commentary:wis:wis_c1v1_c19v22_20250621
差異處
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| 兩邊的前次修訂版前次修改 | |||
| commentary:wis:wis_c1v1_c19v22_20250621 [2025/06/23 09:07 Mon -0500] – [補記] wcm | commentary:wis:wis_c1v1_c19v22_20250621 [2025/06/23 21:46 Mon -0500] (目前版本) – lyx | ||
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| 行 65: | 行 65: | ||
| 天主教《思高本》譯自希臘文，原文「雅威的敬畏」被誤譯為「敬畏上主」，或「智慧的全能」的譯法問題。（目前對於《智慧篇》的原文不了解，對於「智慧的全能」之原文需要商榷。） | 天主教《思高本》譯自希臘文，原文「雅威的敬畏」被誤譯為「敬畏上主」，或「智慧的全能」的譯法問題。（目前對於《智慧篇》的原文不了解，對於「智慧的全能」之原文需要商榷。） | ||
| - | ==== 「死亡來自魔鬼的嫉妒」（2: | + | ==== 「死亡來自魔鬼的嫉妒」（2: |
| * 經文 | * 經文 | ||
| 行 72: | 行 72: | ||
| 「獨身之福」（3: | 「獨身之福」（3: | ||
| - | * 經文 | + | * 經文(天主教思高本中文版) |
| * 3:13 荒胎無罪，而又不知床第罪惡的婦女，是有福的；到靈魂受眷顧的時候，她必富有果實。 | * 3:13 荒胎無罪，而又不知床第罪惡的婦女，是有福的；到靈魂受眷顧的時候，她必富有果實。 | ||
| * 3:14 同樣，不生育的男人，手若不作非法的行為，心不思念相反上主的惡事，是有福的；天主見他忠貞，必賜給他特賞，在上主的聖殿中，賜給他更稱心的一分。 | * 3:14 同樣，不生育的男人，手若不作非法的行為，心不思念相反上主的惡事，是有福的；天主見他忠貞，必賜給他特賞，在上主的聖殿中，賜給他更稱心的一分。 | ||
| 行 92: | 行 92: | ||
| 事實上，這是天主的註解，一般言之，埃及王是自視為「神明」，或「神的化身」的。智慧本源（7: | 事實上，這是天主的註解，一般言之，埃及王是自視為「神明」，或「神的化身」的。智慧本源（7: | ||
| - | * 經文 | + | * 經文(天主教思高本中文版) |
| * 22在她內的神，原是聰明的，至聖的，惟一的，多樣的，微妙的，敏捷的，精明的，無玷的，率直的，不受損害的，好善的，銳敏的， | * 22在她內的神，原是聰明的，至聖的，惟一的，多樣的，微妙的，敏捷的，精明的，無玷的，率直的，不受損害的，好善的，銳敏的， | ||
| * 23無敵的，施惠的，愛人的，穩固的，堅決的，無慮的，無所不能的，無所不察的，又是洞察所有明達、潔淨和精微心靈的。 | * 23無敵的，施惠的，愛人的，穩固的，堅決的，無慮的，無所不能的，無所不察的，又是洞察所有明達、潔淨和精微心靈的。 | ||
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