脫離無賴與雅威相異的風格。 以AB二段式結構呈現 A. 對外：指教自救之道<6:1-11> (A)陷入與外人立約而被纏住時<6:1-2>

a. 我兒，若你為鄰舍作保為外人擊掌時<6:1>
b. 你被你口中的話纏住了，你被你口中的言語捉住了<2>

(B)指教自救之道<6:3-11>

   a. 那麼，當行這個(9個主動詞)：自救之道<3-5>
      (a) 首先自就是自卑與懇求你鄰舍<3>
      (b) 不可睡覺<4>
      (c) 當自救如鹿如鳥<5>
   b. 懶惰人當學習螞蟻<6-11>
      (a) 三命令詞：去吧，看吧，當有智慧吧<6>
      (b) 牠三無：元帥、官長、統治者<7>
      (c) 她夏天備糧，收割時聚糧<8>
   c. 懶惰人打盹貧窮速臨<9-11>
      (a) 責問還在睡覺，要快醒起<9>
      (b) 三片時：睡覺、打盹、抱手躺臥<10>
      (c) 貧窮速臨：如盜如盾(或宗主)<11>

此段以選民這與雅威有立約關係的背景，來說到若是陷入與外邦人立約(作保擊掌)的網羅時，要趕快脫離自救，免得受連累或受無信實守約的外人所欺騙<参看下文)，導致因作保證人而變成被強盜所搶奪後的一無所有。
經文以三段式結構呈現，以三動物(鹿、鳥、螞蟻)為例證，以懶人不警醒為誡，不知防備外邦人如同今夜強盜速臨。

B. 對內：防備無賴與雅威相異的風格<12-19> (A) 外邦人如無賴的風格<12-15> 五加一 a. 布散紛爭(主動詞)：以五種(分詞)肢體語言描述<12-14> b. 一種結果：頃刻敗壞<15> (B) 雅威恨惡無賴的風格<16-19> 六加一 a. 雅威七樣：恨惡她們六樣並祂心中的憎惡七樣<16>

      b. 使謊言喷出(主動詞)：以五次(分詞)，六種肢體描述<17-19>

此段是對內(弟兄中)的布散紛爭，就是噴出謊言的假見證<14,19>，無賴的五種肢體語言，其中心點就是布散紛爭；而這種謊言會像火燃燒製造內部矛盾而分裂，也就是作假見證來陷害人。例如，亞哈王因此身敗名裂<王上21章>。所以，這是雅威最為憎惡的一事。
此大段中，警戒勿因與外邦人立約失誤而破財；也警戒勿如無賴(無價值的)罪人，勿布散紛爭噴吐謊言，免得因雅威極端恨惡她們，而頃刻敗壞。