的」更是易於誤導人！
     * 這就是今天的「酵」。
+    * LYH：
+      * 「凡物都是潔淨的」，在（徒 15 章）使徒決議中，本就已經禁戒拜偶像之物，所以「凡物」是有限定的，不是毫無限制的！
   * **5、安息日改成了主日（星期日）？**
     * 今天的基督教盛行：強調行律法就是「舊約」，只講基督不講律法的才是「新約」！因此守安息日就不是新約。
     * 這就是今天的「酵」。
+    * LYH：
+      * 由於「時代論」將新舊約時代加以切分，這就是現今最大的「酵」！
   * **6、節期規定只有猶太人才須遵行持守？**
     * 理由同上。
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     * 十九世紀後，逐漸重視「男女平權」，因此逐漸變成「女人入會堂不必蒙頭」。
     * 這就是今天的「酵」。
+    * LYH：
+      * 教會的次序，先猶太人後外邦人，先男人後女人。此次序，在現今的基督教界中完全崩壞垮塌！
+      * 因此，現今的基督教界，不尊重猶太人。女人也不尊重男人的權柄，反對保羅教導：「女人要在家中學道，由男人在家中教導女人律法！」
+      * 因此，我們雅威聖會至今難以有人願意加入！
 ===== 新約的教導 =====
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   * **要認識一個人是否出於至高神，不是看他行了什麼神蹟，而是要按其所說的教導內容，是否合乎至高神的真理、律法！**
+  * LYH：
+    * **馬可特點：「為何這個世代不斷地尋求神蹟？」這是法利賽人他們對於真理的辨認方法，就是「判斷真理的依據是靠神蹟，而不是靠神的話」。**
+    * **馬太特點：Mat 12:39 耶穌回答說、一個邪惡淫亂的世代求看神蹟．除了先知約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他們看。Mat 16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟、除了約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他看．**
 ==== 路加的酵：假冒偽善 ====
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   * **耶穌教導門徒，要避免「法利賽人們的假冒偽善」！就是不要照法利賽人的教導內容去行，不要聽從他們！**
+  * LYH：
+    * 「法利賽人們的假冒偽善」所指的是「法利賽人的教導」。
 ==== 林前的酵：邪念惡行 ====
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 **說明**
-  * **保羅所強調的「酵」，就是要叫人去按照律法的正確解釋而行！**
+  * **保羅所強調的「酵」，就是要叫人不按照律法的正確解釋而行！**
+  * LYH：
+    * 哥林多教會中「娶繼母」的行為，完全是違背了神律法中的禁令，如此就成為「教會中的酵」，最終會使「全團發酵」。
+    * 基督教會中就是存在著「酵」，就是「不遵守律法」，以致於現今的教會是「全團發起」，更加反對律法。
 ==== 加拉太的酵：錯誤的勸誘 ====
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   * Gal 5:6 因為在基督耶穌裏，既不是割禮有什麼可成為強壯有力，也不是未受割禮，惟有藉著親自不斷運行著愛的信心（才有）。
   * Gal 5:7 你們向來美好地奔跑著，是誰攔阻了你們不被真實說服呢？
-  * Gal 5:8 這種勸誘不是出於那召你們的。
+  * Gal 5:8 這種說服（勸誘）不是出於那召你們的。
   * Gal 5:9 一小點麵酵能使全團生麵發酵起來。
+**說明**
+  * **當時的「割禮派」試圖說服外邦的信徒去接受割禮，因為他們強調外邦人要成為猶太人，如此才能真的得救。**
+  * **此思想的根源是「猶太人優於外邦人」，但是錯誤地解釋此理，以為「只有猶太人才能得救」，以致於他們推崇「外邦人要受割禮才能得救」，這就是「酵」。**
+  * **「外邦人也能得救，但並不是靠行割禮得救」，這是保羅所強調的！**
+  * 從下文（加 5:13）「因為你們為自由蒙召了，弟兄們！不單單沒有讓這自由藉著肉體成為出發基地，反要經由愛心，你們應當不住地彼此服事。」從此節內容可以推知，這是與遵行律法習習相關。詳情請聽回應討論內容。
+  * LYH：
+    * 與耶穌辯論的是法利賽人；而保羅所辯論的是「割禮派」。
 ==== 行割禮、猶太人的眾慣例 ====