差異處

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+++ commentary:job:job_c38v1_c41v34_20250927 [2025/10/01 21:54 Wed -0500] (目前版本) – wcm
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 作者：林義勳 LYX； 初稿日期：20250917； 講論日期：20250927； 編修：WCM（段落、標題、語句潤飾等）。
+===== 影片 =====
+  * 文字版
+    * 《約伯記》釋義-38 文字版、林義勳主講：
+    * [[https://youtu.be/GVTfzVAfMMc|《約伯記》釋義-39 文字版、討論與分享：https:%%//%%youtu.be/GVTfzVAfMMc]]
+    * [[https://youtu.be/Af3L4MkDpyo|《約伯記》釋義-40 文字版、林義勳分享：https:%%//%%youtu.be/Af3L4MkDpyo]]
+    * [[https://youtu.be/ilPWgV0MO3w|《約伯記》釋義-41 文字版、林義鴻分享：https:%%//%%youtu.be/ilPWgV0MO3w]]
+  * 影像版
+    * [[https://youtu.be/CqJ7Lwjh1j4|《約伯記》釋義-38 影像版、林義勳主講：https:%%//%%youtu.be/CqJ7Lwjh1j4]]
+    * [[https://youtu.be/2UzulFUv4z4|《約伯記》釋義-39 影像版、討論與分享：https:%%//%%youtu.be/2UzulFUv4z4]]
+    * [[https://youtu.be/coT0Iq35Ua8|《約伯記》釋義-40 影像版、林義勳分享：https:%%//%%youtu.be/coT0Iq35Ua8]]
+    * [[https://youtu.be/OtVYXljzOqY|《約伯記》釋義-41 影像版、林義鴻分享：https:%%//%%youtu.be/OtVYXljzOqY]]
 ===== 壹、經文結構 =====
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     * B’、（伯 40:6-41:34）神制服貝赫莫特與利維坦，顯示祂籌算。
   * A’、（伯 42:1-6）約伯回應雅威：是誰無知，使籌算隱藏？
-  * 註:十五項管理領域是個人觀點，另有不同分法
+［註］：十五項管理領域是個人觀點，另有不同分法。
 ===== 二、（伯 40:6-41:34）結構 =====
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       * b、海洋（伯 38:8-11）門戶、欄閂、狂傲止住
     * B、（伯 38:12-21）本位次序（光暗生死分明）
-        * a、黎明（伯 38:12-15）知本位、離惡、拆傲
+        * a、黎明（伯 38:12-15）知本位、離惡、折傲
         * b、陰間（伯 38:16-18）揭露死亡
         * c、光暗（伯 38:19-21）光之路、暗本位
-      * C、（伯 38:22-38）時辰與規律
+      * C、（伯 38:22-38）時辰與規律（鑰詞：生出 38:28, 29）
          * a、氣候（伯 38:22-30）災難、戰爭的時辰
-         * b、星辰（伯 38:21-33）諸天星辰之律例
+         * b、星辰（伯 38:31-33）諸天星辰之律例
          * c、雷暴（伯 38:34-38）智慧聰明賦予以辨別時辰
-      * C’、（伯 38:39-39:4）食物與生育
+      * C’、（伯 38:39-39:4）食物與生育（按時辰規律運作）（鑰詞：生出 39:1, 2）
           * a、獅與烏鴉（伯 38:39-41）誰為之預備食物
           * b、山羊與母鹿（伯 39:1-4）生育與成長
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 ==== A、這三句話的目的：「戰鬥」！ ====
-雅威對約伯的回應中，這三句話是最明確的吩咐，除了（伯 40:24; 41:1 ）這兩節之外。
+雅威對約伯的回應中，這三句話是最明確的吩咐，除了（伯 40:24; 41:1）這兩節之外。
+**因此由這三句話，總結神說話的目的，就是「戰鬥」（H4421）。**
-因此由這三句話，總結神說話的目的，就是「戰鬥」（H4421）。原文用祈使句「當要記住戰爭」。許多中文譯本未能按此文意翻譯，但英譯本、LXX七士士譯本等都有注意到此點。
+原文用祈使句「當要記住戰爭」。許多中文譯本未能按此文意翻譯，但英譯本、LXX七士士譯本等都有注意到此點。
 ==== B、「戰爭」（H4421）名詞、陰性。 ====
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   * 賞善罰惡律是必然的規律，但運作時有其奧祕和特殊目的，否則人如何服神？
   * 信心與理性兩者是互相結合的、不可視為分離，只是在學習達到成熟的過程中，有時各有所偏重，這是因為當人的理性受到限制時，便需以信心面對，但這並非指有信心者是不理性的。不能說講理性就等同在談哲學，講信心才是真信仰。
-  * 當神的奧祕解開時，理性就與信心相遇。
+  * 當神的奧祕解開時，理性就與信心相遇。(理性在約伯記中譯:聰明、悟性，指人的理解力；出現9次，雅威用4次，約伯用3次)
   * 約伯記中探討苦難時，理性無法回答，是因為奧祕被隱藏所致，惟有明白神計畫時才能回答，而非光看到神、聽到神說話就能解決一切問題。