commentary:job:job_c6v1_c8v22_20250405
差異處
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| 兩邊的前次修訂版前次修改 | |||
| commentary:job:job_c6v1_c8v22_20250405 [2025/04/04 21:30 -0500 Fri. (4 週前)] – wcm | commentary:job:job_c6v1_c8v22_20250405 [2025/04/25 15:44 -0500 Fri. (6 天前)] (目前版本) – [肆、經文涵義探討] lyx | ||
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| 行 130: | 行 130: | ||
| === 1、觀果知樹論（伯 8:1-7） === | === 1、觀果知樹論（伯 8:1-7） === | ||
| - | * A、比勒達為神爭辯，神是絕對公正，祂所行必按個人行為報應之。 | + | * A、比勒達為神爭辯，神是絕對公正，祂所行必按個人行為報應之。強調審判與公義二詞。神豈是扭曲審判？且全能者會歪曲公義？（伯 8:3） |
| * 約伯眾子遭難必是因其過犯，約伯當要向神求恩，若約伯是潔淨且正直，神必再次興起他。 | * 約伯眾子遭難必是因其過犯，約伯當要向神求恩，若約伯是潔淨且正直，神必再次興起他。 | ||
| * B、有人認為比勒達即是律法主義者，拘泥形式，盲目跟從傳統權威（伯 8: | * B、有人認為比勒達即是律法主義者，拘泥形式，盲目跟從傳統權威（伯 8: | ||
commentary/job/job_c6v1_c8v22_20250405.1743820226.txt.gz · 上一次變更: 2025/04/04 21:30 -0500 Fri. (4 週前) 由 wcm