差異處

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+++ commentary:job:job_c32v1_c34v37_20250830 [2025/09/04 08:25 Thu -0500] (目前版本) – 標題格式統一 wcm
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 作者：林義勳 LYX； 初稿日期：20250823； 講論日期：20250830； 編修：WCM。
+===== 影片 =====
+  * 文字版
+    * 《約伯記》釋義-32 文字版、林義勳主講：https://youtu.be/0w-0Qr4kmDE
+    * 《約伯記》釋義-33 文字版、討論與分享：https://youtu.be/LR4HuyvWKFY
+    * 《約伯記》釋義-34 文字版、林義鴻分享：https://youtu.be/HCi4yf8vKE0
+  * 影像版
+    * 《約伯記》釋義-32 影像版、林義勳主講：https://youtu.be/DoxplyTeTsA
+    * 《約伯記》釋義-33 影像版、討論與分享：https://youtu.be/mBC-EbHFU8U
+    * 《約伯記》釋義-34 影像版、林義鴻分享：https://youtu.be/aV63JAcNffw
 ===== 前言 =====
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   - （伯 36:21）約伯選擇罪惡過於苦難。
-===== 經文結構 =====
+===== 壹、經文結構 =====
 ===== 一、（伯 32-37 章） =====
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   * A’、（伯 34:31-37）當承認自己是作孽者
-===== 經文探討 =====
+===== 貳、經文探討 =====
 ===== 一、以利戶是否謙卑？ =====
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 === b、比較客觀的解讀 ===
-**《吉爾的整本聖經詮釋》**是比較客觀的解讀，他認為，「約伯是義人」是客觀的事實，由經文中不能否認的，且約伯從不說自己比神更公義，也沒有這樣想過。
+**《吉爾的整本聖經詮釋》**
+這是比較客觀的解讀，他認為，「約伯是義人」是客觀的事實，由經文中不能否認的，且約伯從不說自己比神更公義，也沒有這樣想過。
 只是約伯花更多時間堅持自己的正義，而不是神的正義。約伯雖沒有直接指責神對他不公，但結果卻讓人以為如此。
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 （筆者：事實上約伯對神的公義作為的論述，並未少於約伯對自身公義的辯護。）
-**《亨利的聖經完整註釋》**也說，三友對約伯評價是不公正的，約伯在神前確實是義人，而非只在他自己眼中是義人。但享利認為，以利戶有充份理由生氣，因他以「約伯談神時失去敬畏之心」為理由。以利戶作為調解人，既不參與任何一方，也同樣對雙方的錯誤和處理不當，感到不滿。
+**《亨利的聖經完整註釋》**
+享利也說，三友對約伯評價是不公正的，約伯在神前確實是義人，而非只在他自己眼中是義人。但享利認為，以利戶有充份理由生氣，因他以「約伯談神時失去敬畏之心」為理由。以利戶作為調解人，既不參與任何一方，也同樣對雙方的錯誤和處理不當，感到不滿。
 （筆者：事實上，以利戶已經是比三友更加偏激的攻擊約伯說：「約伯是行惡的」。）